論歷史教學(xué)的創(chuàng)新教育

摘要：中學(xué)歷史教學(xué)必須重視創(chuàng)新教育，這是一個(gè)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的問題，只有在思想上高度重視，在方法上深入探索，在實(shí)踐中下大力氣，才可望獲得理想的教學(xué)效果。創(chuàng)新教育被越來越多的教學(xué)工作者和學(xué)生所接受。而中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)工作，歷史教師還沒有從應(yīng)試教育向創(chuàng)新教育的方向轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；理念創(chuàng)新；方法創(chuàng)新；素質(zhì)教育

歷史學(xué)科教育的使命，在于向?qū)W生介紹人類歷史上一切文明進(jìn)步的成果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史問題，用所學(xué)歷史知識(shí)解釋社會(huì)現(xiàn)象的能力。要做好歷史學(xué)科的教學(xué)工作，就要求我們歷史教師進(jìn)行大膽創(chuàng)新。我們應(yīng)該如何著手歷史教學(xué)的創(chuàng)新呢？經(jīng)過對(duì)中學(xué)歷史學(xué)科教育的實(shí)踐和研究，總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，推進(jìn)中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新，應(yīng)該從“教學(xué)理念”創(chuàng)新以及“教學(xué)方法”創(chuàng)新兩個(gè)方面去努力。

一、 教學(xué)理念創(chuàng)新

教師具有什么樣的教學(xué)理念，決定了其教學(xué)方法的選用和教學(xué)的效果。歷史學(xué)科教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，我認(rèn)為教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。這就要求我們從教學(xué)理念上做到以下幾點(diǎn)：

1. 變史實(shí)教育為學(xué)史教育。歷史學(xué)科教學(xué)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是：教師所講述的內(nèi)容都是歷史上所發(fā)生的各種事件。教師如果不注意把握，往往就將整個(gè)歷史教學(xué)變成歷史事實(shí)的教育。這樣一來教授給學(xué)生的就只是一些枯燥的歷史史實(shí)。因此，教師在授課前就必須十分注意對(duì)歷史事件或歷史知識(shí)的分析。不僅要告訴學(xué)生在歷史上發(fā)生了一些什么事件，更重要的是要和學(xué)生一起分析為什么會(huì)發(fā)生這些事件，我們得到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一個(gè)比較突出的例子就是我們?cè)诮淌谥袊糯啡龂凡糠值臅r(shí)候，首先肯定要向?qū)W生介紹東漢末年的政治割據(jù)局面以及三國鼎立的形成。但是如果我們忽視了對(duì)東漢末年政治形勢(shì)的分析以及曹操、孫權(quán)和劉備三大勢(shì)力的形成和他們各自有利條件的分析，學(xué)生就不易理解為什么說東漢的滅亡和三國的鼎立是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。同時(shí)，我們中學(xué)歷史教師具有了這樣一種將史實(shí)教育轉(zhuǎn)為學(xué)史教育的觀念之后，就很容易使課堂教學(xué)中的氣氛變得活躍，使學(xué)生能開動(dòng)大腦考慮問題。

2. 化死記硬背為理解接受。中學(xué)歷史學(xué)科的教育，少不了要求學(xué)生熟記一些歷史事件和歷史事實(shí)。但在這個(gè)過程中歷史教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何去熟記這些歷史知識(shí)呢？教師在新課結(jié)束之后，時(shí)常指定一些知識(shí)點(diǎn)或重要的歷史事實(shí)讓學(xué)生在課后進(jìn)行死記硬背，并且要求學(xué)生在記憶某些歷史知識(shí)時(shí)要做到一字不漏、一字不錯(cuò)。我對(duì)此舉深表擔(dān)憂。誠然，讓學(xué)生記得較多的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些基本的歷史史實(shí)，是保證學(xué)生學(xué)好歷史學(xué)科的一個(gè)必要前提。一般說來，學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)掌握得越多，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中以及運(yùn)用的過程中越顯得得心應(yīng)手。但是，如果僅僅是強(qiáng)制性地讓學(xué)生通過死記硬背來掌握歷史知識(shí)，倒不如通過教師的系統(tǒng)講解以及對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)分析，讓學(xué)生充分地理解歷史知識(shí)，在理解的基礎(chǔ)上通過拉線索、作對(duì)比、找相似等各種方法對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行靈活地記憶和掌握。這樣一來學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶就是系統(tǒng)的、靈活的，可以保證學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過程中做到舉一反三，靈活運(yùn)用。

3. 從知識(shí)灌輸?shù)剿刭|(zhì)培養(yǎng)。由于受到應(yīng)試教育的影響，教師為了讓學(xué)生在考試中取得好的成績，在教學(xué)過程中偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的灌輸。這樣往往造成學(xué)生在歷史學(xué)科考試時(shí)能得高分，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻無法運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，無法做到學(xué)以致用。忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，那么我們教授出來的學(xué)生就無法避免“高分低能”的通病。而且這樣一來，我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中就往往只重視書本而不理現(xiàn)實(shí)，只注重學(xué)習(xí)知識(shí)而忽視培養(yǎng)能力。

二、 教學(xué)方法創(chuàng)新

教師在教學(xué)理念上的創(chuàng)新，只有通過實(shí)實(shí)在在的教學(xué)才能表現(xiàn)出來。而要想做好教學(xué)工作，使歷史教學(xué)達(dá)到教授學(xué)生知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)，教學(xué)方法的創(chuàng)新是關(guān)鍵也是根本。我在歷史學(xué)科的教學(xué)研究和實(shí)踐中，總結(jié)出了以下一些方法：

1. 寓情于教，師生互動(dòng)。我們都知道，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育已逐漸被人們所接受，中學(xué)生們都渴望從古板的嚴(yán)肅的歷史課中解放出來。如果我們的中學(xué)歷史教師們不能做到寓情于教，教中有理，活躍課堂氣氛，保證師生互動(dòng)，就很難讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，也就無法保證歷史課堂教學(xué)的效果。寓情于教，師生互動(dòng)，首先要求教師從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，了解學(xué)生希望學(xué)習(xí)什么，希望了解什么，并十分注意對(duì)學(xué)生“投其所好”，使教授的東西能被學(xué)生主動(dòng)吸收和掌握，避免師生之間關(guān)系的僵化和教與學(xué)之間的脫節(jié)。其次是注意將愛國主義、集體主義和共產(chǎn)主義理想寓于教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的高尚的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生胸懷共產(chǎn)主義理想，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。第三就是要十分注意調(diào)節(jié)課堂氣氛，避免歷史教學(xué)過程中的過分死板和嚴(yán)肅，達(dá)到師生互動(dòng)。

2. 尊重史實(shí)，大膽思考。歷史教學(xué)不能對(duì)史實(shí)進(jìn)行篡改，也不能將史實(shí)進(jìn)行歪曲。因此，教師在教學(xué)中必須做到一就是一，二就是二，尊重歷史事實(shí)。但是，尊重歷史事實(shí)并不等于照本宣科。比如我們?cè)诮淌诿髂┺r(nóng)民起義和清軍入關(guān)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果只介紹農(nóng)民起義的成與敗、清軍入關(guān)與清朝實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)一等內(nèi)容，那么學(xué)生難免就會(huì)覺得沒有學(xué)到什么東西。但如果能和學(xué)生一起對(duì)明末農(nóng)民起義等事實(shí)進(jìn)行一種假設(shè)思考，例如向?qū)W生提問：“如果李自成起義軍能在攻入北京后迅速掃清明朝的殘余勢(shì)力，那么起義的結(jié)局如何？”并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行大膽思考，提出他們各自的不同意見和看法。只要他們的分析有道理，教師就對(duì)他們的分析進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，并教育學(xué)生敢于質(zhì)疑歷史結(jié)論或權(quán)威論證。通過這樣的教學(xué)，我們就能使學(xué)生鞏固所學(xué)歷史知識(shí)，也鍛煉了他們運(yùn)用知識(shí)的能力。

總之，教會(huì)學(xué)生大膽思考，大膽猜想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，結(jié)合所處時(shí)代對(duì)歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行“再回首”，不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解釋歷史問題的好方法。同時(shí)，歷史學(xué)科的教育也必須與時(shí)代相結(jié)合。我們?cè)跉v史教學(xué)的過程中必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，保證歷史教學(xué)方向的正確性和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性。

（遷安市第二初級(jí)中學(xué)）