范冰冰出任“副團長”堵了誰的心？

新聞來源：2008年11月7日新聞晨報(記者閻云飛)：“特殊人才”范冰冰要當干部了，官銜是“西影集團藝創中心演員劇團副團長”。據了解，范冰冰此次任職的藝創中心演員劇團是西影集團一個常設單位，集團眾多演員掛靠在劇團編制內，總數近兩百人。西影集團媒體總監雷盟介紹，此次副團長是為范冰冰特設的。范冰冰的職務相當“副處級”干部。將享受房貼、車貼等一系列福利待遇。

范冰冰則表示感謝西影集團領導對年輕演員的鼓勵和信任，她會積極完成西影集團交代的任務，在力所能及的范圍內去配合西影集團的工作。

1、瀏覽網頁評論，范冰冰此次“空降”擔任副團長引來不少爭議，有人不滿范冰冰的任職資格，有人質疑范冰冰的領導能力。那么，西影是如何考慮的呢?西影是中國六大電影集團之一，曾以《老井》、《紅高粱》、《黑炮事件》等著名電影故事片蜚聲國內外。但近年發展勢頭遠不如其他影視公司鋒利，此番西影聘請范冰冰出任西部電影集團藝創中心演員劇團副團長，是從單一行政管理方式向現代化集約型管理方式轉變的一個標志。范冰冰在影視圈曾遭到多次質疑，從整容到潛規則上位，但其人氣不僅不減還越來越旺，先是出演多部大劇風頭一時無兩，而后自己成立公司當老板，從一個跑龍套的角色最終成為影視圈內“疑似一姐”。中間的艱辛難免。

質疑分為明暗兩條線，明線提出，西影有很多著名男演員，比如許還山、孫飛虎等，憑什么范冰冰年紀輕輕就任命“副處級干部”?暗線則以流言蜚語的形式傳播其為潛規則踐行者云云。

盡管男女平等早不是現在的時髦話語，有人也說，男女早平等了，也有學者認為這些年在男女平等上后退了。從1949年中國全面解放，我黨提倡男女平等至今已經59年，將近60年的漫長時間并未將中國人從漫長的封建社會男權思想中解救出來，在大部分人思想中，女性依然被定位在男性的客體位置，盡管當今社會女性精英激流勇進，越來越多的女性以其智慧和能力立足社會，但性別之間的平等，在國內仍需努力。從“范冰冰任職”爭論的新聞事件中我們不難看出包括撰寫文章的記者在內也似有不屑。將特殊人才使用雙引號標志出來以表現其特殊性，那么特殊性是什么呢?

2、世界銀行在其2001年5月公布的研究報告中曾做出這樣的定義：男女平等指男女的法律平等和機會平等。女性不被重視并且難以獲得更好社會資源的前提是權利的缺失。那么為什么女性的權利會喪失或殘缺呢?因為作為一個有著漫長封建史和儒教文化浸淫的國家，中國是十分典型的東方男權社會，所謂男權社會又稱父權社會，是將男性身體和生活模式視為正式和理想的社會組織形式。文獻顯示男權統治主要包括以下幾個方面內容：

第一，男性統治：在一個社會中，無論在政治、經濟、法律、宗教、教育、軍事、家庭領域中，所有權威的位置都保留給男性。用男性的標準評價女性，而不是相反。男權制是一個控制女性的性別結構。男性對資源的控制限制了女性的選擇。

第二，男性認同：好的核心文化觀念總是同男性和男性氣質理想聯系在一起。例如，用“男人”的“他”代表兩性都在內的人類，男人在前臺，女人是背景，使女性邊緣化，把女性變為規范之外的人和例外，在男主外女主內的前提下，把工作當作勞動和事業，家務不視為勞動和事業。女性價值被視為男性性欲的對象。

第三，將女性客體化。否定女性的性，將男性的性強加于女性：統治和剝削女性的勞動力，控制其產品，控制兩性共同生育的孩子；肉體上限制女性，阻止女性的活動。貶低女性的角色，女性的工作能力。社會結構安排從社會最高權力機制上排斥女性。各類傳媒中符號設計暗含對女性的貶低。

在長期的文化和社會風俗的教化中，女性本身對男權的認同來自于家族成員的影響，教育系統的潛移默化，男性的壓制，傳統文化的延續性繼承。所以即便是開放如當代中國，男性生活不檢點是被同性羨慕甚至是其吹捧自我的資本，而女性生活則受到整個社會輿論的監督。社會輿論的一邊倒使得攻擊女性最為鋒利的武器當屬傳播其生活作風的放浪，似乎女性除了性別器官之外呈現在眾人面前的就只剩實體而無智慧。

3、母系社會，生活資料主要由女性采集而來，沒有單獨的家庭出現，隨著新石器時代來臨工具進步生產力進步男性逐漸成為生活資料的主要創造者，于是為保有自我財富和血統純凈和避免替旁人養育子女，男性勸說女性與之成立“團隊”并承諾不剝奪女性利益的享有。于是家庭產生了。由此可見男性的性和女性的性在初始階段并沒有放浪和檢點的區分。

經濟基礎決定上層建筑，人類進化史從兩性的角度來看是一個性別對另一個性別奴役和壓迫的過程。中國“三從四德”、“男尊女卑”、“夫為妻綱”是成文成規的男尊女卑的真實表現。商周二代是華夏制度文明確立的關鍵時期，正是這兩個王朝的更迭完成了由父系制的高級階段(商代)向父權制時代(以周禮確立為標志)的過渡。從此，為鞏固和強化男性的支配地位，便造出了一系列宗法倫理的信條，既以規范社會，更以桎梏女性。女性地位之全面低落，即肇因于這種宗法倫理所維護的男性統治，男性統治更藉這種宗法倫理而大行其道。在父權社會中，女性喪失了家庭財產的所有權，只得借助婚姻或血緣的關系，依附于男子，淪為家庭的奴隸。《禮記·內則》謂“子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。”女子在出嫁前沒有財產，出嫁后作為妻媳也無私有財產，甚至女子從娘家帶去的財產的所有權也被剝奪了。女性淪為男性買賣的對象，有賣為奴婢、賣為妻妾、賣為童養媳、賣為娼妓，陷入最悲慘的境地，這都是因為女性在經濟上不能獨立造成的。泯滅女性的經濟權力，令其成為男子的性奴隸與生育工具，已成為封建宗法約束女性的有力武器。

自階級社會產生以來，“乾坤正位”便成為規范男女的理論基礎。婦女被禁錮在家中，服侍于人，料理家務。封建時代還宣揚“女禍論”，即認為寵信婦人，使之預政，必釀成禍患。無論家政、國政，都奉之為信條，引之為鑒戒，使之成為限制女性預政的一件理論武器。總之，一切女性的基本政治權利在這一男權社會中消失殆盡。

在漢代以前，已出現了奴化女性的封建女教。認為“婦人識字多誨淫”強調“女子無才便是德”，使女性才智得不到開發，能力得不到培養，從而不能自立。極力宣揚“三從四德”、“男尊女卑”、“夫為妻綱”、“餓死事小，失節事大”等教條。研究者稱“封建社會的這些所謂女教、女學，不是真正的女子教育，而是一種貨真價實的奴化教育。向女子灌輸奴性服從的禮教綱常，給她們套上精神枷鎖，束縛婦女的言行，限制她們的發展，以使婦女成為封建倫理道德的自覺遵行者和殉道士，使她們長期安于被壓迫，被奴役的地位。”

明清時代，統治者基于維護自身業已腐朽的制度的需要，不斷強化對婦女守節的推崇和提倡。《內訓》、《古今烈女傳》、《規范》等所謂女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文。從民間那密布的貞節牌坊和各地方志中守志一生、甚至殉夫從死的婦女大量的涌現。

4、解放后，我國婦女地位有了很大的提高，2005年李銀河在《性別平等尚未實現女性男性均須努力》一文中指出從20世紀初的五四運動開始，中國傳統的男權制開始受到沖擊和挑戰。經過近一個世紀的努力，中國女性的地位有了極大的提高。從中國婦女解放的歷史進程上看，真正改變中國女性命運的有三大因素一是女性參與社會生產，二是女性普遍受教育，三是通過婚姻自由(結婚自由、離婚自由、自主婚姻)得以實現的家庭內部的男女平等。從現狀來看，中國的男女平等事業取得了很大的成績，中國女性的狀況有了很大的改善。但是，也還存在著一些不足和新的挑戰，主要集中在以下幾個方面：

第一，女性參政方面還比較落后，各級黨政機關、企事業單位的領導人當中，女性所占比例仍舊比較小；

第二，婚姻的從夫居制(尤其是在農村)，女兒在財產繼承權上存在著與兒子實際上的不平等(法律上是平等的)。

第三，女性雙重負擔問題——除工作外，家務大部分由女性負擔。

第四，勞動就業機會和報酬上的男女差距。

第五，在生育觀念上還有男權制的態度，主要表現是偏愛男孩。

第六，女性身上存在著弱勢群體的特征：群體的自我仇視和自我排斥，鄙視自己同時鄙視自己的同類。

第七，在社會習俗和觀念當中，中國基本上還是一個男權制社會。中國人的生活中沒有任何其他的分化性特征比社會性別更深刻、更持久。

5、當前國人動輒以婊子、二奶、娼妓、母狗、狐貍精之類詞匯對女性言語攻擊，其根源仍來自封建社會將女性視為私有財產可以隨意侮辱變賣的民族劣根性，似乎女性唯一的優點就是“貞潔”，除此之外的其他優點都沒有這個“優點”更為重要，認為只要攻擊其“不夠貞潔”“十分淫蕩”就是否定了她全部的優點和人性，就是否定了她生存的意義，這樣的指責正是將女性分裂成一個器官而非一個“完整的人”看待的表現。于是有阮玲玉留書“人言可畏”而自殺。類似案例不勝枚舉，此處不再贅述。

國外女權研究者認為，一個國家的文明程度重要指數包括女性地位和女性權利。讓我們回到“范冰冰任職”的新聞事件中分析，部分國人以其子虛烏有的“糜爛”私生活為由認為其擔任此職務是對“老一輩”藝術家的侮辱，其“糜爛的私生活”如果有違國家法律，當有法律制裁，目前并未有新聞報道范冰冰被公安機關控制，那么，對比我們前文顯示內容，范冰冰正是由于其性別為女性并且出身草根來自社會基層的一個女孩歷盡千辛萬苦在男性為中心的社會中輾轉騰挪取得如今成就原本應該被同情和欣賞。但其得到同情和欣賞的同時也獲得被部分大眾鄙視和仇視的“機會”。

“范冰冰任職”的新聞事件凸現出我們社會的諸多問題，而職業女性即便是作為有社會地位的一族也仍然被排斥在男性榮譽界定的規則之外。并非“范冰冰任職”事件一例。范冰冰出任“副團長”堵了誰的心?無非是那些難以忍受女性成長進步進取的人的心。折射出中國人在長期的禮教浸染中已經難以剝離傳統糟粕對行為習慣、價值觀的影響，女性思想、成長、世界觀價值觀的形成依然被束縛在男權視野中，其社會資源的分配，社會地位仍需要斬除鎖鏈從根本上來說仍然需要努力。

“范冰冰任職”在一定意義上來說是女性權利再次得到宣泄的一種體現，盡管仍有男性以女性“同情者”為畫皮強調女性解放，分析其行為和言論卻不能發現猥瑣卑鄙的男性自私，借由女性解放誤導女性“性放縱”以達到滿足自身欲望脫逃法律制裁的陰暗目的。

在此我們要提醒廣大女性，自尊自愛自律自強。

“范冰冰任職”新聞事件中的女主角無論是否如坊間所言，其所取得的成就都離不開個人努力，同時也凸顯了男性社會天然具有的“漏洞”。在希特勒的言論中有一條尤為臭名昭著：女人屬于床、廚房和客廳。而當代國際國內大形勢和環境的變化已讓這種豬玀的自我娛樂變成無奈的嚎叫。

希望范冰冰再接再厲，期待她的出色表現!