關(guān)于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的若干思考

中國(guó)畫(huà)走過(guò)了幾千年的滄桑歷程，以其獨(dú)有的姿態(tài)和身份叩開(kāi)了中國(guó)新世紀(jì)的大門(mén)。近幾十年來(lái)，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展可謂空前絕后，繁榮程度亦是前古無(wú)有，而“‘中國(guó)畫(huà)’三個(gè)字已經(jīng)意味著它被看作中華民族文化的一個(gè)象征，一個(gè)品牌而被崇拜著。正像任何一種事物具有兩面性那樣，在中國(guó)近現(xiàn)代化的過(guò)程中，它又被視作‘保守’的舊文化的代名詞，受到各種名樣的改革、革命浪潮的沖擊和責(zé)難”①。呼聲較大要屬八十年代李小山先生的“中國(guó)畫(huà)窮途末路說(shuō)”和二十一世紀(jì)王南溟先生的“藝術(shù)必須死亡論”，與其說(shuō)他們二位先生對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展或多或少帶有悲觀主義色彩，還不如說(shuō)是近年來(lái)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作出現(xiàn)的弊端和誤區(qū)日趨明顯。茲列于三點(diǎn)，作簡(jiǎn)單評(píng)述。

“線型”思維模式下的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

線型思維模式是以“科學(xué)主義、社會(huì)進(jìn)步論”為中心，一種無(wú)他性的，由低級(jí)階段向高級(jí)階段逐步線性進(jìn)化的單一思維模式。自十九世紀(jì)末至今，我們的文化界、美術(shù)界，幾乎所有的人們都或多或少的應(yīng)用著這一思維模式。他們以西方走過(guò)的社會(huì)歷程和階段之先后作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分其他社會(huì)的先進(jìn)與落后，依次而產(chǎn)生了從原始社會(huì)到封建社會(huì)，再到資本主義社會(huì)的不同發(fā)展階段。因此，藝術(shù)史上之先進(jìn)與落后的階段也依次應(yīng)該是古典主義——浪漫主義——寫(xiě)實(shí)主義——印象主義——后印象主義之后——現(xiàn)代主義——后現(xiàn)代主義。

依此，我們的藝術(shù)比之西方自然是落后的，難怪二十世紀(jì)初烏以鋒先生有云：“西洋繪畫(huà)進(jìn)步之速，真是一日千里。……