例談“用教材教”

《三顧茅廬》(蘇教版小語教材第八冊)一課的第三節(jié)中描寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情景：

離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見面。

有兩位老師在處理這段文字時(shí)，都不約而同地引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的“誠心誠意”，下面是他們關(guān)于這段文字的教學(xué)案例：

[案例一]

師：仔細(xì)品讀這段話，從哪些詞語可以看出劉備的誠心誠意?

生：從“半里多路”、“下馬步行”可以看出劃備誠心誠意。“下馬步行”表現(xiàn)了他對諸葛亮的尊重。

生：“輕輕敲門”、“輕輕地走進(jìn)去”說明劉備怕驚醒諸葛亮，可見劉備的真誠。

生：“恭恭敬敬”也可以看出劉備很誠心。

生：從“半晌工夫”、“一個(gè)時(shí)辰”可以看出劉備等了很長時(shí)間，說明了他的誠心。

師：是的，劉備的確是誠心誠意地邀請諸葛亮出山輔佐自己。請大家練讀這句話，讀出劉備的真誠來。

(生讀，感情不夠充分)

[案例二]

師：通過前面的閱讀，我們已經(jīng)知道了劉備誠心誠意地邀請諸葛亮出山。那么，現(xiàn)在請大家仔細(xì)品讀這段話，哪些地方可以看出劉備的誠心誠意?圈畫出關(guān)鍵詞語，用心體會(huì)。

生：從“半里多路”、“下馬步行”可以看出劉備的誠心誠意。劉備下馬步行，表現(xiàn)了他對諸葛亮的尊重。

生：“輕輕敲門”、“輕輕地走進(jìn)去”、“恭恭敬敬”可以看出劉備怕驚醒諸葛亮，影響他休息，足見劉備的誠心誠意。

師：聯(lián)系上下文想一想，“恭恭敬敬”(板書)是什么意思?

生：“恭恭敬敬”就是非常尊敬別人。

師：不錯(cuò)，劉備“恭恭敬敬地在草堂的臺(tái)階下等候”，誰能表演一下劉備“恭恭敬敬”的樣子嗎?

(生上臺(tái)一手背于身后、一手下垂，表情嚴(yán)肅認(rèn)真的樣子)

師：(夸獎(jiǎng)地)真是劉備轉(zhuǎn)世!同學(xué)們，你還在哪里看見過恭恭敬敬的情景?

生：我在電視里看到大臣向皇上行禮時(shí)恭恭敬敬的。

生：晚輩向長輩行禮時(shí)恭恭敬敬的。

生：學(xué)生向老師請教問題時(shí)也是恭恭敬敬的。

師：說得很好!你知道劉備是什么身份嗎?

生：我從課外閱讀中知道，劉備是劉景帝之子中山靖王劉勝的后代，人稱“劉皇叔”。

師：你能從課外閱讀中搜集資料，值得學(xué)習(xí)。誰知道當(dāng)時(shí)諸葛亮又是什么身份呢?

生：當(dāng)時(shí)諸葛亮隱居鄧縣隆中，是個(gè)普通百姓。

師：是啊，身為皇族后代的劉備，竟然對一個(gè)普通百姓恭恭敬敬，這說明什么呢?

生：劉備請諸葛亮出山非常真誠。

生：劉備非常尊重人才，對諸葛亮很誠懇，讓人感動(dòng)。

師：說得好!誰來讀讀這句話，讀出劉備恭恭敬敬的樣子。

(生讀，有聲有色)

師：還有哪些詞語可以看出劉備的誠心?

生：“半晌功夫”、“一個(gè)時(shí)辰”說明劉備站在那里等了很長時(shí)間。

師：一個(gè)時(shí)辰是多長時(shí)間?

生：兩個(gè)小時(shí)。

師：是啊!劉備足足站在臺(tái)階下恭恭敬敬地等了兩個(gè)多小時(shí)。在這漫長的等待中，他都想了些什么呢?如果你就是劉備，會(huì)怎樣想?

生：如果諸葛亮還不愿出山，怎么辦?

生：無論在這里等多長時(shí)間，我都要等下去!一定要請他出山!

生：“精誠所至，金石為開”。我一定要用自己的真誠打動(dòng)諸葛先生。

師：你看到劉備的心里去了!兩個(gè)多小時(shí)過去了，諸葛亮悠然醒來，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)早已等候多時(shí)的劉備，會(huì)怎樣想呢?如果你是諸葛亮，會(huì)怎樣想?

生：劉備對我太真誠了!竟在臺(tái)階下等侯了那么長時(shí)間，我還能拒絕他的邀請嗎?

生：劉備是皇族后代，竟然對我這個(gè)草民恭恭敬敬的，連一點(diǎn)架子也沒有，我一定要出山幫他實(shí)現(xiàn)偉業(yè)。

生：劉備先后兩次拜訪我都沒有見到，又第三次邀請我。今天的表現(xiàn)足見他尊重人才、禮賢下士。所謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而侍”，這樣的明君，我?guī)投?

師：說得太棒了!現(xiàn)在請大家有感情地朗讀這段話，體會(huì)劉備的誠心誠意。

(生讀，聲情并茂)

反思：

上面兩則教學(xué)案例昭示了不同的教學(xué)理念：案例一是“教教材”，案例二則是“用教材教”。“教教材”，一如案例一，教學(xué)目標(biāo)指向理解課文，即引導(dǎo)學(xué)生理解課文語言文字、領(lǐng)悟中心。這種教學(xué)設(shè)計(jì)是單線型的，由學(xué)生到書本，是“教師帶著學(xué)生走向書本”，教師的作用就是將教材的知識(shí)傳遞給學(xué)生。這樣的教學(xué)是告訴、是傳授，教學(xué)節(jié)奏單調(diào)，氣氛沉悶。“用教材教”，一如案例二，“教材無非是個(gè)例子”。教學(xué)目標(biāo)指向培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，不僅是“學(xué)會(huì)”，更是“會(huì)學(xué)”。這種教學(xué)則是多向互動(dòng)的，實(shí)踐著多向?qū)υ挘航處熍c學(xué)生對話、學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話。教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者，成為“平等中的首席”。這樣的教學(xué)不僅具有節(jié)奏感，更具開放性，氣氛更活躍。

那么，教師如何實(shí)踐“用教材教”?案例二至少給予我們以下啟示：

一、緊抓“教學(xué)文眼”，培養(yǎng)語文素養(yǎng)

“恭恭敬敬”一詞意為對尊長嚴(yán)肅有禮貌。此處寫劉備“恭恭敬敬”地等候諸葛亮，“恭恭敬敬”一詞表現(xiàn)了劉備拜訪諸葛亮的虔誠之心，刻畫了一個(gè)尊重人才、禮賢下士的人物形象。這正是“教學(xué)文眼”。所謂“教學(xué)文眼”，“就是文本的關(guān)鍵詞句，就是文本的情感密碼，就是文本的核心知識(shí)，就是那些最具刺激性、新奇性、發(fā)展性的問題，就是那些最能引起學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生探究興趣、吸引學(xué)生投入激情和才智去完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。與‘文本文眼’不同，‘文本文眼’是基于文本的自身邏輯，‘教學(xué)文眼’的出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)的需要。”(賴配根《2006：新課程行進(jìn)的坐標(biāo)在哪里》)“從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，它具有以下顯著特點(diǎn)：在文本理解方向具有吸引學(xué)生進(jìn)行整體感悟、探究的牽引力，在教學(xué)過程中具有形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力，在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。”(魏星《關(guān)鍵是抓住“教學(xué)文眼”》)抓住“教學(xué)文眼”引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，能夠起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

1、品讀文本，體會(huì)詞義。案例中，教師緊扣“恭恭敬敬”啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞義。學(xué)生在具體的語境中理解了詞語，滲透了理解詞語的方法。

2、表演詞語，深化理解。學(xué)生初步感知到“恭恭敬敬”的意思時(shí)，教師則啟發(fā)學(xué)生表演“恭恭敬敬的情景”。如何表演出來呢?學(xué)生必然會(huì)積極地通過語言文字想象劉備的動(dòng)作、神態(tài)，同時(shí)調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，醞釀著表演。表演時(shí)，學(xué)生則要運(yùn)用肢體語言，包括動(dòng)作、表情，再現(xiàn)人物形象。在這一系列復(fù)雜的、積極主動(dòng)的活動(dòng)中，學(xué)生的想象力、表演力、感悟力得到培養(yǎng)。當(dāng)“劉備在世”一幕出現(xiàn)于教室時(shí)，不僅是表演者，教室里的每一個(gè)學(xué)生和老師都深刻感悟到“恭恭敬敬”一詞的含義。

3、聯(lián)系生活，領(lǐng)悟內(nèi)涵。表演并不是詞語感悟的結(jié)束。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生：“你見過哪些恭恭敬敬的情形呢?”這一問猶如助燃劑，助燃了學(xué)生思維的烈焰。因?yàn)閯偛诺谋硌荩肮ЧЬ淳吹男蜗蟆痹趯W(xué)生心中依然鮮活，此時(shí)又被放大、擴(kuò)展。學(xué)生大腦中庫存的知識(shí)模塊被激活，他們聯(lián)想到一個(gè)個(gè)恭恭敬敬的情形，領(lǐng)悟到“恭恭敬敬”不僅指對別人有禮貌，更是指下級對待上級、晚輩對待長輩表現(xiàn)出的尊敬。這樣，“恭恭敬敬”一詞的理解便深化了、豐滿了，學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力也得到培養(yǎng)。

4、回歸文本，感悟形象。在學(xué)生深刻感悟“恭恭敬敬”的內(nèi)涵時(shí)，教師又讓他們回歸文本，引發(fā)矛盾碰撞：“劉備是什么身份呢?諸葛亮呢?劉備恭恭敬敬地等候諸葛亮說明什么?”這一問猶如以石擊水、漾起陣陣思維漣漪。他們豁然頓悟：劉備不僅誠心誠意，更具備著禮賢下士、尊重人才、求賢若渴的個(gè)性品質(zhì)。整個(gè)閱讀過程中，滲透著閱讀方法、培養(yǎng)了感悟能力，對文本的感悟更有深度，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、補(bǔ)充“文本留白”，超越教材

“劉備等候兩個(gè)多小時(shí)，其間想了些什么?”課文里并沒有說。此處“文本留白”給讀者留下了想象空間。教學(xué)中讓學(xué)生“補(bǔ)白”，學(xué)生結(jié)合閱讀理解展開了豐富的想象，表達(dá)生動(dòng)真實(shí)，富于個(gè)性化。“諸葛亮看到久候多時(shí)的劉備，心情又會(huì)怎樣呢?”課文也沒有交代，這亦是“文本留白”。此時(shí)，看到如此真誠的明君，諸葛亮怎能不備受感動(dòng)?這正是諸葛亮六出祁山、殫精竭慮、“鞠躬盡瘁，死而后已”報(bào)效先帝的根源。教學(xué)中，學(xué)生“補(bǔ)白”妙語如珠、精彩紛呈，課堂氣氛活躍，又一次掀起教學(xué)高潮。“補(bǔ)白”，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，深刻感悟了人物形象。

至此，教師引導(dǎo)學(xué)生從動(dòng)作、神態(tài)、心理多個(gè)維度解析劉備的性格特點(diǎn)，在學(xué)生眼中，劉備的形象栩栩如生、呼之欲出、豐滿而鮮活。這樣的閱讀教學(xué)，不囿于文本，更實(shí)現(xiàn)了對文本的超越。