推動文化大繁榮 藝術院校要當排頭兵

摘要：胡錦濤總書記在黨的十七大報告中突出強調(diào)，豐富精神文化生活不僅是我國人民的熱切愿望，而且，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。作為高等藝術院校，應當在構建和諧社會、推動文化大發(fā)展、大繁榮中勇當排頭兵。

關鍵詞：和諧社會；文化大發(fā)展；文化大繁榮；藝術院校；排頭兵

中圖分類號：J6 文獻標識碼：A 文章編號：1004——2172(2008）02—0007—03

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中突出強調(diào)，豐富精神文化生活不僅是我國人民的熱切愿望，而且，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。將加強文化建設、提高國家文化軟實力提到了—個極其重要的高度。同時，報告對興起社會主義文化建設新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。作為高等藝術院校和所有文化工作者，應當在構建和諧社會、推動文化大發(fā)展、大繁榮中勇當排頭兵。

一、文化人要當好排頭兵

要當好排頭兵，必須建設社會主義核心價值體系，增加社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，以宏揚中華先進文化為己任。文化人不僅自身要不斷學習馬克思主義中國化最新成果，提高自身思想覺悟和修養(yǎng)，同時要在精神文化產(chǎn)品中，“融入”和“滲透”社會主義意識形態(tài)，從而潛移默化地鼓舞人、影響人。

文化“巨匠”魯迅說過，從水管里流出的是水，從血管里流出的都是血。在文化建設中，只有具有中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀，才能在推進我國文化建設中發(fā)揮更大的積極作用，當好排頭兵。

在這個過程中，要切實把社會主義核心價值體系融入文化建設全過程，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，把社會主義意識形態(tài)滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對推進社會主義意識形態(tài)建設具有不可替代的獨特作用。著眼于滿足人們精神文化需求，運用各類文化形式生動具體地表現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，用高質(zhì)量、高水平的文化精品形象地昭示人們什么是真善美、什么是假惡丑。加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，對褻瀆經(jīng)曲、嘲弄英雄和低俗媚俗、肆意惡搞的傾向予以鞭撻和抵制，努力形成有利于推進社會主義意識形態(tài)建設的良好文化生態(tài)。當然，這不是讓個性鮮明、千差萬別的文化工作者、藝術家都變成同一個模式的人，也不是讓豐富多彩的精神文化變成單調(diào)乏味的說教，而是要他們內(nèi)心充滿對自然、對人類、對祖國深沉的愛，充滿對正義進步和諧的不懈追求，有崇高境界和精神素養(yǎng)，再加上精益求精的藝術追求，這樣創(chuàng)作出的作品，無論是小說、詩歌還是電影、歌曲，無論是正劇、悲劇還是喜劇，無論是謳歌贊頌還是鞭撻諷刺，都滲透崇高的情懷、和諧的精神，這樣的作品，才能成為反映時代精神的優(yōu)秀作品。作為受眾的廣大人民在接受豐富多彩的精神文化食糧的同時，也接受了我們時代精神和中國特色社會主義共同理想的鼓舞。在文化建設中，就真正能做到既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

二、建設和諧文化，培育文化風尚，文化藝術工作者當仁不讓

建設和諧文化，培育文明風尚，文化藝術工作者當仁不讓。胡錦濤總書記明確指出：我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。圍繞豐富社會文化生活，努力為社區(qū)、城鄉(xiāng)廣大群眾提供更多更好的精神文化產(chǎn)品和服務。貫徹貼近實際、貼近生活、貼近群眾原則，始終把社會效益、社會公益放在首位。

中國，是文明古國，是禮儀之邦。在《論語》里，孔子學生描述的“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這個理想的和諧社會、圖畫中，和諧文化、文明風尚是其重要支撐。對于一個由復雜因素構成的當今社會來說，先進的、和諧的文化小則可以減輕病痛、化解矛盾、形成和諧的生活工作氛圍，大到可以拯救靈魂，催人奮進，給人以憧憬，調(diào)動激勵各種社會因素，形成巨大合力，構建一個萬民同心、萬眾同樂的和諧社會。

和諧文化也是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉。先進文化是全體人民團結進步的重要精神支撐，對于提高國家文化軟實力具有重要作用。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應構建社會主義和諧社會的要求，深入推進和諧文化建設，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，高等藝術院校應始終站在前列。作為有占地150公頃，擁有師生近2萬名的綜合性高等藝術院校——四川音樂學院，深感在四川乃至全國的文化建設中責任重大，義不容辭。近年來，學院利用和充分發(fā)揮藝術院校的優(yōu)勢，積極推進文化的全面繁榮和文明風尚培養(yǎng)。在學院周圍街道打造以音樂藝術為主題的“音樂一條街”，營造文化氛圍，給學生以鮮明的社會題材，給市民以充分的引導。在具體運作當中，首先營造集樂器的研制、展示、經(jīng)銷、欣賞于—體，輿論界稱之為中國音樂的“硅谷”。藝術、文明與和諧從此以校園為中心向社會擴散；其次，每年署假，組織黨員師生分赴革命老區(qū)，把謳歌黨，謳歌社會主義，謳歌人民的文藝節(jié)目送到老紅軍身邊，送到老區(qū)基層群眾身邊。

應當看到，改革開放以來，群眾的錢包鼓了，精神生活和精神世界也更加豐富。但與此同時，工作和生活節(jié)奏的明顯加快，競爭的日趨激烈，也導致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅度增加。緩解人的心理壓力、促進入的心理健康、實現(xiàn)人的心理和諧，已經(jīng)成為加強和改進思想政治工作的重大課題，是建設和諧文化、促進社會和諧的重大課題。四川音樂學院自2004年起，開始籌建招收音樂治療專業(yè)學生，以適應社會需要。將音樂治療專業(yè)的教學與研究成果推廣到社會，協(xié)助有關醫(yī)院建立音樂治療室，把音樂藝術和心理治療結合起來，讓更多的人心理和諧、身心和諧，以達到社會和諧。

三、弘揚中華文化，應注意民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和利用

在弘揚中華文化，尤其是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和利用上，藝術院校應該當好排頭兵。

一個民族能夠生存繁衍、生生不息，有賴于其先進的文化、燦爛的文明，因為那是一個民族的魂，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。只有建設發(fā)展先進的文化，才能更好的、更全面的實現(xiàn)一個國家、一個民族的興盛和發(fā)展。中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌，必須尊重過去、面向未來，以自豪的態(tài)度善待民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過挖掘整理和科學揚棄，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)。

中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有物質(zhì)形態(tài)的有形文化遺產(chǎn)，如文物、典籍等，也有以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如口頭傳說、傳統(tǒng)藝術、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等。這些文化遺產(chǎn)記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，是民族悠久歷史的稀世物證，是文化延續(xù)和傳承的重要載體。保護文化遺產(chǎn)就是保護中華民族賴以生存、發(fā)展和走向未來的文化根基。要按照“保護為主，搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，切實保護好我們民族的文化瑰寶。在歷史底蘊深厚、民族文化豐富的大西南，四川音樂學院在保護和利用民族文化遺產(chǎn)上不遺余力，并且致力進一步科學研究，以期讓古代民族文化、樂器在現(xiàn)代煥發(fā)新的光彩。《四川北川羌族與平武白馬藏族民俗藝術的綜合開發(fā)利用》著力于研究如何在保護其原生態(tài)的文化和環(huán)境基礎上的開發(fā)利用，2007年獲文化部重點研究課題。文化部攻關科研項目《高胡、二胡、中胡(系列)高音區(qū)音質(zhì)音量的改良》獲文化部科技進步獎一等獎，并獲國家科技進步獎二等獎。《西南少數(shù)民族樂器研究》和《西南絲綢之路音樂文化考察研究》等科研項目已取得顯著成果。一些古代民族樂器已經(jīng)進入劇場演出并批量生產(chǎn)。民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出時代炫目的光彩。

四、藝術院校應是文化創(chuàng)新的探索者、研究者和實踐者

文化大繁榮，必須推進文化創(chuàng)新，才能解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化創(chuàng)新體現(xiàn)在內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，文化工作者特別是藝術院校應是文化創(chuàng)新的探索者、研究者和實踐者，更應是文化創(chuàng)新的排頭兵。

文化是人類獨有的生存繁衍方式，每個民族有每個民族文化的共性，但是每個時代卻有每個時代文化的個性，因為每個時代有每個時代的文化創(chuàng)新。中華文化之所以綿延五千年而不衰，就是自身有一種吐故納新的能力，有一種求變圖強的精神，沒有創(chuàng)新的文化是凝固的文化、僵死的文化。不創(chuàng)新，文化難以延續(xù)傳承，更難以繁榮發(fā)展。當今社會只有在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，才能適應時代的發(fā)展和現(xiàn)代化建設的需要，才能具有吸引力和凝聚力，才能始終保持勃勃生機和旺盛活力。在文化內(nèi)容上，以前作品那種“高大全”單調(diào)枯燥的說教形象，被證明并不為廣大人民群眾喜聞樂見。馬克思就曾發(fā)出這樣的質(zhì)問：“你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢?”

文化的內(nèi)容和形式要在構建和諧社會中起作用，必須要創(chuàng)新。決不能用枯燥說教的方式，而要采用生動的、形象的、潛移默化的、“潤物細無聲”的方式。毛澤東當年主張“藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論的“雙百”方針是創(chuàng)新文化、繁榮文化的正確方針。李嵐清同志在2002年10月21日考察北京高校工作時指出，要大力推進素質(zhì)教育，為創(chuàng)新人才的成長和創(chuàng)新成果的涌現(xiàn)營造良好的環(huán)境。

先進文化的建設、傳播和創(chuàng)新應是全方位的。同時，創(chuàng)新也是著眼滿足人民群眾精神文化需求進行創(chuàng)新。建設中國特色社會主義文化是億萬人民群眾共同的事業(yè)，人民群眾中蘊藏著無窮的創(chuàng)造力。文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新的目的是為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求。在內(nèi)容、形式等方面進行積極的探索和創(chuàng)造，把更多更好的精神食糧奉獻給人民，也就是要深入改革開放第一線，深入經(jīng)濟建設最前沿，深入人民群眾日常生產(chǎn)生活，真實表現(xiàn)普通群眾的喜怒哀樂，熱情謳歌普通群眾的精神風貌，使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，為廣大人民群眾喜聞樂見。四川音樂學院不僅培養(yǎng)出像李云迪、寧峰、范競馬等享有世界聲譽的音樂家，而且秉承學院“創(chuàng)新尚美”的校訓，采用不拘一格的創(chuàng)新模式，也培養(yǎng)出像李宇春、何潔、譚維維、魏晨等全國人民喜歡的大眾藝術人才；在先進文化傳播上，近3年來，學院利用寒暑假組織了“走長征路、送貼心歌”、“弘揚主旋律，唱響和諧歌”、“弘揚新文化，建設新農(nóng)村”等主題社會實踐活動，收到了良好的社會效應，先后被《人民日報》、《四川日報》等多家媒體報道，連續(xù)兩年被中宣部、教育部、團中央聯(lián)合評為全國文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”先進單位。通過在高校中開展“高雅音樂進校園”活動，讓大學生在自己校園欣賞到高水平的音樂會。這一活動的開展不但激發(fā)了當代大學生們的愛國熱情，豐富了校園精神文化生活，而且增強了同學們的奮發(fā)向上的精神，陶冶了他們的情操。不少高校反響強烈，紛紛準備籌建校園樂團、合唱團，崇尚高雅音樂、文明風尚在不少高校蔚然成風。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。黨的十七大吹響了中華民族偉大復興的號角，文化的繁榮興盛需要全體人民共同參與、共同創(chuàng)造、共同享用，而我們藝術院校師生和廣大文化工作者應一馬當先，當好文化建設的排頭兵，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮。中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化的大繁榮而興盛。

責任編輯：陳達波