哲人其萎乎

編者按：我國著名的音樂學專家、音樂教育家，本刊原編委朱澤民教授于4月17日晨盍然仙逝，享年81歲。朱先生多年來，對本刊關愛有加，他的去世，是音樂史學界和本刊的一大損失。本刊發表本文，以表達對朱先生的悼念和紀念。

中圖分類號：J603 文獻標識碼：A 文章編號：1004－2172（2008）02－0022-02

1979年經朋友引見，得以拜望仰慕已久的朱澤民老師，承老師傳道、授業、解惑，爾來廿有九年。

突然，2008年4月17日羅天全兄電告， 朱澤民老師駕鶴西去！老師廿九年的耳提面命竟至此而止，悲痛之情難以言表！

泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！（《禮記#8226;檀弓》）

夜不能寐，開機案前；風雨驟至，蒼天動情。廿九年往事涌上心頭。

朱老師誨人不倦，提攜后學。1979年我報考中國音樂史專業研究生，但專業書籍僅有一本楊蔭瀏先生的《中國音樂史綱》。老師在第一次見面時便將他撰寫的《中國音樂史》講義給我。多虧老師的講義，我在專業考試中獲得了97分的好成績。

1984年，我從廣元拍回一組照片，系該縣羅家橋一、二號墓出土的伎樂石雕。經我考證，入土年代在南宋淳熙或稍后。如果斷代不誤，當有重大價值，將把三弦的歷史提早一個世紀，而那組“唱賺圖”是我國至今所見最早的一幅。朱老師非常重視。他逐一推敲我提出的斷代依據，和我反復商量。最后，朱老師確認斷代無誤，立即交《音樂探索》編輯部。《四川省廣元縣羅家橋一、二號墓伎樂石雕研究》發表后，中國藝術研究院音樂研究所資料室來信索要照片。這組照片后來收入《中國音樂史圖鑒》。

朱老師與黃翔鵬先生私交甚篤。黃先生從荀勖笛律“正聲調法”、“下徵調法”、“清角之調”總結出“同均三宮”的理論。朱老師極為贊賞。這當然不是一己之私，而是兩位先生的學術認同。黃先生逝世以后，責難接踵而至。雖然是學術爭論，不才仍不免有“死后是非誰管得，滿村爭說蔡中郎”之感慨。遵照黃先生生前囑咐，我著手研究《新唐書》所載《南詔奉圣樂》。寒來暑往，終于峰回路轉，原來中華書局標點錯誤！這個錯誤把原文交代清楚的“同均三宮”旋宮實踐攪渾，不知所云。我將《“同均三宮”的理論與實踐——學習黃翔鵬先生相關論述的心得之二》呈朱老師過目。朱老師讀后對我夸獎有加，親自擔任該文責任編輯交《音樂探索》發表。次年《音樂探索》發表《均、宮、調是三個層次——學習黃翔鵬先生相關論述的心得之三》的責任編輯也是朱老師。這是朱、黃二位先生惺惺相惜，也是朱老師對作為后學的我之提攜。

朱澤民教授應四川省文化廳聘請，出任《中國民族民間器樂曲集成#8226;四川卷》副主編。我雖忝列副主編并冠以“常務”，不過多跑腿而已。四川卷凡涉及理論問題，我均請示朱老師，經老師首肯后方予執行。朱老師還負責四川卷《四川民族民間器樂曲綜述》的撰寫。這是該卷開卷第一篇重要文章，內容包括四川地理、歷代建制、人口、民族、四川古代音樂的歷史人文背景、四川的民間器樂曲、洞經音樂與宗教音樂、四川民間器樂曲的主要藝術特點。朱老師初稿完成后，特叫他的學生甘紹成教授合作。這也是朱老師提攜后學之舉（直至1999年四川卷出版，二人僅是師生關系）。

朱澤民老師為了四川音樂學的發展，甘為人梯。四川省音樂舞蹈研究所邀請朱老師主持編修《巴蜀音樂史》。朱老師對我說，黃翔鵬先生多次婉言謝絕有關方面讓他撰寫或主持撰寫《中國古代音樂史》的邀請。黃先生認為，中國古代音樂有許多疑案至今未能澄清，現在再寫古代音樂史，只會陳陳相因，毫無新意。為此，黃先生撰寫《樂問》，列出歷代音樂方面困擾我們的100個問題。朱老師說，在四川，我們至今未能弄清家底，到底掌握了多少文獻資料。朱老師拿出一包資料卡片，說：“僅僅這些，遠遠不夠。”修史，前期工作必不可少，必須從資料做起，否則便成無米之炊。他叫我和他一起，在歷代文獻中搜索資料，一一加以注釋。朱老師訂名為《巴蜀音樂史料輯注》。后來，朱老師叫我擬出巴蜀先秦至清末歷代音樂方面的專題，聘請專家撰寫。這是第二步。然后把專題文章與《巴蜀音樂史料輯注》合并，命名曰——《巴蜀音樂》；有了《巴蜀音樂》，《巴蜀音樂史》便不遙遠了。朱老師自撰《中國音樂史》授課，待《巴蜀音樂》完成，《巴蜀音樂史》于他易如反掌；但是，我心中明白，老師從未打算獨立撰寫《巴蜀音樂史》。老師以他羸弱的身體辛苦搜索資料，詳加注釋，是為后人架橋鋪路。朱老師的精神令人肅然起敬。

2005年，四川省音樂舞蹈研究所將《巴蜀音樂》課題向全國藝術科學規劃領導小組申報，申報內容包括課題內容、價值及朱澤民等主要參加者。經評審，批準為文化部重點課題。

如今，《巴蜀音樂史料輯注》已出清樣，巴蜀音樂歷代專題由省內專家分別撰寫已陸續脫稿。

不幸，朱澤民教授乘鶴離去，如此匆匆地離去，來不及告訴景仰他的學生、他的朋友，甚至他的家人！

《巴蜀音樂》將于2009年正式出版。屆時，我們將把《巴蜀音樂》呈獻在遠在天堂的朱澤民教授面前。

責任編輯：陳達波