新疆是紀錄片創作人的宣地

摘要 新疆獨特的地理特征，獨特的民族文化特征等，形成了新疆紀錄片創作的重要題材優勢。新疆整體風格厚重深沉，富有大氣之美，往往給予觀眾悲劇的、崇高的或和諧的審美愉悅；人文思想主題既包含對人與自然、現代文明與自然關系的思考，又涉及了對世界文明與民族文明、現代文明與傳統文明的思考。

關鍵詞 新疆 紀錄片創作 寶地

曾經有人說過：“人類絕不會再有這樣的幸運。把最高最低、最冷最熱、最荒涼極致又綠意溢透的地方同時置于一方天空之下：維吾爾、哈薩克、克爾克孜、蒙古、塔吉克……在一個點上如此高密度地集中了多種不同的文化類型，此種情況為世界所罕見。這里發生的一切。可以讓我們清晰地看到歷史軌跡的每一寸延伸，同時，又以豐富的文化蘊意和審美價值具有世界性的參照意義?！?/p>

新疆，有著特殊的地理位置和眾多少數民族絢爛多彩的獨特文化，這些異彩紛呈、流派眾多的文化經過歷史的積淀在新的時代綻放出了新的光彩：

新疆，是一個有著豐富人文資源的寶庫。是一個可以為電視人提供諸多創作題材和靈感的寶地。更應該是一個產生大量優秀紀錄片的基地。然而，在我國紀錄片蓬勃發展的時代。新疆的紀錄片卻在走著一條艱難的探索之路。

新疆人本著對故土深深的熱愛和眷戀。極大地渴望將這片神秘土地介紹給不了解他們的人，以達到理解和共通。時至今日，新疆的紀錄片以它獨特的魅力和濃厚的人文氣息吸引了國內外觀眾的目光，在我國的紀錄片中占有了一席之地，為我國多元化文化的影像記錄和留存補上了重要的一部分。這當中凝聚了新疆幾代電視人的心血和汗水。

一、獨特的地理特征形成了創作的題材優勢

我們知道，新疆地處中亞腹地?？偯娣e約160多萬平方公里。屬于溫帶大陸性氣候。地貌特征極其多樣。山脈、丘陵、盆地、冰川、戈壁、沙漠、河流湖泊……阿爾泰山、天山、昆侖山三條巨大的山脈綿延于新疆遼闊的大地并與準噶爾、塔里木兩大盆地構成了新疆獨特的“三山夾兩盆”的地理概貌。高山與盆地之間的高度差形成了豐富的自然景觀。新疆有浩瀚的戈壁沙漠。我國最大的沙漠也是世界第二大流動性沙漠塔克拉瑪干沙漠就在塔里木盆地。新疆有壯美的山脈高峰。世界第二高峰喬戈里峰矗立在帕米爾高原上。新疆有低于海平面154米的世界第二洼地——艾丁湖。有我國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖，湖水面積達972平方公里。我們還有遼闊的巴音郭愣草原。有美麗如畫的喀那斯湖……這樣豐富的地理環境。孕育著更為豐富的動植物資源。經調查。全疆有野生脊椎動物700多種，其中鳥類就有340多種。僅是國家一類保護動物就有蒙古野馬、蒙古野驢、野駱駝、河貍、賽加羚羊、丹頂鶴、黑頸鶴、白鶴、野牦牛、新疆虎、雪豹、藏雪雞、盤羊、鵜鶘、玉帶海雕、四爪陸龜等等。

宗教對于一個地區的民族文化的形成有著極其重要的作用。新疆作為東方文化與西方文化的交匯點，自然也在其悠久的歷史中形成了多元的宗教文化。早期新疆居民以原始文化為主。普遍存在多神崇拜。隨著生產力的不斷發展，原始的多神崇拜逐漸被充滿神秘色彩的一神崇拜所取代。祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教都在新疆這塊土地上留下了它們的痕跡。襖教源于波斯。又稱火襖教或拜火教。在魏晉南北朝時期就在新疆古時諸國廣為流行。到今天生活在帕米爾高原上的塔吉克人仍保留著傳統的節日“皮里克節”。即油燭節。這一節日很明顯是拜火教的傳統延習。佛教興起于公元前6—5世紀的印度。專家指出?！胺鸾逃谖鳚h之際傳入中國，在中國的社會歷史條件下，開始生根、發展。成為中國封建社會上層建筑的組成部分。”據《大唐西域記》、《于闐國授記》等漢藏文獻記載。大約是在公元前1世紀20—80年代佛教傳入西域。傳播路線是由印度西北的克什米爾經由“絲綢之路”南道首先傳入于闐：后又由大月氏、康居經北道輸入疏勒、龜茲等地。塔里木盆地出現了兩個佛教大國——龜茲和于闃。到了公元5世紀高昌建國后。佛教信仰愈盛。最終為后人留下了龜茲石窟和高昌石窟兩大佛教石窟群。龜茲石窟主要集中在以龜茲為中心的庫車和拜城兩地。著名的石窟寺有克孜爾石窟、庫木吐拉石窟、克孜爾尕哈石窟、森木賽姆石窟、瑪扎伯哈石窟。其中最著名的克孜爾石窟內容不僅反映著古代諸多佛事活動，而且也充溢著濃郁的龜茲民族生活氣息。其藝術風格是以本地文化成分為主，并吸收了我國中原及印度、波斯等多種外來文化之后而形成的一種獨特文化。高昌石窟主要包括土峪溝石窟和柏孜克里克石窟。這些石窟藝術吸引著中外無數學者和觀眾的目光。摩尼教為波斯人摩尼所創立。我國稱之為明教、明尊教、明門或摩尼教。為粟特人傳入新疆并一度盛行。古高昌國甚至被認為是9—12世紀世界摩尼教的中心。新疆電視臺紀錄片部拍攝的紀錄片《發現東方摩尼教洞窟》就為人們揭開了這個神秘宗教在新疆存在的證據。同樣取材于宗教石窟藝術的紀錄片，還有記錄九十年代末在天山中部南麓大峽谷發現的唯一的石窟的《阿艾石窟之謎》。伊斯蘭教起源于阿拉伯半島。由穆罕默德所創立。至喀喇汗王朝時期進入新疆地區。公元10世紀到16世紀的六百年，伊斯蘭教最終成為西域地區的統治宗教。今天的維吾爾人仍然是伊斯蘭教的信徒，伊斯蘭教的獨特宗教文化也成為新疆地域文化的重要組成部分。

自然的地理、氣候環境，對于人類的活動形態，文化傳播的路線和走向以及人類的行為系統，包括民俗傳統、經濟體系、宗教信仰、文學藝術、社會組織等都有著非常明顯的影響。可以說，新疆獨特的地理特征形成了新疆獨特的民族文化特征。而反映于新疆各族人民日常生活的特有的民族文化，又為我們新疆紀錄片的創作提供了取之不盡的題材源泉。

二、新疆獨特的民族文化特征形成了重要題材優勢

從歷史的角度看新疆，我們可以看到一部漫長的文化交流史。新疆的歷史悠久。早在遠古時期，就有遠古人類在這里活動。在帕米爾高原塔什庫爾干縣城東南4公里處的吉日尕勒出土的石制砍砸器表明，早在一萬年前的舊石器時期新疆地區就有了古代人類的活動。歐羅巴人種和蒙古利亞人種自那時就在新疆居民的種族成分上留下記憶。

新疆文化的多元，不可忽略新疆民族構成的多元因素。新疆自古就是多民族聚居的地區。漢、唐時期這里活動著的民族已有塞族、月氏、烏孫、羌、匈奴、漢族、柔然、突厥等民族。他們隨民族大遷徙入居這里。他們的移入不僅改變了當地土著民族單一分布的地理格局。同時也為當地民族文化的繁榮與發展注入了活力。

今天的新疆，生活著47個民族，其中有13個主要民族。除漢族外的少數民族有維吾爾、哈薩克、回、蒙、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達哈爾、滿、塔塔爾、俄羅斯。12個少數民族的風俗習慣各具特色。如此眾多個性鮮明的少數民族，他們的生活構成了新疆多彩的民族文化。紀錄片人無論將鏡頭對準他們生活的哪一個方面，都有取之不盡的豐富素材。

新疆素有“歌舞之鄉”的美稱，各少數民族都有自己的舞蹈藝術。其中以維吾爾族的舞蹈最為著名。有流行最廣的“賽乃姆”。有來自于宗教舞的薩滿舞，有反映古老狩獵生活的“刀郎舞”，有幽默詼諧的“納孜爾庫姆”。還有盤子舞、手鼓舞、沙巴依舞、火舞、雞舞等。塔吉克有鷹舞，哈薩克有“卡拉久赫拉”，蒙古族有釀酒舞，錫伯族有“貝侖舞”……僅是這些多姿多彩的少數民族舞蹈。就夠我們的紀錄片人忙好一陣子了。

新疆各族群眾在長期的生產生活中產生了數量眾多的民族手工藝。而在生產力迅速發展的今天，許多的傳統手工藝已逐漸失去其生產價值。這些祖輩相傳的手藝或許就將要在我們的眼皮底下悄悄地，可能是永遠的消失。而我們紀錄片人的責任，便是將這人類曾經的生存生活狀態用鏡頭記錄下來。維吾爾民間印花布，純手工工藝。使用傳統的植物質和礦物質染料。獨創的印染技術和民族風格的圖案融為一體是它最大的特色。但這種印花布還是被成本低質量好的機染布一點點擠出市場，成為一種消失中的手工藝。桑皮紙，采用人類最初最原始的方法的造紙工藝。可以說。一千年前怎樣造紙，一千年后仍是這樣?，F在全疆只有南疆屈指可數的幾位上了年紀的老匠人掌握這一工藝?？κ驳耐撂展に囉兄甑臍v史?？山裉斓耐撂战橙藚s不愿將祖傳的手藝教給自己的孩子。因為土陶器皿的銷路越來越窄。這一工藝正慢慢消失。

新疆還有各民族的豐富多彩的體育活動。刁羊、姑娘追、摔跤、射箭、“達瓦孜”……新疆電視臺紀錄片部的《新疆少數民族體育》就為我們展示了這個神奇的世界。

三、挖掘、利用本土文化。充分利用這塊創作寶地的優勢

新疆獨特的地理特征和獨特的民族文化特征共同造就了新疆紀錄片創作得天獨厚的題材優勢。如此明顯的題材優勢就擺在紀錄片人的面前。那么發現的眼睛能不能再多一些，看到的層面能不能再深一些，這或許就是決定我們新疆紀錄片究竟能走多遠的最終問題之所在。盡管新疆的紀錄片相對于過去來說已經有了長足的進步，可是也存在著許多的不足。這些不足。只有通過與其它地方優秀紀錄片的比較才能看出。

首先我們要確定一點。新疆的紀錄片與其它地方的紀錄片是不一樣的，是有自己的特色的。究其根源，是因為新疆的人文基礎和其它地方的人文基礎不同。人類文化學認為，文化本身并沒有優劣之分，所以主要的差距是表達方式和理念，并且在探索人的精神世界和內心層面上，我們仍需要作進一步的努力。

為了尋求更好的發展。應該要轉變思路，多借鑒、多學習。首先，紀錄片不應當再躲在“象牙塔”里，空守著所謂的藝術和思想，而應當有市場意識，應當能讓普通的觀眾看懂，覺得好看：其次，紀錄片的手法可以多樣化，現在西方的學術界已經越來越模糊紀錄片與故事片之間的界限，應當鼓勵在這方面積極探索：再次，要培養我們自己的優秀的創作隊伍。只有在西部各省長大的人，才能更理解西部的社會問題和歷史文化，因此，西部的電視人才要就地取材。所以，我們要對自己充滿信心：最后就是要為紀錄片建立良好的市場機制。

新疆多民族聚居的環境為我們的紀錄片人提供了海量的創作題材。任何一個民族都有拍不完的故事。因此，我們可以得出結論。民族構成的多元化是新疆獨特的民族文化特征的重要因素。新疆值得人們去發現去記錄的東西太多太多。各式各樣的題材就好像果園里的掛滿枝頭的果子等著人們采摘。新疆的特色就在于豐富的人文資源，而且就是要靠這個特色去建立我們的品牌，去培養我們的觀眾群體。同時要時不時地跳出這個圈子，避免自己陷入到一種思維定勢當中。這就要求我們在突出本土特色的同時應當選取更廣泛的題材、尋找獨特的視角來拓展紀錄片的視野。

套用一句老話，生活中不缺少美，而是缺少發現。