陳亞蓮

2008-04-12 00:00:00

藝術(shù)名流 2008年1期

Lotus Chen， born in 1976 in Shandong Province， graduated from the department of art in Qufu Normal University of Shandong，then studied in Beijing Art Academy.

She is one of the most talented female artists in China today. She is young and beautiful， but her Chinese paintings mostly focus on very old and plain Tibetan figures. From 1996 to 2005， the young artist had been to Tibet for many times. She lived in the tent on the grassland. She climbed jokuls with the locals. She visited every temples she met. She studied the deep meanings of every figure of Buddha. Lotus Chen lived a Tibetan life for nearly ten years and she had almost been to every place in Tibet. She understands Tibetan civilization very well， and her paintings present the new artistic vigor and wonderful preciseness. She is an artist who can bring people surprise and hope. Her penetration into art will concentrate a new trend of Chinese contemporary art.

In 1998， she held the first exhibition of her Chinese paintings，named ENTER INTO TIBET， in China National Museum of Fine Arts.

In 2000， she won the special prize in the 3rd Beijing Capital Art Exposition. And in 2002， her painting to join the 5th Beijing International Art Exposition was awarded the first prize.

In 2005，she bad been to Tibet for ten years. So she held the exhibition in the Great Hall of the People in Beijing， named TEN YEARS IN TIBET.

Now she is an artist in Chinese National Academy of Arts.

藝術(shù)介紹

陳亞蓮5歲起正式學(xué)習(xí)繪畫，1990年考入山東省煤炭師范學(xué)校美術(shù)班，1994年考入山東省曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系深造，兩年后來到北京畫院師從盧平、王明明等老師，主修重彩水墨人物畫。1996年進(jìn)藏歸來后將繪畫題材定位于西藏人物，確立了以寫實(shí)風(fēng)格為主的重彩水墨國(guó)畫。她21歲時(shí)就已在畫壇嶄露頭角，1998年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“走進(jìn)西藏——陳亞蓮藝術(shù)作品展”，轟動(dòng)一時(shí)。她在中國(guó)繪畫上對(duì)三維空間的塑造進(jìn)行了深入研究，并借助丙烯、水彩、礦物顏料研制開發(fā)了與油畫作品具同等表現(xiàn)力的高難度寫實(shí)國(guó)畫，且嚴(yán)格加強(qiáng)中國(guó)畫的留白技巧，以樸素的手法突顯了中國(guó)畫中人物造型的寫實(shí)和結(jié)構(gòu)的張力，時(shí)年22歲，也是中國(guó)有史以來最年輕在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展的青年女畫家，被稱為“中華奇女子”，成為中國(guó)新一代樸素寫實(shí)主義畫風(fēng)的代表。

1999年她于蘭州秋田會(huì)館舉辦了《西藏行》個(gè)人畫展，在西北各界引起轟動(dòng)，同年進(jìn)藏寫生長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月；2000年參加首都藝術(shù)博覽會(huì)獲特等獎(jiǎng)，成為當(dāng)時(shí)整個(gè)美術(shù)界議論的焦點(diǎn)，帶動(dòng)展開了內(nèi)地對(duì)藏地文化和風(fēng)土人情的關(guān)注，也開始了陳亞蓮藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，一批表現(xiàn)藏地人民真實(shí)生活和堅(jiān)韌性格的巨幅作品，如《撫今追昔》、《鐫刻的記憶》、《酸梨2》、《生命的禮物》等相應(yīng)而生；同年作品《高原的春天》被國(guó)務(wù)院紫光閣收藏；2001年此作品入選《中南海紫光閣藏畫》；2002年參加北京國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)，主題為記錄藏區(qū)失學(xué)兒童的繪畫《晌午》獲國(guó)畫組一等獎(jiǎng)，這也是她從一名純粹的畫家走向深具社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家的開始。其后她深入藏地生活，全面學(xué)習(xí)藏文化，對(duì)他們的個(gè)性、服飾、風(fēng)俗、禮節(jié)做了科學(xué)系統(tǒng)的整理，當(dāng)時(shí)陳亞蓮將康巴草原定為了主要寫生基地，這一段時(shí)間內(nèi)，行程路險(xiǎn)數(shù)次翻車，甚至在2001年右上臂嚴(yán)重粉碎性骨折，為了解藏族人在面臨生死時(shí)的心態(tài)她冒著生命危險(xiǎn)，依然堅(jiān)持在藏區(qū)醫(yī)院生活了40天，這期間她用心體會(huì)了藏人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)真實(shí)又灑脫的心態(tài)。

自1996年至今，陳亞蓮先后入藏十余年，其間與藏族老師和朋友朝夕相處，像親人一樣的生活，一起翻越了阿尼瑪沁雪山、穿越了川藏線最危險(xiǎn)的林場(chǎng)、闖過了山體滑坡、數(shù)次躲過草原上狼群的攻擊，幾乎走遍了藏區(qū)各地，在同甘共苦的過程中，使她真正了解了藏人的喜怒哀樂和悲歡離合，并擁有了一批真實(shí)豐富感人的創(chuàng)作素材。2003年3月，陳亞蓮做了抽取髓內(nèi)針手術(shù)，半年后開始了重新創(chuàng)作，《等待》在歷經(jīng)3年半后終于完成，新定名為《生命的曙光》，此幅作品集中體現(xiàn)了藏族人在朝拜之旅中的艱難及藏族少年兒童對(duì)人生的思索。至2005年9月已創(chuàng)作完成新作品《父親》、《提香》、《歲月》、《鷹》，于11月28日在人民大會(huì)堂舉辦的\"我的西藏十年\"陳亞蓮個(gè)人畫展上揭幕，以紀(jì)念西藏自治區(qū)成立四十周年。展覽由人大副委員長(zhǎng)熱地親自剪彩。兩天內(nèi)參觀人數(shù)超過兩萬人，盛況空前，陳亞蓮自此成為中國(guó)歷史上第一位在人民大會(huì)堂舉辦個(gè)人畫展的女畫家。

2006年底她將藏地十年之行進(jìn)行了沉淀和整理，將繪畫在深層次精神領(lǐng)域的空間里做發(fā)掘式研究，用浪漫又深富感性的手法創(chuàng)作了《空》、《如影隨行》、《慈悲的神變》、《金色的叮嚀》。用破繭成蛾，蛾亦如凰的精神，體現(xiàn)平凡中的偉大與人性的力量，而不是將著眼點(diǎn)僅僅放在生活的基礎(chǔ)現(xiàn)象。

2007年3月成為《美術(shù)》雜志封面及封三作者，雜志內(nèi)用詩化的語言對(duì)其畫作及本人進(jìn)行大幅度的報(bào)道，極大的肯定了她十幾年來對(duì)美術(shù)事業(yè)用生命做出的貢獻(xiàn)。2007年5月15日參加中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作院在中國(guó)美術(shù)館舉辦的《正大氣象》首屆院展，參展期間文化部部長(zhǎng)孫家正同志，國(guó)家發(fā)改委主任馬凱同志參觀后都一致贊揚(yáng)：“非常震撼”。6月15日在民族博物館—福佑寺舉辦了“陳亞蓮雪域風(fēng)情國(guó)畫藝術(shù)世界巡回展預(yù)展”，中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山同志，及副部長(zhǎng)李從軍同志先后親自到場(chǎng)參觀，并給予畫作很高的評(píng)價(jià)。隨后，與中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作院同事共同在山西太原、黑龍江哈爾濱等地舉辦巡回展覽，均在當(dāng)?shù)匾鹁薮筠Z動(dòng)，并隨文化部及院領(lǐng)導(dǎo)同赴俄羅斯莫斯科、圣彼得堡等進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

2008年伊始，陳亞蓮又被多家單位與機(jī)構(gòu)共同評(píng)為“和諧中國(guó)”2007年度十大畫家的稱號(hào)。

雜志：1999年第7期《中華英才》作專題報(bào)道“蓮花盛開”；2005年第1期賀年版《中華博覽》副主編袁大離為其作專題“喚醒心靈的感動(dòng)”，著重強(qiáng)調(diào)了陳亞蓮的創(chuàng)作對(duì)民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的推動(dòng)力； 2007年3月《美術(shù)》雜志封面及封三，《水墨中國(guó)》雜志封面，《翰墨神韻》封面，《中華英才》（2006年第二次）、《中華錦繡》、《藝術(shù)市場(chǎng)》、《世界婦女博覽》、《健康之友》、《今日明星》、《傳記文學(xué)》、《中國(guó)民族》、《慈善家》、《神州博覽》、《珍瓏》等等多家雜志的專題報(bào)道；

電視臺(tái)：中央電視臺(tái)、香港亞洲衛(wèi)視、香港鳳凰衛(wèi)視、北京電視臺(tái)、上海文廣傳媒、東方衛(wèi)視、天津電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視等都對(duì)其個(gè)人經(jīng)歷和繪畫作品做過翔實(shí)或跟蹤報(bào)道；

報(bào)紙：人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、競(jìng)報(bào)、信報(bào)、中國(guó)改革報(bào)、北京日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)、法制晚報(bào)、中國(guó)藝術(shù)報(bào)、中國(guó)文化報(bào)、中國(guó)書畫報(bào)、羲之書畫報(bào)等均對(duì)其作過大幅報(bào)道；

網(wǎng)站：新浪、搜狐、TOM、中新社等；

其余還有：新華社每日電訊、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、北京廣播電臺(tái)等等。

《我的西藏十年》大型個(gè)人畫冊(cè)由吉林美術(shù)出版社出版

WORKS

作品名稱空（To be or not to be）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間2006年12月—2007年3月

作品尺寸2.315mx1.435m

畫框尺寸3.06mx2.18m

WORKS

作品名稱歲月（Years in the tent）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間2005年2月—10月

作品尺寸2.485mx1.425m

畫框尺寸3.15mx2.1m

永遠(yuǎn)不能忘記的是那開滿鮮花的草原，和一朵朵像白云一樣的帳篷。在那段歲月里美麗的草原、藏族小姑娘、糌粑飯和從沒有離開過草原的阿媽，給我留下深深的記憶。她們每年都在鮮花盛開的時(shí)候把牛羊趕到水草豐美的草場(chǎng)，放牧和參加賽馬會(huì)。這也是草原牧民心中最快樂的歲月和時(shí)光。

WORKS

作品名稱慈悲的神變（The angry image of Bodhisattva）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間2007年1月—4月

作品尺寸2.485mx1.425m

畫框尺寸2.98mx2.1m

受到雪災(zāi)的孩子，躲進(jìn)觀音的懷抱，在藏區(qū)觀音菩薩在碰到極惡的危險(xiǎn)時(shí)會(huì)示現(xiàn)憤怒相來嚇退危險(xiǎn)，保護(hù)弱小，被保護(hù)的兒童露出了會(huì)心的喜悅。

WORKS

作品名稱生命的曙光（Pilgrimage and entelechy）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間2001年—2005年

作品尺寸2.39mx1.43m

畫框尺寸3.15mx2.19m

此幅作品集中體現(xiàn)了藏族人在朝拜之旅中的艱難及藏族少年兒童對(duì)人生的思索，滾滾的黑云表示人生的磨難。而少年那堅(jiān)毅的表情和背后的曙光象征著生命的希望，那少年的心情也是我多年來進(jìn)藏之旅的真實(shí)寫照。

WORKS

作品名稱父親（Father）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間2005年5月—9月

作品尺寸2.8mx1.68m

畫框尺寸2.63mx1.91m

世上有很多贊美母親的繪畫和詩篇，卻很少有獻(xiàn)給父親的，而我就擁有一位疼愛自己的善良的父親，多年來他一直默默無聞、無怨無悔的陪伴著我、鼓勵(lì)著我勇敢追求自己的事業(yè)和理想。所以，謹(jǐn)將此畫獻(xiàn)給全天下的父親，愿他們永遠(yuǎn)健康快樂。

WORKS

作品名稱論者（The arguing old men）

作品材料紙本設(shè)色

創(chuàng)作時(shí)間1998年10—12月

作品尺寸1.57mx2.26m

閑暇時(shí)藏族老漢經(jīng)常對(duì)佛法及各種文化和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論或辯論。左側(cè)老人在對(duì)世事提出自己的懷疑與批評(píng)，右側(cè)老人在傾聽后露出寬容厚道的表情。兩位老人表情的反差提高了畫面的生動(dòng)性。也代表了人類處理問題時(shí)最常見的兩種態(tài)度，指責(zé)氣憤或?qū)捜荽蠖取?/p>