獨(dú)特的女性視角豐富的民間藝術(shù)

中國(guó)豐富多彩的民族民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近年來(lái)引起國(guó)人持續(xù)不斷的關(guān)注和喜愛，相關(guān)保護(hù)與研究成果紛紛涌現(xiàn)。北京大學(xué)出版社出版、魏國(guó)英、祖嘉合主編的《我的民間藝術(shù)世界——八十位女性的人生述說(shuō)》，就是我最近讀到的一部具有獨(dú)特視角、展示中國(guó)女性搖曳多姿的民間藝術(shù)世界的好書。

該書給人們帶來(lái)濃厚閱讀期待的獨(dú)特視角，便是女性的視角，或叫女性學(xué)的視角。“因?yàn)橐獙?duì)以往民間藝術(shù)研究中被遺忘的角落給以關(guān)注，對(duì)被遮敝的群體給以再現(xiàn)，對(duì)被淹沒的聲音給以放大”（《前言》），該書刻意強(qiáng)調(diào)了女性的性別意識(shí)取向。

本書的這種女性視角，主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。首先，是訪談的對(duì)象、展示的對(duì)象。本書對(duì)八十位女性民間藝人進(jìn)行了深度訪談，對(duì)訪談的內(nèi)容進(jìn)行了真實(shí)的紀(jì)錄和整理，同時(shí)展示了她們平凡而曲折的人生與絢麗多姿的民間藝術(shù)創(chuàng)作。按她們創(chuàng)作的美術(shù)作品的類別，該書分為七個(gè)部分：一、剪藝；二、繡藝；三、布藝；四、編織；五、畫帖；六、塑作；七、雕刻。對(duì)于每位女性民間藝術(shù)家，該書都有這樣幾個(gè)部分構(gòu)成：一是民間藝術(shù)家正在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)照片；二是她們的代表性作品（一至三幅）；三是她們的口述實(shí)錄；四是對(duì)她們的藝術(shù)品的簡(jiǎn)介，等。該書主要通過這樣兩個(gè)著力點(diǎn)，即一方面，是八十位頗有代表性的女性民間藝術(shù)家的創(chuàng)作，另一方面，是她們與藝術(shù)相關(guān)的的人生經(jīng)歷，特別是作為女性的人生閱歷、社會(huì)地位、情感體驗(yàn)，將這兩個(gè)本來(lái)密不可分的方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)立體地展示給讀者，再現(xiàn)了女性民間藝術(shù)與婦女生活原有的統(tǒng)一而不可分的原生狀態(tài)。通過這樣的立體化的展示，讓我們?cè)跇O濃縮的篇幅中，既直觀地感受到了這些民間女性藝術(shù)家們的創(chuàng)作實(shí)態(tài)和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，又較完整地把握了她們作為中國(guó)草根女性的藝術(shù)與人生。

其次，是研究的主體，采訪與整理的主體。本書原是北京大學(xué)中外婦女問題研究中心承擔(dān)的科研課題“中國(guó)婦女民間藝術(shù)研究與展示”的最終研究成果。中外婦女問題研究中心幾位身為女性同時(shí)也是女性學(xué)學(xué)者、教授，運(yùn)用她們所掌握的女性學(xué)的視角、觀念和研究方法，展開對(duì)于中國(guó)女性的民間藝術(shù)的調(diào)查研究、闡釋評(píng)價(jià)。正如本書的主編者所言：“倘若說(shuō)民間藝術(shù)的精髓是‘民’之內(nèi)涵、‘藝’之特征的話，那么，我們就是要對(duì)隱藏在‘民’之中的‘女’之內(nèi)涵給以揭示與張揚(yáng)。”（《前言》）由于運(yùn)用了這種獨(dú)特的女性視角，無(wú)疑會(huì)使該書收獲從一般的研究角度所不易得到的新的發(fā)現(xiàn)與結(jié)論。比如，指出民間藝術(shù)不管如何分類，“民間藝術(shù)均與女性，尤其是農(nóng)村女性有著天然的聯(lián)系”；這種聯(lián)系，與傳統(tǒng)社會(huì)中的男女性別上的社會(huì)分工密不可分；一些民間藝術(shù)，如刺繡等，它們“在使用過程中，在民俗活動(dòng)中，在與人和物發(fā)生直接或間接的關(guān)系中，已經(jīng)不再是一般藝術(shù)意義的刺繡，而是與繡女生活緊密相連的，甚至可以說(shuō)就是她們的生活內(nèi)容本身。”（《前言》）等等。這些富有新意的發(fā)現(xiàn)發(fā)人深思。

該書研究主體從女性視角所做的深入思考與系統(tǒng)闡發(fā)，更突出地展現(xiàn)在該書最后一個(gè)部分“視點(diǎn)”中所收錄的幾位研究者的研究成果中。像《中國(guó)婦女民間藝術(shù)的特點(diǎn)》、《親驗(yàn)式研究的收獲》、《教育缺失對(duì)西部婦女藝術(shù)創(chuàng)作的影響》、《在中國(guó)婦女民間藝術(shù)的課堂中學(xué)習(xí)》、《美的心靈，美的創(chuàng)造》等篇章，可以看出她們的研究的深度與廣度。總之，以女性的性別意識(shí)取向貫穿整個(gè)調(diào)查、研究的過程，成為該書的突出特征。

讓更多喜愛中國(guó)各民族的民間藝術(shù)的年輕學(xué)子——大學(xué)生、碩士生、博士生參與到“中國(guó)婦女民間藝術(shù)研究與展示”的采訪與整理工作之中來(lái)，這是本書提供的一種頗具創(chuàng)意、值得大加提倡的一種工作方式。民族民間藝術(shù)乃至整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為祖先遺留下來(lái)的寶貴傳統(tǒng)文化，僅靠老一代人的傳承與努力，不可能充滿活力地傳之久遠(yuǎn)。她只有引起了年輕人的關(guān)注，贏得了年輕人的芳心，才能不斷地發(fā)揚(yáng)光大，一代代地傳承下去。本課題通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，利用高校學(xué)生來(lái)自祖國(guó)各地的有利條件，總共招聘了來(lái)自北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京服裝學(xué)院、云南民族大學(xué)等11所大學(xué)的130多位教師和學(xué)生（主體為在校的本科生、碩士生、博士生，其中，絕大部分訪員為女性），作為田野調(diào)查、實(shí)地訪談的訪員。由于這些訪員對(duì)各自家鄉(xiāng)的人文習(xí)俗及語(yǔ)言等比較熟悉，比較容易跨過“本地人”與“外來(lái)者”之間的鴻溝，經(jīng)過課題組老師們的田野工作理論與方法的培訓(xùn)和民間藝術(shù)及女性視角的專業(yè)性指導(dǎo)，他們很快進(jìn)入“角色”，開展了富有成效的創(chuàng)造性的工作。在前后三年的田野工作中，100多位熱情赤誠(chéng)的青年學(xué)子獲得了豐富的收獲：80位民間女藝術(shù)家的藝術(shù)作品照片和口述錄音資料；2000多張?jiān)佻F(xiàn)女藝術(shù)家們的作品特色、制作過程和生活景象的照片，100多盒錄音磁帶，等等。更重要的收獲，是青年學(xué)子們心靈受到的深切觸動(dòng)和強(qiáng)烈震撼。主編者用三個(gè)“沒想到”加以概括：“沒想到中國(guó)民間藝術(shù)如此絢麗；沒想到女藝術(shù)人的故事如此感人；沒想到訪談員受到的心靈震撼如此深刻。”

我想，閱讀本書，我們也一定能夠像本書的編著者、訪談員們一樣，真切感受到中國(guó)婦女民間藝術(shù)世界的絢麗，品味她們?nèi)松适聨?lái)的感動(dòng)，讓自己的心靈接受一次洗禮與震撼，還有，深化我們對(duì)中國(guó)女性民間藝術(shù)的思索與了解。

（作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院）