試論馬克思主義理論主題曲革命到建設的轉變

摘要：落后國家在社會主義革命后，要進行現代化建設，解決發展問題。為此，馬克思主義理論主題要經歷解決革命問題到解決建設問題的轉變。毛澤東解決了馬克思主義理論由解決西方發達資本主義國家和俄國革命問題到解決中國革命問題的轉變，提供了馬克思主義中國化的原則和方式。但他未能完成馬克思主義理論主題由解決革命問題到解決建設問題的轉變。以鄧小平為代表的中國共產黨人實現了這一轉變，建立了以鄧小平理論為基礎，包括“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。這一轉變提供了立足于向現代社會轉變，根據實現現代化的需要認識社會主義的理論范式、歷史觀和方法論，開創了和諧合作發展模式，找到了與馬克思當初設想不同、通過發展實現社會主義勝利的途徑。

關鍵詞：馬克思主義；主題；革命；建設；轉變

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1003-854X(2008)05-0018-05

當代中國發生的變革舉世矚目。這場變革不僅從根本上改變著中國，而且也在改變著世界。這一變革之所以發生，在于中國共產黨與時俱進，開拓創新，開辟了中國特色社會主義道路，建立了中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義理論主題由奪取政權、建立社會主義制度的革命到全面實現中國現代化的建設的轉變。這一轉變把社會主義價值歸于解決發展問題，找到了與馬克思恩格斯當初設想有所不同，以和諧合作發展謀求社會主義勝利、為實現共產主義創造條件的新途徑、新方式。這是中國共產黨人對馬克思主義理論的最大貢獻，也是對社會主義事業的最大貢獻。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”他號召要對這一理論體系進行宣傳、教育與研究。本文試從理論主題轉變的角度對中國特色社會主義理論體系的產生與價值作初步探討。

一、馬克思主義理論在中國的主題要經歷由解決革命問題到解決建設問題的轉變

馬克思主義的科學體系是圍繞著解決社會主義實踐的主要矛盾建立起來的，社會主義實踐中主要矛盾的變化決定了馬克思主義理論主題的變化。馬克思主義產生于西歐資本主義國家無產階級反對資產階級、推翻資本主義制度的革命斗爭，其主要任務是以階級斗爭、暴力革命、無產階級專政解決資本主義向共產主義的過渡問題。階級斗爭在這一理論中居于核心地位。馬克思恩格斯指出： “我們都非常重視階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別是重視資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現代社會變革的巨大杠桿；所以我們決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”在解釋什么是階級斗爭時，列寧指出：階級斗爭“就是一部分人反對另一部分人的斗爭，無權的、被壓迫的和勞動的群眾反對特權的壓迫者和寄生蟲的斗爭。雇工或無產者反對有產者和資產階級的斗爭”。馬克思主義創始人的理論創造活動是圍繞解決革命問題進行的。馬克思把自己的理論貢獻歸結為三點：(1)階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；(2)階級斗爭必然要導致無產階級專政；(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。在革命實踐中，階級斗爭、暴力革命和無產階級專政成為馬克思主義理論的生長點和關鍵詞，成為真馬克思主義還是假馬克思主義的分水嶺，成為搞馬克思主義還是搞修正主義的根本標準。以革命為主題的馬克思主義理論作出了自己的歷史貢獻。這個理論指引無產階級和勞動人民進行奪取政權的斗爭，造成蓬勃發展的社會主義革命形勢。沒有這個理論便沒有無產階級專政在東方落后國家的建立，便沒有全球范圍社會主義和資本主義兩種制度并存競爭格局的出現，便沒有社會主義事業的繼續發展。馬克思主義理論博大精深，這個理論在解決革命問題中所產生的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，根據生產社會化的發展對歷史發展趨勢的揭示，對資本主義歷史地位的肯定以及在對資本主義發展內在矛盾分析中確立的社會主義基本原則，對致力于解決發展問題，以實現共產主義為最終目標的共產黨人來說具有永恒的生命力。

社會主義實踐的發展需要馬克思主義理論主題由解決政權問題的革命向解決生產力發展問題的建設轉變。在世界歷史條件下，在各種矛盾的相互作用中。社會主義運動的主流向東方落后國家轉移。包括俄國、中國在內的一些東方落后國家在反對帝國主義斗爭中選擇了社會主義的發展道路。社會主義作為發展道路的實質，是要解決這些國家在西方由資本主義解決的現代化問題，即傳統農業社會向現代工業社會的轉變問題。解決這個問題把社會主義實踐劃分為為實現現代化創造制度前提的革命和全面推進現代化的建設兩個不同階段。這一點在中國表現尤為突出。江澤民指出： “鴉片戰爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大任務：一個是求得民族獨立和人民解放：一個是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務為后一個任務掃清障礙、創造必要的前提。”中國現代化是在應對西方侵略中發生的，始終存在與西方的矛盾。中國現代化的第一階段，是以武裝斗爭暴力革命奪取政權，改變中國的半殖民地半封建的社會性質，建立社會主義制度，實現民族獨立和國家統一，為現代化的實現提供基本條件；中國現代化的第二階段。是在社會主義制度下發展生產力，展開更廣泛的社會革命，推動中國由傳統農業社會向現代工業社會的全面轉變，實現中國現代化。這兩個階段在性質、內容、形式和任務方面完全不同。解決建設問題。要通過理論主題的轉變重建馬克思主義理論體系。

中國共產黨通過中國化來解決馬克思主義和實現中國現代化的矛盾。馬克思主義中國化不僅在于馬克思主義在中國的表現風格要為中國人所喜聞樂見，更重要的是要反映中國共產黨對馬克思主義理論和中國現代化的矛盾及如何解決這個矛盾的深刻認識。中國處在傳統農業社會向現代工業社會的轉型之中，實現現代化是中國近代以來的歷史主題。對于中國而言，馬克思恩格斯建立在對資本主義社會矛盾分析之上，以消滅資本主義、向共產主義過渡為任務的社會主義是超現代化的。中國共產黨人為實現共產主義而奮斗，首先要解決以社會主義實現現代化，以現代化建設社會主義的問題。社會主義和現代化的矛盾成為中國共產黨實踐活動中基本的矛盾關系，在解決這個矛盾的過程中，中國共產黨找到了馬克思主義中國化方式。馬克思主義在中國現代化的第一階段是圍繞解決中國革命問題展開的，其中國化理論成果屬于中國特色社會主義革命理論：馬克思主義在中國現代化的第二階段是圍繞解決建設問題展開的，其中國化理論成果屬于中國特色社會主義建設理論。

馬克思主義中國化是由毛澤東開創的。中國共產黨是在接受馬克思主義和蘇聯十月革命影響下進行革命的，把馬克思主義的革命內涵和蘇聯經驗教條化隨之發生。毛澤東在同教條主義的斗爭中形成了以實事求是為核心的馬克思主義中國化的基本原則。他用馬克思主義世界觀和方法論認識中國的國情，明確中國社會的主要矛盾，他根據中國社會發展狀況和解決主要矛盾的要求，進行理論創新、政策創新和制度創新，解決革命的動力、任務、道路、形式和路線方針政策問題，從而實現了馬克思主義理論由解決西方資本主義國家和俄國革命問題向解決中國革命問題的轉變。產生了毛澤東思想。毛澤東思想的基本立場、觀點和方法都是馬克思主義的，同時它又是在解決中國的具體問題中產生的，包含馬克思主義里沒有的內容，表現形式具有中國特色。毛澤東這一把馬克思主義中國化的基本原則和方法對于解決社會主義和現代化的矛盾具有普遍意義，但是毛澤東未能實現馬克思主義理論的主題由解決革命問題到解決建設問題的轉變。

二、馬克思主義理論主題由革命到建設的轉變涉及許多重大問題極其困難

鄧小平指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題。”中國建立后，由于以革命為主題的思維慣性作用和受社會矛盾自身暴露過程的限制，毛澤東還不能正確認識社會主義和實現現代化的矛盾，不能正確認識實現中國現代化和實現共產主義的關系。毛澤東是人民領袖，他特別關注黨執政后能否防止政權變質，人民能否過上平等、共富的幸福生活這兩大問題。毛澤東用階級斗爭的觀點觀察官僚主義、特權現象和貧富差距，走進了認識誤區。從現代化的角度看。黨在執政中出現的官僚主義、特權現象是帶有等級制特征的權力高度集中的體制造成的。而這一體制的產生源于中國尚處在農業社會向工業社會轉型之中，是特殊環境中實現中國工業化和社會主義生存的需要。從根本上解決權力變質問題，就必須發展商品經濟，運用市場機制，否定自然經濟，實現經濟的社會化、政治的民主化。改變行政權力對社會資源的壟斷。解決權力的產生、限制、監督和運作的民主和法制規范問題。但毛澤東卻將官僚主義、等級特權視為干部的思想作風問題，視為階級斗爭在黨內的表現，認為黨內出現了一個官僚主義者階級。人民要過上平等、共富的生活，也必須發展商品經濟，運用市場機制，讓創造物質財富的源泉充分涌流，改變中國的貧窮狀態。在這個過程中出現的貧富分化、拜金主義等現象要在堅持社會主義方向，發展社會生產力中去限制和克服。但毛澤東卻將能夠推動生產力發展的舉措視為走資本主義道路，認為黨內出現了走資本主義道路的當權派。在中國向現代社會轉變中，無論是防止權力變質。還是保證人民過上幸福生活都與實現中國現代化相聯系。毛澤東的努力違背了實現中國現代化的客觀要求，只能使問題日益嚴重，而在毛澤東的視野里這又成了階級斗爭越來越嚴重的根據。毛澤東在1956年黨的八大以后提出社會主義社會主要矛盾是無產階級和資產階級兩個階級的矛盾、社會主義與資本主義兩條道路的矛盾。對形勢的錯估日趨嚴重，主要原因就在這里。以階級斗爭為綱，搞繼續革命，甚至發動“文化大革命”成為毛澤東面向革命的思維的必然邏輯。但毛澤東卻認為這是在堅持馬克思主義，堅持社會主義。這是毛澤東晚年的悲劇。這就充分說明，社會主義革命勝利后要擺脫“左”的禁錮，必須根據現代化建設要求轉變面向革命的思維。

新中國建立后毛澤東對現代化建設的艱巨性有思想準備，認為建設中也會犯錯誤。但他希望在建設中所犯的錯誤，不要像革命中所犯的錯誤那么多，時間那么長。但后來黨在建設中所犯的錯誤超出了毛澤東的預期。馬克思主義理論主題由解決革命問題向解決建設問題的轉變，比馬克思主義理論由解決西方資本主義國家革命問題和俄國革命問題向解決中國革命問題的轉變要復雜得多，困難得多。馬克思主義理論在其主題向解決中國革命問題轉變的時候所涉及的主要是革命的性質、動力、對象、任務和道路問題，尚不涉及生產資料公有制、按勞分配、共同富裕這些社會主義的制度和核心價值。進入建設階段。以解決革命問題為主題的馬克思主義理論面對的是否定自然經濟，實現生產社會化，肅清封建主義這些在西方由資本主義解決的問題。解決這些問題直接涉及馬克思主義理論所規定的社會主義使命、社會主義制度設計和消滅剝削、實現共同富裕的價值追求。當社會主義實踐由革命轉向建設時。在解決革命問題中所接受和形成的認識社會主義的范式、歷史觀、方法論以及關于社會主義的知識已經成為黨的集體思維和進行思想交流的共同語言。人們已經習慣于以消滅資本主義、實現共產主義為標準看待社會主義，習慣于以階級分析的方法看待社會矛盾，把與馬克思恩格斯設想的社會主義有差別、同社會主義價值追求有矛盾、利于發展生產力和實現現代化的做法當作搞資本主義。這樣，就不可能搞清楚什么是社會主義。怎樣建設社會主義的問題。當社會在現代化建設中出現與對馬克思主義、社會主義理解相矛盾的現象時，就可能因為追求社會主義而動搖對現代化的追求。毛澤東在社會主義制度建立后對一些事關社會主義前途命運的重大問題。如商品經濟、蘇聯模式、與資本主義的關系等認識前后不一，甚至自相矛盾，正是理論和現實、認識和實踐矛盾的反映。事實表明，以革命為主題的馬克思主義理論同社會主義現代化建設的矛盾不是個別結論的矛盾，而是社會主義歷史任務、社會主義的實現形式和認識社會主義方法的矛盾，解決這個矛盾需要的是馬克思主義理論主題的轉變。對于這樣一個轉變，不經過“文化大革命”這樣一個痛苦的過程是很難在全黨達成共識的。

三、以鄧小平為代表的中國共產黨人建立了以解決建設問題為主題的馬克思主義理論體系

“文化大革命”的結局表明，毛澤東的“繼續革命”之路是走不通的。黨從個人迷信、個人崇拜的歷史陰影中走出來，為重新認識社會主義提供了歷史契機。黨的工作重點轉移后，鄧小平提出：我們的現代化建設必須從中國的實際出發，把馬克思主義的普遍真理同中國的實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義。在建設有中國特色社會主義道路上，鄧小平高揚解放思想的旗幟，首先解決如何認識社會主義的問題。他指出： “應當把發展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。”這是一個十分重要的思想，它提出了一個認識社會主義的新視角。鄧小平根據解決發展問題的需要，以經濟建設為中心。立足于中國向現代社會轉變和實現現代化的需要認識社會主義，實現了認識社會主義的重大轉變： (1)實現了認識社會主義的范式由資本主義基本矛盾及其解決到中國現代化面臨的矛盾及其解決的轉變。以革命為主題的馬克思主義理論從資本主義基本矛盾中揭示社會主義勝利的必然性，根據解決資本主義矛盾的要求提出社會主義制度設想。鄧小平理論則從中國向現代社會轉變的程度(不發達)上明確社會主義處于初級階段，社會主義根本任務是實現現代化，社會主義在中國的價值首先在于解決資本主義無法解決的現代化矛盾，根據實現現代化的要求解決社會主義具體制度問題。(2)實現了認識社會主義的歷史觀由階級斗爭史觀到生產力史觀的轉變。以革命為主題的馬克思主義理論強調，人類社會自階級產生后的歷史是階級斗爭的歷史，階級斗爭是社會發展的直接動力，從階級斗爭中揭示革命的必然性和合理性，為搞革命解決政權問題提供理論支持。鄧小平理論則強調生產力發展在人類社會發展中的基礎地位，把是否有利于生產力發展作為作為檢驗一切工作成敗得失的首要標準，為解放與發展生產力提供理論支持。 (3)實現了認識社會的方法由階級矛盾分析法到發展矛盾分析法的轉變。以革命為主題的馬克思主義理論認識社會的方法主要是階級矛盾分析法。這個方法揭示階級斗爭的根源，解決革命的動力、革命的同盟軍和革命的對象問題，以組織無產階級和勞動人民進行推翻資產階級和一切剝削階級統治的革命活動。鄧小平理論認識社會的方法主要是發展矛盾分析法。這個方法分析中國在解決發展問題，實現現代化中面臨的矛盾，揭示這些矛盾之間的內在聯系，通過矛盾對立面的協調、轉化。形成實現中國現代化的合力。在解決如何認識社會主義的基礎上，鄧小平搞清了黨執政以后長期未能完全搞清的什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。

建設有中國特色社會主義實踐推動了馬克思主義理論的主題的轉變。在這一轉變中，鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和科學發展觀各有自己的貢獻。鄧小平理論通過認識社會主義范式、歷史觀和方法的轉變，奠定了中國特色社會主義建設理論的理論基礎，初步解決了什么是社會主義、如何建設社會主義的問題。“三個代表”重要思想致力執政黨建設，在進一步解決什么是社會主義、怎樣建設社會主義的基礎上創造性地解決了怎樣建設黨、建設一個什么樣的黨的問題，提出了新時期黨的建設的偉大工程。抓住了實現中國現代化的關鍵。科學發展觀堅持、發展鄧小平理論、 “三個代表”重要思想，抓住發展面臨的突出矛盾，提出以人為本，全面、協調、可持續發展的科學思想，以統領社會主義現代化建設全局，解決了實現什么樣的發展、怎樣發展的問題，形成了社會主義和諧合作發展模式，把社會主義現代化建設推向新境界。經過改革開放近30年建設的努力，我們終于形成以解決建設問題為主題的完整的馬克思主義理論體系，這一體系黨的十七大概括為中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化兩個階段的劃分是相對的。毛澤東思想不僅是革命的理論，也包含著社會主義建設的探索。新中國建立后，毛澤東把現代化建設提上日程，在如何實現現代化上提出了很多很好的意見，他領導全黨為改變中國的落后面貌取得了重要成就。這一探索奠定了毛澤東在中國現代化建設中開拓者的地位。但毛澤東思想畢竟是在革命實踐中形成的，主要在于解決革命問題。毛澤東思想中關于社會主義建設的正確部分未能形成科學體系，未能完成馬克思主義理論主題的轉變。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，是在改革開放的實踐中產生的，主要是解決在社會主義制度下通過實現現代化去建設社會主義的問題。這些理論都是在遵循毛澤東開辟的馬克思主義中國化的路徑中產生的，吸取了毛澤東關于社會主義現代化建設的理論成果和教訓。在馬克思主義理論主題轉變中，中國共產黨繼承和發展了以革命為主題的馬克思主義理論成果：堅持以馬克思主義世界觀方法論觀察世界解決問題，并將其轉化為解決發展問題的世界觀方法論：堅持共產主義奮斗目標，并將其轉化為中國特色社會主義理想：堅持生產資料的社會占有，并將其轉化為公有制在多種經濟形式中占主體地位；堅持無產階級專政，并將其轉變為建設社會主義現代化的民主法治國家：堅持以階級分析方法分析一定范圍的階級斗爭，并使之服務于發展問題的解決：堅持社會主義發展方向，同時大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。

四、以建設為主題的馬克思主義理論找到了解決發展問題為實現共產主義創造條件的根本途徑

實現人的全面而自由的發展，是共產黨人最終的奮斗目標。在馬克思看來。人類的解放和共產主義社會到來的物質的、社會經濟的條件，是人從物的統治下解放出來，組織成自由人的聯合體。這一人類解放包括人的政治解放、經濟社會解放和人自身解放。馬克思曾經指出： “資產階級歷史時期負有為新世界創造物質基礎的使命：一方面要造成以全人類互相依賴為基礎的普遍交往，以及進行這種交往的工具，另一方面要發展人的生產力，把物質生產變成對自然力的科學統治。”馬克思恩格斯認為，資本主義的充分發展是人類解放的基礎和歷史前提。他們通過對資本主義的發展及其矛盾的分析，揭示了共產主義實現的歷史必然性。但是社會主義的歷史進程并未按馬克思恩格斯當初設想的那樣在資本主義發達國家取得勝利。這一事實。一方面表明，當時資本主義生產社會化尚未達到可以推翻資本主義的程度；另一方面表明，人類的解放不僅是西方資本主義的發展，而且有待于整個世界的發展。資產階級雖然在為新世界創造物質基礎方面作出了開創性的貢獻，卻不能完成這一使命。在西方剝奪東方落后國家發展的條件下，東方一些國家在同西方帝國主義斗爭中選擇了社會主義現代化道路。這些國家在為共產主義奮斗中，要在社會主義條件下通過實現現代化，完成本應由資產階級完成的為新世界創造物質基礎的使命。這是一個歷史矛盾。解決這個矛盾的任務歷史性地落到中國共產黨人的肩上。在解決這個矛盾中。中國共產黨人以極大的創新精神，首先解決了在半殖民地半封建國家建立社會主義制度的問題，然后依靠政治革命已經獲得的制度前提，推進社會主義現代化建設。在現代化建設中，一方面通過發展商品經濟，實現生產社會化，使中國走出傳統的農業社會，把人從對人的依賴(人身依附)關系中解放出來；另一方面通過堅持社會主義。限制、克服、化解人對物的依賴，即物(資本)對人的統治，避免資本主義現代化所帶來的災難，追求人的全面發展。中國加入經濟全球化，在建立與資本主義合作、互利、共贏的關系中化解發展中的障礙，改變不平等的國際經濟秩序，推動世界的和平發展，以造成實現共產主義的世界歷史前提。這就開辟了與馬克思主義創始人當初設想不同的人類解放的新境界。

中國特色社會主義理論與實踐引領著人類文明發展方式的轉變和世界社會主義事業的復興。全球不平等現象和可持續發展已成為當今人類生存發展面對的重大課題，在科學技術革命和經濟全球化中，人類文明發展方式必須實現由沖突對抗到和諧合作的歷史性轉變。中國共產黨在以社會主義謀求發展的實踐中，提出了內構和諧社會、外建和諧世界的目標、途徑和方式，開創了一個和諧合作發展模式。這一模式緊扣人類生存的緊迫課題，充分發揮社會主義解決這些問題的優越性。它調動各方面的積極因素，致力于各國在發展中共同利益的實現，符合人類文明繼續發展的要求。能夠為世界上絕大多數國家所理解和贊同。這一模式在世界各國尋求走出生存發展困境的背景下，憑借中國傳統文化對世界文明曾經產生的巨大影響和中國作為世界上最大的發展中國家對世界經濟日益增長的作用。促進著人類文明發展方式的轉變。馬克思恩格斯開創的社會主義事業，在取得革命勝利之后，經過理論主題、歷史任務、具體方式的一系列調整，擔負起為共產主義的實現創造條件的使命，鄧小平所提出的社會主義經歷長過程發展后必然代替資本主義已經找到正確途徑。

(責任編輯 劉龍伏)