教師文化的成因及變動態勢

教師文化作為社會文化的一個分支，其內涵與社會文化有著必然的聯系。作為社會文化和校園文化的亞文化之一的教師文化不是與生俱來的，它也是隨著人類社會的發展，文明的進步而逐漸形成的。教師文化從不同的角度分析有著不同的內涵。有學者認為教師文化是指教師所具有的與其他職業群體有所區分的不同的價值觀念、行為習慣、知識技能以及語言文化等；還有學者認為教師文化是教育教學活動中形成與發展的價值觀念與行為方式，包括職業道德、角色認同、教育理念、價值取向和情緒反映等。但是如果從素質教育這一角度來看，教師文化就是教師群體在長期的教育教學實踐中形成的教育思想、教育信念、教學觀念以及教師角色認同等精神因素的總稱，其核心是教育教學價值觀；或是教師在教育教學活動中表現出來的習性、習慣、思維與行為方式，其核心則是行為方式。

一、教師文化的成因

教師文化是文化支流，是社會文化的亞文化，其成因從靜態、動態兩個維度去界定為一個社會中的價值觀、信念、態度、取向和人們普遍持有的見解以及由這些價值觀、信念、態度、取向和人們普遍持有的見解所澆鑄的思維、行動方式。教師作為一種社會群體的存在，其生活與職業的發展必然要受到生活于其中的社會文化的制約.社會的文化模式作為外在的規約力量塑造了社會層面普遍接受的教師行為和教師人格范型。但這種外在的文化力對個人行為的役使無法脫離個人的內心世界而單獨起作用。教師群體基于其特定的職業生活方式而形成了獨特的知識體系、個人信仰、思維方式及價值觀念系統，它們作為一個復合體構成了教師文化的主體。這樣看來，教師文化主要由精神因素和行為方式兩部分構成，具有歷史性、穩定性、民族性、可塑性等特征。教師文化一方面受社會大環境（政治、經濟、文化）的影響；另一方面也是學校內部教師進行價值選擇的結果。“教師文化”是充滿矛盾的，是一種“復雜的整體”（Tylor，E.B.）。但本文認為，教師作為社會的特殊群體在社會中承擔著各種不同的角色，諸種角色及其表現使得教師的思想、態度、行為、價值取向等有著不同于其他社會群體的特征，成為相對獨特的文化，即教師文化。哈格里夫斯曾經把教師文化的形成劃分為四個階段：從個人主義文化（individualism）、派別主義文化（balkanization）、人為合作文化（contrived collegiality）、最終發展到自然合作文化（collaboration）。從素質教育角度來分析，在素質教育、科研理念的軟約束下廣大教師也逐漸形成了自己別于其他社會團體的特征。他們使自己的舉止行為、工作方式、社會交際都貼上了教師的標簽。應素質教育的要求與需要，教師文化最終必然發展到自然合作文化。

二、教師文化的意義

通過對教師文化成因的分析，可得知教師文化在校園文化的重建及提高教育教學質量中起著舉足輕重的重要。教師文化是學校教師共同的價值體系與行為規范的綜合，是學校文化的重要部分，它是一種特殊性質的文化，在貫徹育人的取向過程中它是主導文化，是學校教育的重要基礎及前提。在學校文化建設中，教師文化是學校文化的核心，并起著引領作用，因為不同的學校環境會培養出不同類型的人才，作為學校環境因素之一的教師文化必將直接或間接地影響著學校的教育質量。因此，研究教師文化是促進教師發展和教育革新的重要前提。教師發展和教育革新的可能空間和限制因素，在很大程度上蘊涵于教師文化之中，教師文化為它們提供了總的框架。沒有教師文化的深層次支撐，任何教師發展，教育革新及教育質量的提高都是虛晃的。教師文化的重建是有利于教育改革的深層次發展的。任何層次的教育改革的最終落實必須依靠教師的教育實踐。教育教學效果的提高必須依賴于教師廣大群體，依賴于教師文化的革新。鄧小平曾指出：“學校能不能培養合格的人才關鍵在于教師。”大學要提高教育教學質量，提高大學生的文化素質就在于構建適宜的教師文化。因此，教育改革是以教師的思想理念與價值體系等精神性因素的轉變為契機的。我們經常說“觀念是行動的先導”無非就是強調精神性因素對行為模式的支配作用。教師的價值觀念、思維方式、態度傾向等精神性因素支配下的教師行為方式對于教育改革的成敗具有決定性的意義。如果不考慮教師文化的約力與認同，先進的改革理念充其量只能是表面地或部分地得到落實。

三、教師文化的發展態勢

教師文化作為蘊含在教師日常教育教學生活中的價值、態度、信仰、思維方式等精神因素，是解讀教師生活的意義和專業發展的深層內涵的表意象征系統。教師文化，是社會文化的分支，須與社會的進步、科技的發展、社會的進步相協調的因素，所以教師文化也在隨著社會的進步而不斷地更新、變化不合時宜的教師文化因素。在過去的教師文化中，1）教師只是窮“教書匠”而已，也就是說教師只是傳播知識的工具。2）在職稱評定的驅使下，大部分教師把精力集中于科研而忽略了教學，上課只是力行公事而已。3）教師文化中的個人主義文化、派別主義文化已不能適應信息共享的時代了。孤立的探究是大多數教師日常工作中的狀態。4）教師文化的單一性。在過去的教師文化中，教師是單一科目的知識傳播者。教師已有的歷史傳統角色早已被淘汰了，遠不能適應現代的課程建設及教育改革。為適應現代的教育理念及教育目標提高教育質量，教師文化將融合各種優勢，發展新范疇的教師文化。因此，創建適宜的教師文化已是時代的需求，教育的需求。只有創建了適宜時代需求的教師文化才能提高現代教育教學質量。隨著社會文化對素質教育需求的提高，本文認為教師從“技術熟練者”的適應型教師文化走向“反思性實踐者”賴以維系的創生型教師文化，將是今后教師文化重建的主導方向。教師共同體在創生型文化的引導下，逐漸形成新課程所需要的特質，去適應社會的新需求，滿足學生的口味。

1.在專業理念上，堅持科學、藝術、人文統一的開放教育思想，關心受教育者健全人格與個性的養成，追求職業的專業化與科學性，和諧科研與教學間的時間分配。從內在形象來看，也就是教師的素質，要從促狹無力轉變為博學善能，作到既專又紅。我們應該看到，隨著社會生活方式的變革，人們的價值觀念正呈現出多樣性。原先那種“一元”價值判斷已被多樣化的評判標準所取代，人們已不再以同一種眼光看待教師角色。教師要活出自己來，在學術上不斷地變革與創新，大膽地探索與嘗試新的教育理念。展現出教師自我的個性正在成為培養個性化學生的先決條件。

2.在價值觀層次上，確立“指導者”和“引路人”的教師觀，建構主義的知識觀，智能多元發展的學生觀與主體際交往的教學觀，從“工具人”轉化成“目的人”。在新型的教師文化中，教師應該是個指導者，而不是呈現者或是表演者。尤其網絡教師文化中，教師更像是個教練。在這樣的教師文化氛圍中，學生的學習自主性也提高了，況且也擴大了學生合作及資源共享的范圍。重塑教師文化之所以需要重新定位教師角色，是因為靜態的教師文化的核心因素——教育教學價值觀的承載者是教師，教師角色如何定位是由一定的教育教學價值觀所決定的。

3.在行為模式層次上，重視教師群體的協同教學與民主師生關系構建，積極探求個性化教學風格，珍視行動研究中的自主發展。在教師交往文化上，要從封閉疏離轉變為和諧協作。如果說教師角色文化、教師形象文化更多是從教師個體塑造而言的話，那么，教師交往文化則重在探求與教師有關的人際關系，這些人際關系主要有師生關系、師師關系、教師與領導關系以及教師與家長的關系。民主、平等的師生關系是教育環境中最基本的人際關系，其狀況如何不僅對學生的身心發展有著重要的影響，也對教師教育教學的成敗有著密切的關聯。現代教育追求一種民主平等、情感交融、互動合作、共同發展的新型師生關系，這種關系的基礎是人格平等。團結、協作的師師關系。師師間的相互協作，合作，既可以集思廣益，相互啟迪，也可以實現思維和智慧的碰撞，觀念和方法的提升，情感和心靈的共鳴。這不僅有助于教育教學質量的提升，而且是促進教師群體專業成長的重要途徑。

課題項目：江西省教育科學“十一五”規劃課題。編號：07YB006。

（作者單位：1.井岡山大學外國語學院；2.井岡山市龍江中學）