大學(xué)生不良行為的分析與矯正

大學(xué)階段是人的一生中發(fā)展的重要時(shí)期。作為大學(xué)教育對(duì)象的大學(xué)生，在社會(huì)生活中、在學(xué)生群體中處于一個(gè)特殊而重要的位置。人們常常以“天之驕子”來(lái)比喻這個(gè)特殊的群體。因?yàn)樗麄兗缲?fù)著祖國(guó)建設(shè)的重任。他們的發(fā)展水平關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展水平。他們的身心發(fā)展?fàn)顩r，將對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生直接而重要的影響。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，“天之驕子”們卻也并非盡善盡美。各種各樣的不良行為，即學(xué)生的不良行為是指那些妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展和良好品德的形成，給家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)麻煩的行為。時(shí)常出現(xiàn)在他們的身上，阻礙著他們身心的健康發(fā)展，也直接影響到大學(xué)教育的正常進(jìn)行。因此，應(yīng)對(duì)其不良行為做詳盡的分析，并采取措施矯正，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、大學(xué)生常見(jiàn)不良行為及產(chǎn)生原因

（一）大學(xué)生常見(jiàn)的不良行為分類

常見(jiàn)的大學(xué)生不良行為包括：冷漠、孤僻、抑郁或偏執(zhí)、粗暴等性格方面的不良行為；自卑、敏感、焦慮、恐怖等情緒方面的不良行為；打架斗毆、酗酒鬧事、小偷小摸等不良品德行為；自行其是、無(wú)理取鬧、不文明、不禮貌、不尊重教師、同學(xué)等反集體行為；厭學(xué)、怠學(xué)、無(wú)故曠課、考試作弊、不正當(dāng)?shù)膽賽?ài)心理、不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)方式、過(guò)早的性愛(ài)行為等兼具心理與品德雙重意義的不良行為。

（二）大學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因

1.大學(xué)生心理誤區(qū)。從中學(xué)到大學(xué)，可以說(shuō)是一個(gè)人在人生道路上的重大轉(zhuǎn)折。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中，由于生活環(huán)境的變化、接觸人事的更新、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式的變化等等，都對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，大學(xué)生的生理日趨成熟，而心理尚未成熟，這就形成了大學(xué)生獨(dú)特的心理特征，并造成種種心理矛盾，如閉鎖性與社會(huì)性的矛盾，依賴性與獨(dú)立性的矛盾，理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾、情緒性與理智性的矛盾等等。

應(yīng)該說(shuō)，在大學(xué)生身上出現(xiàn)這些矛盾完全是正常的，也是可以通過(guò)學(xué)校教育及學(xué)生個(gè)人認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化而解決的。然而在實(shí)際中，卻往往由于許多具體原因，如學(xué)校教育的失誤，社會(huì)的不良影響，更主要的是學(xué)生自身的原因，如性格上的某些缺陷、對(duì)挫折和失敗的低耐受力、道德水平的相對(duì)落后等等，而使大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)與學(xué)校、社會(huì)要求相背離的不良行為。

2.學(xué)校教育誤區(qū)。一是中學(xué)教育失誤的延伸。當(dāng)今中國(guó)的中小學(xué)教育，還是以應(yīng)試教育為主的，缺乏對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和心理疏導(dǎo)。而進(jìn)入大學(xué)以后，相對(duì)減少的課時(shí)和絕對(duì)增多的課余時(shí)間及缺乏相應(yīng)的管理，使松了口氣的學(xué)子們就此松懈下去，并再也緊張不起來(lái)。這就使眾多學(xué)子們無(wú)所適從，并出現(xiàn)厭學(xué)、怠學(xué)，散漫、舞弊，乃至成團(tuán)結(jié)伙、酗酒鬧事、打架斗毆等不良行為。

二是對(duì)大學(xué)生的道德水平、行為水平估計(jì)過(guò)高。認(rèn)為他們已經(jīng)成人了，自己能把握自己的思想、行為了，從而在范圍和程度上都絕對(duì)地放松了對(duì)學(xué)生的管理。常常出現(xiàn)學(xué)校放手讓系里管，系里放手讓班里管，班里放手讓干部管，干部又管不了或干脆不管的狀況。同時(shí)，現(xiàn)在的高校中盡管大多設(shè)置了德育、心理等課程，但大多重視不夠，投入不足，流于形式，不能起到應(yīng)有的作用。

三是在對(duì)學(xué)生的管理中以治代管、以罰代教，治標(biāo)不治本。把處理學(xué)生當(dāng)作管理的唯一而“有效”的手段，缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、說(shuō)服、教育，不論是心理問(wèn)題還是品德問(wèn)題，常常一律對(duì)待，簡(jiǎn)單粗暴。這樣就造成了惡性循環(huán)。

四是教師工作態(tài)度或方法不當(dāng)及精力投入不夠。而精力投入問(wèn)題是最根本的問(wèn)題。許多教師在教育、教學(xué)過(guò)程中缺乏耐心與愛(ài)心，缺乏對(duì)學(xué)生的深入了解，不能掌握學(xué)生的思想脈搏。有些高校甚至出現(xiàn)學(xué)生十天半月看不到輔導(dǎo)員或班主任，出了問(wèn)題后教師不知道干部又不反映等情況。這樣自然就不能很好地幫助與引導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致大學(xué)生的心理問(wèn)題、道德問(wèn)題由隱到顯，越發(fā)嚴(yán)重。

3.家庭教育與社會(huì)影響誤區(qū)。有關(guān)資料表明，家庭環(huán)境（包括家庭自然結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、居住條件、家庭勞動(dòng)分配、傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)等）和家庭教育功能（包括教育能力、教育水平、教育態(tài)度、教育方式等）都對(duì)孩子的性格、人格等產(chǎn)生重要影響，甚至決定人的一生。家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家庭變故影響到學(xué)生的心理和品德。例如家長(zhǎng)對(duì)孩子的經(jīng)濟(jì)過(guò)于寬松，則造成嬌慣、任性、放縱；經(jīng)濟(jì)條件太差則造成自卑、退縮。而且這兩種情形都有可能在學(xué)生身上發(fā)展成為獲得錢(qián)財(cái)而不擇手段、小偷小摸等不良行為。家庭突然變故，如父母離異、去世等也可能造成學(xué)生冷漠、孤僻、粗暴、放蕩等不良行為。

另一方面，大學(xué)生的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子一旦進(jìn)入大學(xué)，教育的責(zé)任便交給了學(xué)校和學(xué)生自己，從此幾乎是不管不問(wèn)，任其自然。甚至有的認(rèn)為孩子在大學(xué)談戀愛(ài)、多花錢(qián)也是一種正常現(xiàn)象；也有的家長(zhǎng)，對(duì)孩子在學(xué)校受到獎(jiǎng)勵(lì)或處分（尤其是后者）都一概不知。這種狀況與前面所說(shuō)的學(xué)校教育誤區(qū)疊加在一起，極容易使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重不良行為乃至違法犯罪行為。

與家庭教育的作用相比，社會(huì)影響的作用則更為廣泛。大學(xué)生受社會(huì)影響的程度日趨強(qiáng)烈，社會(huì)上的新鮮事物極容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誘惑。社會(huì)上的不良風(fēng)氣、各種文化生活中帶有消極因素的東西，往往更容易在大學(xué)生中泛濫開(kāi)來(lái)。俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。天長(zhǎng)日久，大學(xué)生的心理和行為便會(huì)受到影響，產(chǎn)生不良行為。同時(shí)，價(jià)值觀念的變化，就業(yè)形勢(shì)的變化等社會(huì)問(wèn)題都對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生直接而重要的影響。例如近年來(lái)社會(huì)不正之風(fēng)、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)滑坡、工人下崗、就業(yè)困難等現(xiàn)象都對(duì)大學(xué)生的心理造成很大震動(dòng)，形成“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”、“成績(jī)優(yōu)異，不如搞好關(guān)系”等心理，從而出現(xiàn)厭學(xué)、怠學(xué)、無(wú)故曠課進(jìn)而作業(yè)考試作弊等不良行為。

二、矯正大學(xué)生不良行為的具體措施

1.心理性不良行為的矯正

心理性不良行為的矯正，必須運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法，根據(jù)大學(xué)生心理的實(shí)際情況，做出相應(yīng)的對(duì)策。

心理治療是指應(yīng)用心理學(xué)的理論與技術(shù)來(lái)治療心理疾病和行為障礙的過(guò)程，亦稱精神治療。治療者通過(guò)與帶有心理疾病或行為異常人的接觸、交往，采用一些心理治療的技術(shù)，如認(rèn)知療法、患者中心療法、行為療法、精神分析、催眠療法、暗示療法等，來(lái)減輕或消除被治療者的各種不適應(yīng)環(huán)境的行為模式或精神狀態(tài)，以促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。

（１）認(rèn)知療法。認(rèn)知療法又叫理性——情緒療法。它認(rèn)為人生來(lái)就有一種既理智又不理智的潛在性質(zhì)，有一種欲望、要求和期待的特性。如果這些特性在生活中能得到滿足，其發(fā)展就順利，反之就要責(zé)備自己或怪罪他人。這種觀點(diǎn)還認(rèn)為人的思維、情緒和行為是同時(shí)并存的，而情緒是思維的產(chǎn)物，是主觀的錯(cuò)誤看法，即一種非邏輯的思維而產(chǎn)生的。其中“責(zé)備”是情緒的核心。治療各種情緒障礙，最好是先停止對(duì)自己或他人的責(zé)備。

在治療過(guò)程中，要注意抓住患者的態(tài)度，向患者說(shuō)明心理問(wèn)題的根源是非理性思維所致。治療者采用科學(xué)研究方法，進(jìn)行疏導(dǎo)、說(shuō)服、鼓勵(lì)，使患者愿意接受理性思維，樹(shù)立和發(fā)展理性的人生哲學(xué)。

（２）患者中心療法。患者中心療法是指設(shè)置一種自由、安全、無(wú)所恐懼、無(wú)所防衛(wèi)的氣氛，讓患者自然將壓抑已久的癥結(jié)盡情吐露，籍以治療疾病的方法，這種療法由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯（Ｃ.Ｒogers）所創(chuàng)用。他認(rèn)為人的本質(zhì)是高尚的，人生來(lái)就具有改邪歸正的能力。他主張把治療過(guò)程的主導(dǎo)權(quán)交給患者，讓他們來(lái)決定治療的方向與方法。治療者只是對(duì)患者的促進(jìn)因素，不加以任何的勸說(shuō)或指導(dǎo)。在治療過(guò)程中，治療者要設(shè)置一個(gè)和諧自由的環(huán)境，讓患者無(wú)所顧忌的充分發(fā)揮作用，去掉假面具。治療者只能給以同情、關(guān)懷、尊重、接納和理解，從而消除患者的防衛(wèi)心理。這種方法強(qiáng)調(diào)治療者與患者的和諧關(guān)系，兩人在心理上要相容、相通、相印，治療者必須以自然的、純真的態(tài)度對(duì)待患者，要無(wú)條件地關(guān)懷，準(zhǔn)確地、設(shè)身處地地理解患者。在此基礎(chǔ)上，使患者理解和承認(rèn)其心理上的沖突或焦慮，達(dá)到消除疾病的目的。

（３）行為療法。行為療法又稱行為矯正療法，是現(xiàn)代迅速發(fā)展起來(lái)的一種重要的心理治療形式，其創(chuàng)始人有沃爾普、埃森克等人。他們認(rèn)為，人的本質(zhì)不是人的本能決定的，而是外部影響所決定的，是由給予強(qiáng)化或不強(qiáng)化而定型的。為此，在行為治療上堅(jiān)持習(xí)得行為可以用強(qiáng)化或不強(qiáng)化使其產(chǎn)生或消除某種信念；堅(jiān)持通過(guò)改變?nèi)说耐獠織l件來(lái)改變個(gè)人的行為，治療人的心理疾病的做法。所以，行為治療的各種措施和技術(shù)都是在外部刺激上下功夫，根據(jù)行為的改變情況分別給以強(qiáng)化或消退，通過(guò)強(qiáng)化鞏固正常行為，通過(guò)消退治療失常行為。

2.品德性不良行為的矯正

（１）曉之以理。即以相應(yīng)的道理和準(zhǔn)則去說(shuō)服學(xué)生，使學(xué)生真正地理解與信服。它是解決大學(xué)生不良行為的思想基礎(chǔ)。

學(xué)生良好品德的形成，是以一定的認(rèn)知為基礎(chǔ)的。只有掌握了一定的是非標(biāo)準(zhǔn)，才能促進(jìn)良好的行為習(xí)慣的形成；而是非觀念淡薄、心理素質(zhì)較差、自制能力較差是不良行為產(chǎn)生的原因之一。

一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生已具備相當(dāng)水平的智力結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)和道德準(zhǔn)則，能夠依靠自己的力量去分析和辨別事物與道理。同時(shí)，常常是一旦認(rèn)定某個(gè)道理，就堅(jiān)信它的正確性，而不愿有所改變。針對(duì)這種現(xiàn)象我們?cè)趯?shí)際教育工作中要注意把握教育的尺度，不能再象中小學(xué)那樣只擺大道理，要注意與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，講理要有針對(duì)性，講活理而不講死理，講實(shí)理而不講空理。否則只會(huì)引起學(xué)生的反感，起到相反的作用。同時(shí)，還要注意講究教育的藝術(shù)，堅(jiān)持原則性與靈活性的結(jié)合，善于機(jī)智地處理各種問(wèn)題。我們應(yīng)該看到，那些不良行為嚴(yán)重而說(shuō)服教育效果又不明顯的學(xué)生，其中絕大多數(shù)還在于教育者投入的耐心不夠，運(yùn)用的方法不當(dāng)，說(shuō)理的程度不透，而不是象我們想象的那樣“頑石一塊”、“不可救藥”。

（２）動(dòng)之以情。即以教師的情感打動(dòng)學(xué)生，達(dá)到大學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。它是使具有不良行為的大學(xué)生，由與教師的疏遠(yuǎn)或?qū)α⑥D(zhuǎn)向親近、信任的關(guān)鍵。

人是有感情的，大學(xué)生更是具有豐富的情感。一方面，大學(xué)生的情感較之中學(xué)階段更加發(fā)展和豐富，對(duì)外界有增加接觸與了解的需要；另一方面，大學(xué)生們普遍遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，他們的情感容易轉(zhuǎn)移到朝夕相處的學(xué)校、教師和同學(xué)身上。因此對(duì)他們付出愛(ài)心和關(guān)心，便能引起強(qiáng)烈的共鳴；而對(duì)他們冷淡、歧視，則會(huì)導(dǎo)致他們的疏遠(yuǎn)和對(duì)立。有不良行為的大學(xué)生更是如此。

（３）持之以恒。即堅(jiān)持長(zhǎng)久，不怕反復(fù)，以耐心、恒心對(duì)待大學(xué)生不良行為。它是矯正大學(xué)生不良行為的一個(gè)重要原則。

大學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程。從認(rèn)知到行為再到形成習(xí)慣，必須要有意志的參與。對(duì)待大學(xué)生不良行為的矯正，教師與學(xué)生都應(yīng)有持之以恒的心理準(zhǔn)備。在教師方面應(yīng)注意到大學(xué)生不良行為的反復(fù)性，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，改造學(xué)生舊的動(dòng)力定型，建立起新的動(dòng)力定型。其關(guān)鍵就是教師要把這種反復(fù)看作是良好的教育時(shí)機(jī)，耐心細(xì)致、循循善誘，以極大的耐心和信心做好教育工作。在大學(xué)生本身，則要注意加強(qiáng)與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，增強(qiáng)把握正確方向的能力，在教師的幫助下，通過(guò)自身的努力來(lái)矯正不良行為。

（４）導(dǎo)之以行。即引導(dǎo)學(xué)生參與克服不良品德的行動(dòng)，在行動(dòng)中矯正不良行為。它是矯正大學(xué)生不良行為的必要途徑。

一個(gè)學(xué)生的品德?tīng)顩r如何，不僅要看他對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的領(lǐng)會(huì)和掌握程度，更重要的是要看他能否把這些準(zhǔn)則在行動(dòng)中以一定的方式表現(xiàn)出來(lái)。

在矯正不良行為的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練及監(jiān)督是很重要的，它是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“動(dòng)情”和“說(shuō)理”的基礎(chǔ)上，使其由不穩(wěn)定行為轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定行為的關(guān)鍵。

例如對(duì)于經(jīng)常曠課的大學(xué)生，除了對(duì)其講明專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性、社會(huì)弊端的暫時(shí)性、學(xué)校紀(jì)律的嚴(yán)肅性之外，還要經(jīng)常進(jìn)行監(jiān)督、提醒，使其克服懶惰、散漫的心理及習(xí)慣，走上學(xué)校教與學(xué)的正軌。

（５）堅(jiān)之以信。即培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的信念，以信念引導(dǎo)大學(xué)生的行為向符合社會(huì)需要的方向發(fā)展。它是矯正大學(xué)生不良行為的核心。

心理學(xué)認(rèn)為，信念是動(dòng)機(jī)的最高形式，是認(rèn)知與行為統(tǒng)一的決定性因素。它使一個(gè)人的心理、品德及行為具有穩(wěn)定性。在大學(xué)生不良行為矯正這一問(wèn)題中，信念的運(yùn)用是必要的，它能使具有不良行為的大學(xué)生看清行動(dòng)的方向，并確信其正確性，從而在教師的引導(dǎo)下，在個(gè)人的努力中，克服不利因素，實(shí)現(xiàn)合乎學(xué)校與社會(huì)要求的、利于自身身心健康發(fā)展的行為。

（本文為河北師范大學(xué)學(xué)生工作科研項(xiàng)目成果）

（作者單位：河北師范大學(xué)文學(xué)院）