堅持用中國特色社會主義理論指導偉大實踐

焦錦淼

摘 要：中國特色社會主義理論是一脈相承的、內在統一的理論體系。這一理論體系，體現了馬克思主義與時俱進的理論品質，貫穿了建設中國特色社會主義的偉大實踐主題，體現了中國共產黨人堅持用發展著的馬克思主義指導實踐的科學態度。科學發展觀是中國特色社會理論體系的重要組成部分，為我們正確處理現階段中國的一切問題提供了科學的世界觀和方法論，為我們繼續推進社會主義現代化建設事業指明了前進方向，為我們黨提升執政理念提供了科學指導。我們必須把科學發展觀貫穿到建設中國特色社會主義事業的偉大實踐之中。

關鍵詞：中國特色社會主義；理論體系；科學發展觀

中圖分類號：D229文獻標識碼：A文章編號：1003—0751(2008)01—0008—04

黨的十七大報告指出：“全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”這就要求我們，必須正確認識中國特色社會主義理論體系，進一步堅持和發展這一理論體系，堅持科學發展觀，用中國特色社會主義理論指導實踐，全面開拓中國特色社會主義更廣闊的前景。

一、中國特色社會主義理論是一脈相承的、內在統一的理論體系

中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的，指導社會主義初級階段改革開放實踐的所有理論的有機統一。這些理論雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的時代課題，但都是馬克思主義在不同歷史條件和時代特點下形成的具體理論形態，是一脈相承的科學思想體系。它們之間緊密聯系、內在統一、各有側重、層層遞進，不斷把中國特色社會主義理論的發展推進到新境界。

這一理論體系充分體現了馬克思主義理論隨時代變化既一脈相承、又與時俱進的基本品質。馬克思主義是科學。它始終嚴格地以客觀事實為根據，具有徹底的開放性和兼容性；它始終圍繞現實社會的不斷變動，隨著時代而前進和發展，不斷產生新的理論形態。鄧小平同志曾指出，不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。江澤民同志曾強調，要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我國革命、建設和改革事業之所以能不斷取得新勝利和新成就，首先就是因為我們始終堅持黨在指導思想上的與時俱進，善于根據客觀情況的變化，勇于進行理論創新，不斷豐富和發展馬克思主義理論。從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學發展觀，這些重大理論成果，繼承前人而不墨守成規，開拓進取而不因循守舊，深刻體現了馬克思主義與時俱進的理論品格，生動展示了馬克思主義所具有的無限生機與活力。正是依靠這個基本品質，才使中國特色社會主義理論既堅持了馬克思主義基本原理，沒有丟掉“老祖宗”的東西，同時又結合新的時代特征發展了馬克思主義，深刻反映出我們黨對馬克思主義認識、理解、運用的不斷深化。

這一理論體系全部貫穿了建設中國特色社會主義的偉大實踐主題。我們黨在推進馬克思主義中國化歷史進程中所形成的每一個理論體系，都產生于黨和人民事業發展的實踐進程中。建國以后特別是改革開放以來，我們黨的全部理論和全部實踐都是圍繞中國特色社會主義這個主題來展開的。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，都結合不同歷史時期的歷史任務，既對具體實踐方面的經驗教訓進行了提煉和概括，又從總體上深化了我們黨對中國特色社會主義發展規律的認識，不斷地把我們對中國特色社會主義的認識水平提升到新的高度，有力指導著中國特色社會主義建設事業的進行。在鄧小平理論指引下，我們黨團結帶領人民取得了改革開放和現代化建設的偉大成就，成功開辟了中國特色社會主義的新道路；在“三個代表”重要思想指引下，我們黨經受住各種困難和風險的考驗，繼續沿著中國特色社會主義道路勝利前進。進入新世紀新階段，我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，使重點領域和關鍵環節的改革取得新進展，社會主義新農村建設扎實推進，促進社會和諧的各項工作顯著加強，我國經濟社會朝著又好又快的方向發展。通過長期的理論和實踐探索，我們黨在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、戰略布局、根本目的、外交戰略、奮斗目標、發展保證等一系列重大問題上取得了豐碩理論成果。

這一理論體系充分體現了中國共產黨人堅持用發展著的馬克思主義指導實踐的科學態度。馬克思主義是繼承和吸收人類社會的文明成果，在實踐中產生、為實踐而創立的科學體系。社會發展是一個隨環境不斷變化而曲折前進的歷史過程。所以，在中國特色社會主義建設進程中，必須堅持用發展著的馬克思主義指導實踐，順應時代的挑戰，把握時代的主題，并隨實踐的發展不斷調整和創新發展思路。改革開放以來，我們黨恢復和發展了黨的思想路線，在鄧小平理論指導下，結合中國生產力不發達、物質財富不豐富的實際，不斷解放思想，實事求是，正確認識和把握中國的基本國情、中國社會主義建設所處的發展階段及其面對的根本任務，使中國走上了以經濟建設為中心，解放和發展生產力的改革開放之路；面對跨世紀的歷史任務，我們黨科學把握社會主義初級階段基本規律，堅持以“三個代表”重要思想為指導，主動應對世界多極化、經濟全球化等帶來的挑戰，適應國內生產方式、組織形式、利益關系深刻變化的形勢，頂住一切風險和壓力，使中國的經濟、政治、文化等各項事業得到了快速的發展；面向未來，我國面臨著大量亟待解決的問題，特別是面臨著如何使社會主義與市場經濟相結合，與深化改革開放相結合，與世界經濟全球化趨勢相結合，更好地參與世界經濟競爭和合作，促進社會主義經濟社會又好又快地發展等重大問題。為此，我們黨牢牢堅持以發展著的馬克思主義為指導，及時提出了科學發展觀的思想理論，并從理論與實踐的結合上創造性地研究新情況、解決新問題，為開創中國特色社主義建設新局面提供了科學的理論依據。

二、科學發展觀是中國特色社會主義理論體系的主要組成部分

科學發展觀是馬克思主義中國化的最新發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。它不僅豐富了中國特色社會主義理論，而且為我們辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾，協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑，是指導我國經濟社會實現又好又快發展的世界觀和方法論。

科學發展觀為我們正確處理現階段中國的一切問題提供了科學的世界觀和方法論。當前，我國改革發展正處在關鍵時期，經濟社會進入一個關鍵的發展階段，經濟社會發展的階段性特征日益明顯。我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化；我們面臨的發展機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。實踐證明，這是一個既有巨大發展潛力和動力又有各種困難和風險的時期，是一個既有難得機遇又有嚴峻挑戰的時期。從國外發展歷史看，類似這個階段，既有因為舉措得當從而促進經濟快速發展和社會平穩進步的成功經驗，也有因為應對失誤從而導致經濟徘徊不前和社會長期動蕩的失敗教訓。如何實現經濟社會又好又快的發展，迫切需要作出理論上的回答。科學發展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經濟社會發展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經濟社會發展的客觀規律。科學發展觀的根本著眼點，就在于為我們辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾，協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。從這個意義上講，科學發展觀是對經濟社會發展一般規律認識的深化，是指導發展的世界觀和方法論的集中體現，是推進社會主義各項建設全面發展必須長期堅持的指導方針。

科學發展觀為我們在新世紀新階段繼續推進社會主義現代化建設指明了前進方向。有什么樣的發展觀，就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略，就會對發展的實踐產生根本性、全局性的重大影響。我們要立足于新的歷史起點，全面建設小康社會，努力構建社會主義和諧社會，最根本的途徑就在于要堅持以科學發展觀為指導，不斷推進經濟社會又好又快地發展。必須按照科學發展觀的要求，正確處理好以經濟建設為中心與全面發展的關系、加快發展與協調發展的關系、當前發展與可持續發展的關系，處理好人與自然的關系，處理好經濟發展與社會發展之間的關系，處理好城市發展與農村發展的關系，處理好地區與地區之間平衡發展的關系。處理好這些關系，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的內在要求。只有堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，處理好與發展相聯系的各方面重大關系，才能做到抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發展、保持穩定，真正做到在經濟發展基礎上促進社會全面進步，不斷提高人民生活水平，實現既定的發展目標。把科學發展觀落實到經濟社會發展的整個過程和各個環節，必將開創科學發展的新局面。

科學發展觀為我們黨提升執政理念提供了科學指導。全面落實科學發展觀，同加強黨的執政能力建設有著密切的內在聯系。加強黨的執政能力建設，就是要面對時代提出的新挑戰，解決好發展中的新課題，就是要不斷提高黨領導經濟社會發展的能力和水平。緊緊把握住這個問題，就從根本上把握住了加強黨的執政能力建設的實質，就能不斷鞏固黨的執政地位，不斷提高黨的執政能力。科學發展觀既是我們黨長期執政經驗的總結，又為我們黨更好地執政提出了更高的要求。它進一步明確了黨的執政使命、執政原則、執政任務、執政要求等重大問題，賦予黨的執政能力建設以新的內涵。它表明我們黨對執政使命的認識更加自覺，對執政任務的理解更加完整，對執政方法的運用更加科學，對共產黨執政規律的認識更加深刻。科學發展觀必將對黨的執政理論建設和執政實踐產生巨大而深遠的影響。

三、把科學發展觀貫穿到建設中國特色社會主義的偉大實踐之中

實現科學發展是中國特色社會主義的題中應有之義。在新的歷史條件下，我國不僅面臨著經濟全球化帶來的新機遇、新挑戰，而且面臨著我國工業化、城鎮化、市場化帶來的新的矛盾和問題。在這種情況下，要推進中國特色社會主義事業的全面發展，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，把科學發展觀貫穿到中國特色社會主義建設的偉大實踐中，為全面建設小康社會而努力奮斗。

其一，要堅定不移地貫徹落實科學發展觀，促進經濟社會又好又快發展。通過近30年中國特色社會主義的探索，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就，特別是近幾年，國民經濟保持著較快的增長，經濟運行的穩定性不斷提高，經濟發展的協調性日益增強，各項社會事業也取得了顯著的進步。但是，由于各方面的因素存在，當前各地經濟社會的發展水平參差不齊，在經濟社會發展的各種關系中不平衡、不協調、不和諧的現象還大量存在。這些問題如果得不到解決，就有可能影響到經濟社會的發展，危及社會的穩定，實現經濟社會又好又快發展就會成為一句空話。因此，我們必須堅持正確的發展理念，堅持科學的發展思路，堅決克服單純以經濟收入或GDP增長來衡量經濟社會發展水平的觀念，著力建立一種新的經濟社會發展方式。在經濟發展方面，要做到速度、質量、效益相協調，消費、投資、出口相協調，人口、資源、環境相協調。在社會發展方面，要做到經濟與社會、城市與鄉村、東部與中西部、經濟與政治文化、社會與自然等各個方面的協調，從而為實現經濟社會又好又快發展提供堅實的保障。

其二，要堅定不移地貫徹落實科學發展觀，努力促進中國社會更加和諧。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。這既是一個認識問題，更是一個實踐問題。我們要深刻地理解和把握科學發展觀的內涵及其方法論意義，更深刻地認識科學發展的目標和社會和諧的要求，更有效地運用科學發展的方法，努力促進科學發展觀落到實處。要按照科學發展、社會和諧的要求和方法去實踐，謀劃工作的正確思路，制定做好工作的政策措施，堅持把“三農”問題放在經濟社會發展全局中的突出位置；堅持在結構優化中促進總體平衡；堅持把促進國際收支平衡作為保持宏觀經濟穩定的重要任務；堅持不斷強化企業激勵機制和約束機制。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，把科學發展落實到為廣大人民創造和諧、安逸、穩定環境的各項工作中去，實現科學發展與社會和諧的有機統一。

其三，要堅定不移地貫徹落實科學發展觀，努力奪取全面建設小康社會的新勝利。在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。——這個奮斗目標，是一個集宏觀與微觀、城市與鄉村、政治經濟文化與生態環境等方面發展以及人的全面發展為一體的綜合性、系統性的目標。在這個目標的引領下，我國經濟社會發展已經取得了巨大的成就，人民生活得到了較大的改善。隨著改革的深入和社會主義市場經濟的進一步發展，我國經濟社會的發展又進入了一個新的階段，經濟社會結構發生劇烈變化，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰也前所未有。在這種形勢下，我們要奪取全面建設小康社會的新勝利，就更要堅定不移地落實科學發展觀，致力于社會和諧建設。不僅要重視GDP的增長，而且要重視社會的發展、環境的改善；不僅要推進社會的全面和諧發展，而且要促進人的全面和諧發展；不僅要注重人們的物質生活水平的提高，更要注重人們的精神生活的提高、民主權利的實現和生活環境的改善。只有這樣，才能使全面建設小康社會的偉大事業在經濟、政治、文化、社會等各個方面都能取得新勝利。

責任編輯：浩 淼

第六屆河洛文化國際研討會在安陽召開

由全國政協港澳臺僑委員會、政協河南省委員會、中國河洛文化研究會主辦，河南省社會科學院等單位承辦的第六屆河洛文化國際研討會于2007年10月22—25日在安陽舉行。全國政協副主席、中國河洛文化研究會顧問羅豪才、全國政協港澳臺僑委員會主任、中國河洛文化研究會會長郭東坡，美國、韓國、日本的學者以及來自國內21個省市自治區和臺灣、香港地區的專家學者共260多人出席了研討會。

專家學者圍繞“河洛文化與殷商文明”這一中心議題，就河洛文化的內涵與傳承、河洛文化與客家文化、河洛文化與閩臺文化、殷商文明在中華傳統文化中的地位與影響、元典文化——《周易》的精義、《周易》與現代化等問題進行了研討和交流。學者們認為，歷史上的河洛文化不是一般意義的地域文化，而是中華民族文化的核心文化和主體文化。學者們強調，河洛文化博大精深，在重視研究其學術性和理論價值的同時，尤其要重視研究其現實意義，因此，必須堅持古為今用和文化創新的正確方向，從而促進傳統文化更新和文化自覺。專家們建議，目前，河洛文化研究應集中精力確定一些有重大意義的課題加以研究，如河洛文化的內涵與特點、中原漢人的南遷與客家文化的形成、河洛文化與閩臺文化之關系等。同時，要注意加強研究力量的整合，尤其豫、閩、贛、粵四省有關方面的交流與合作，開展不同地域文化的比較研究，從而推動河洛文化研究的深入與提高。

（楊海中）