“受戒式”的汪曾祺：被敘述的異質(zhì)

對“異質(zhì)”的“重新”發(fā)現(xiàn)

翻開1979年到1980年的《文藝報》①，我們可以看到“雙百方針”再次得到了強(qiáng)調(diào)。舉一個簡單的例子，便可窺見這一政策以文藝帶動社會主義新時代建設(shè)的實施方向和大致情形：1979年的《文藝報》每期封面都是一種不同顏色、不同種類的花的圖案，均呈含苞待放之態(tài)。1979年末11、12月合刊出版，可謂對這一時期黨的文藝工作的實績作了一個總結(jié)。自1980年第一期開始，封面無一例外已經(jīng)是“盛開”的鮮花圖案。到了1981年中期，《文藝報》編委也發(fā)生變化，加入了更多的“文學(xué)”人士而非黨的文藝領(lǐng)導(dǎo)人，可見這一政策已從政治層面深入文藝界。

那么，這一時期提倡和發(fā)展的主要是什么樣的文學(xué)呢？首先，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的改革文學(xué)是一脈。1982年之后《文藝報》封面改為現(xiàn)代化油井、廣袤的農(nóng)田、工廠冒煙的煙囪的圖案，可窺其端倪。其次“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、現(xiàn)代派的小說創(chuàng)作開始出現(xiàn)。當(dāng)時的作者則主要分為七十年代作家和四十年代以來的老作家。汪曾祺就屬于后者。

就是在這樣的環(huán)境里，汪曾祺后來備受文學(xué)史重視和批評家稱道的《受戒》發(fā)表在1980年第10期的《北京文藝》②上。與改革文學(xué)不同，它沒有宏大的時代主題，沒有建功立業(yè)的沖動；與“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”不同，它沒有沉痛的“訴苦”③；和現(xiàn)代派崇尚西方技法，在技巧上做文章不同，《受戒》以及后來連續(xù)發(fā)表的《歲寒三友》④、《大淖記事》⑤等小說似乎都追求著某種傳統(tǒng)人生境界⑥。

如此“異質(zhì)”的一篇小說，在當(dāng)時并未立即引起人們的關(guān)注，它更像一朵小小的浪花，偶爾泛起在時代的巨浪里又很快消逝。……