高素質(zhì)人才的鑄造

怎樣成為高素質(zhì)人才?成為高素質(zhì)人才是一個(gè)過程，要在先進(jìn)文化的氛圍中不斷地實(shí)踐。先進(jìn)文化是具有先進(jìn)性的文化，它是人類存在和發(fā)展的靈魂，是社會(huì)不斷進(jìn)步的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，它具有繼承性與時(shí)代性、民族性與容納性、先鋒性與群眾性、穩(wěn)定性與變易性的特性。為此，應(yīng)當(dāng)對(duì)于綜合素質(zhì)包含的幾個(gè)方面予以關(guān)注。

綜合素質(zhì)包含德、智、體三個(gè)大的方面，又可以細(xì)分為更具體的方面。在德的方面包含政治思想素質(zhì)和倫理道德素質(zhì)兩個(gè)方面，決不可忽略了倫理道德素質(zhì)，而簡(jiǎn)單地用政治思想素質(zhì)代替。如果不是政治思想問題，而是屬于倫理道德問題，甚至有的也不是倫理道德問題，而是心理素質(zhì)問題，卻簡(jiǎn)單化地用一個(gè)政治思想問題去概括，這樣做的弊端是不對(duì)癥，既不解決問題，又容易造成逆反心理。

對(duì)于心理上有障礙的學(xué)生，切不可說他思想上有問題，以免傷害了他。實(shí)際上應(yīng)當(dāng)告訴他去看心理醫(yī)生。現(xiàn)在很多大學(xué)都有心理醫(yī)生，專門給學(xué)生作心理分析，克服心理障礙，這是非常好的事情。

素質(zhì)在智的方面包含專業(yè)和人文素質(zhì)，以往對(duì)專業(yè)素質(zhì)比較重視，嚴(yán)重忽略了人文素質(zhì)。在專業(yè)素質(zhì)方面，對(duì)認(rèn)知、嚴(yán)謹(jǐn)素質(zhì)很重視，如很重視大慶的“三老四嚴(yán)”作風(fēng)，對(duì)于創(chuàng)新素質(zhì)卻重視不夠。

以往嚴(yán)重地忽略人文素質(zhì)，似乎只要學(xué)好專業(yè)就行了。對(duì)于人文素質(zhì)的作用缺乏認(rèn)識(shí)，更談不上塑造，這當(dāng)中的人生哲學(xué)對(duì)于年輕人很重要。例如，筆者經(jīng)常向年輕人講涮羊肉的哲學(xué)：羊肉片放入沸水翻騰的鍋中，紅色的羊肉片翻滾一下就變白了，此時(shí)馬上撈出來吃就恰到好處；可是時(shí)間長(zhǎng)了，它就老了，再想吃就要花好長(zhǎng)的時(shí)間去燉。這里有個(gè)抓住機(jī)遇的深刻道理，機(jī)遇來的時(shí)候不要錯(cuò)過。按愛因斯坦的相對(duì)論，時(shí)間、空間都是不均勻的，不同的時(shí)空并不一樣，它隨著運(yùn)動(dòng)在改變。在關(guān)鍵的時(shí)刻特別要抓住，要是沒抓住，過去以后再去抓就要花很多時(shí)間，把寶貴的人生浪費(fèi)了。人生哲學(xué)需要每個(gè)人去體會(huì)，去琢磨，去參悟。

要加強(qiáng)自然哲學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)(文藝美素質(zhì)、科技美素質(zhì))的培養(yǎng)。其中，往往注意了文藝美，忘記了科學(xué)美。自然科學(xué)、工程技術(shù)中有很多具有美感的東西，對(duì)于培養(yǎng)素質(zhì)是不可忽略的。

文字表達(dá)水平的高低取決于文字表達(dá)素質(zhì)，大學(xué)應(yīng)該開些寫作課，以便提高寫好文章的能力。不少大學(xué)生、研究生、機(jī)關(guān)干部寫的文章，經(jīng)常是有好多毛病，細(xì)到主謂語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，這些都是文字表達(dá)素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)。

心理素質(zhì)是被長(zhǎng)期忽略的一個(gè)嚴(yán)重問題，這里包括勤奮、頑強(qiáng)、樂觀、競(jìng)爭(zhēng)、合作等素質(zhì)。

應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自然哲學(xué)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在馬克思主義的指導(dǎo)下，閱讀廣泛的著作，包括未來學(xué)家和大科學(xué)家的著作。還要關(guān)注科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，例如網(wǎng)絡(luò)、電腦、虛擬現(xiàn)實(shí)、克隆、納米技術(shù)等等，使綜合素質(zhì)不斷地提升。

高素質(zhì)人才同先進(jìn)文化是密切相關(guān)的，不同時(shí)代的先進(jìn)文化產(chǎn)生了那個(gè)時(shí)代的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才除了與客觀環(huán)境有關(guān)，還依賴于主觀努力。因?yàn)楦咚刭|(zhì)人才不是先天生成的，是后天造就的，所以，作為個(gè)人，一定要修德、礪才、躬行。修德即修養(yǎng)道德，是做人；礪才即砥礪才能，是做學(xué)問；躬行即鞠躬盡瘁，是做事業(yè)。

修德，通過修養(yǎng)使自己更加完美；礪才，靠磨煉才能增長(zhǎng)本領(lǐng)，使自己更加能干。砥是細(xì)磨刀石，礪是粗磨刀石，才能像刀鋒，靠不斷地砥礪保持銳利。躬行，就是踏踏實(shí)實(shí)地做事業(yè)，避免夸夸其談。

古人講：“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，這句話很深刻。實(shí)際概括起來就是“內(nèi)德外功”，只有把自己內(nèi)在的品德修養(yǎng)好了，才能把外在的事業(yè)做好。

（作者系北京工業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）