大學精神與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

我們講的“大學精神”是指大學在辦學的歷史中形成的辦學理念和大學人的共同的價值追求，是大學文化的精髓、核心，是大學之魂；而校風、學風正是學校獨有的精神、氣質的外在表現。大學精神反映了學校獨有的價值取向，呈現了大學的品格。大學精神也是指導大學行為的基本信念、基本準則。

大學的領導應該有體現創(chuàng)新精神的辦學思路和科學的教育理念，從培養(yǎng)創(chuàng)新性人才來講，應具備如下一些基本觀點：

1. 進一步樹立人文精神、科學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力相統一的教育觀。堅持教育中知識、能力和素質培養(yǎng)的協調一致；人文素質教育、科學素養(yǎng)培養(yǎng)、實踐能力訓練的協調一致及教育學生做學問、做事與做人的協調一致

錢學森同志曾對溫家寶總理講：一個具有科學創(chuàng)新能力的人，不但要有科學知識，還要有文化藝術修養(yǎng)，沒有這些是不行的。創(chuàng)新意識和創(chuàng)造潛能是反映學生綜合素質的特有資質，包括具備廣博專精的知識和理論基礎，具備科學的思維方法，具有較好的人文藝術修養(yǎng)，并具備對科學精神領悟的潛質。人文藝術修養(yǎng)不僅為學生塑造健全的人格奠定基礎，同時也使學生視野開闊，觸類旁通，激發(fā)靈感，在頓悟中有所發(fā)現，有所突破。而科學精神，特別是批判精神、求實精神及科學的方法論，培育學生求真、求實、崇尚真理，堅持理性的思維和科學的實踐，有利于抵制一切偽科學及學風浮躁、急功近利、學術腐敗等不正之風。

2. 進一步明確“以學生為中心、以學習為中心”的教學觀，重視激發(fā)學生對創(chuàng)新和求變的渴求，注重學生學習能力潛質的培養(yǎng)

斯坦福大學校長在中外大學校長論壇上講，他認為課堂上最激動人心的時刻，是有學生在課堂上對他說：“卡斯帕爾教授，你錯了。”他還認為，一所大學的競爭優(yōu)勢在于一種能力，這種能力體現在對教師和學生多方面的鼓勵和自由上。哈佛大學校長陸登庭認為，從學生一入學，大學主要努力的方向就是使他們能夠成為參與發(fā)現、解釋和創(chuàng)造新知識或形成新思想的人。當前，網絡和信息技術發(fā)展，學生學習已進入“立體化”時代，不僅在課堂、圖書館，在宿舍通過網絡也可以獲取大量與教學內容相關的知識。如何指導學生選擇有用的信息輔助學習，如何突破教師教學內容的框架思考和研究更多的相關問題，是教師教學工作面臨的新命題。

3. 要轉變以“管”為主的“育人觀”，要突出以教育、啟迪為宗旨，通過參與和實踐培養(yǎng)學生的自主性、獨立性和責任心

大學首先以“育人”為本職，但育人不僅僅是以“管”為特征，應當是教育、引導、啟迪、感悟，給學生更多的平等和尊重，更多的寬容和鼓勵。當前，要重點解決學生對學校的依賴性和對教師的依賴性，培養(yǎng)學生的自主精神、獨立意識。要充分發(fā)揮學生群體本身蘊藏的教育功能，培養(yǎng)學生的自主精神、獨立意識和責任意識；通過各種討論式、開放式、研究式教學形式激發(fā)學生學習主動性，開發(fā)學生的思考能力。我們講自主性、獨立性是指有清晰的自我認識、有理性的思考、學會自主判斷、自主選擇、勇于承擔責任。而且要強化學生群體的“自主性”，相信學生，由學生共同討論、決定來管好生活中自己的事。自主性、獨立性既是個性張揚的重要表征，更是創(chuàng)新性人才應具備的基本品質。

4. 大學教學管理制度要體現多樣化、分類指導原則的人才觀，給學生提供更多選擇機會，促使學生個性發(fā)展

培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，必須基于調動學生興趣和激發(fā)學生學習潛力。因此，要構建多樣化的人才培養(yǎng)模式，適應不同類型特長學生選擇的需求，為培養(yǎng)“學術研究型”、“應用實踐型”、“交叉復合型”等各類人才，提供不同的鼓勵創(chuàng)造和創(chuàng)新的學習環(huán)境。

要推行更加完善的學分制和選課制；設立更多的學科、專業(yè)之間的“立交橋”，給學生提供專業(yè)、課程及實驗、實踐等更大的選擇空間；要鼓勵教師因材施教，關注有個性和特長的學生；在學校有關條例和制度中要給具有個性特長的“偏才”留有生存和發(fā)展的空間。“創(chuàng)造力”本身具有多樣的表現形式，有些人善于從事基礎理論研究，有原創(chuàng)性潛質，如陳景潤；有些人有技術發(fā)明的創(chuàng)造能力，如愛迪生；也有人善于思考、出謀劃策、足智多謀，如格林斯潘。社會發(fā)展既需要科學家、發(fā)明家，也需要有謀士、智囊。學校要提供多樣化、多元的文化環(huán)境，滿足學生的不同需求。同時，“創(chuàng)造力”是人的綜合素質的發(fā)揮，包括智力因素和非智力因素，要重視非智力因素對人的潛能激發(fā)的作用。要著力改革以強化“同一性”、“規(guī)范性”而束縛學生創(chuàng)造力發(fā)展的管理制度。如，教材的固化削弱了學生課堂筆記的能力，考試方式的改革也迫在眉睫等。

5. 要重視大學校園文化建設，凝聚大學文化精神，創(chuàng)造開放、包容的校園文化環(huán)境，欣賞、寬容、鼓勵人的創(chuàng)新意識，培植學生的創(chuàng)新能力

當前，學校領導特別要重新審視學校有關制度中體現的價值取向，如各種評價制度、人事和分配制度及教育、教學管理制度等。通過制度的創(chuàng)新，讓教師遠離名利場，讓學校少一些急功近利的行為，少一些浮躁的風氣，讓大學回復它應有的矜持和品位，真正成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的學術圣殿。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關鍵在教師。建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)教育體系，應當包括建立一支具有創(chuàng)新精神、掌握科學的教育思想和方法、熱心于人才培養(yǎng)的教師隊伍。而且，在教師的職業(yè)素質、職業(yè)要求中，除了教學和科研外，要突出指導學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

6. 要推動大學文化“觀念的更新”，就必須堅持教育的“開放”、推進教育的“國際化”

教育的國際化，不是指教育的國際接軌。“教育國際化”是指向世界先進教育學習，加強高校之間的國際交流，并深入到本科教育階段互換學生、互派教師、共建人才培養(yǎng)基地等。知識是無國界的，科技和文明是人類的共同財富，通過各種形式交流，溝通教育的文化理念，互相吸取精華，對培養(yǎng)具有國際視野的創(chuàng)新人才是有很大作用的。在“教育國際化”進程中，我們要相信中華文化有很強的文化自覺、文化選擇和文明進化的能力。當今世界，孤立封閉的民族文化是難以自存的，試圖以單一的文化統一世界也是不可能的，不同文化之間總是相互吸納精華而共同發(fā)展。

培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神、富有創(chuàng)造力的人才，是全社會的共同使命，既不是一門課程、一個專業(yè)，或一所學校的努力就能達到，也不是僅僅高等教育的改革就能實現，它涉及整個教育系統的變革和社會系統、文化體系的支持。關鍵是要從“大教育”和“系統工程”的角度，由國家、社會、學校及科研院所共同構建創(chuàng)新人才教育和培養(yǎng)體系，并且納入“國家創(chuàng)新工程”之中。要從娃娃抓起，在幼兒園就要保護孩子的童真，不要用過多、過深的知識教育扼殺了孩子學習的興趣。在中小學就要重視激發(fā)學生的好奇心、培養(yǎng)學生的觀察力和實踐動手能力。要用國內外優(yōu)秀傳統、文化精品開闊學生視野，提升文化鑒別、欣賞能力。要盡快解決高中文理分科問題，使素質教育落到實處。在家庭和社會文化理念中，對年輕人求新、求異、求變要給予更多的寬容，不要總以成人的思維去束縛他們。

我們都知道，在中國傳統文化背景下，要培養(yǎng)學生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力是何等之艱!孩子尚未出世，父母已替他們包辦了一切，孩子的發(fā)展不是尊重孩子的意愿而是去實現父母自己未曾實現的夢想；學校老師最喜歡循規(guī)蹈矩的學生，領導也喜歡聽話的部下，這絕不是哪個人的問題，而是長期傳統的文化滲透在我們民族思想、思維及學習、生活和工作之中。在中國，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和能力還真正需要從鼓勵學生提問題、發(fā)表不同見解開始。大學更應當鼓勵學生發(fā)表不同的學術見解，有更多的選擇權利，允許失敗，給予更多的寬容和理解。

總之，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的優(yōu)秀人才是高校的歷史任務，也是一項系統工程。從文化觀念、學校文化建設的角度，要重視：(1)堅持開放，推進教育的國際化，在中外教育的交流中，取長補短，改善我們教育教學模式。(2)堅持科學的思維訓練，加強教師對學生在思維方法上的啟迪、指導和訓練。(3)堅持在人文素質教育中，深刻挖掘中國優(yōu)秀文化傳統中蘊涵的智慧、創(chuàng)新、和諧的人文精神；同時，領悟西方科技文明中的實踐、縝密、求實的科學精神，融會貫通培養(yǎng)各類創(chuàng)新型人才。

(朱孔軍，中山大學黨委副書記；李延保，中山大學原黨委書記、教授)