論《偽幣制造者》敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性

摘 要：紀(jì)德既繼承了巴爾扎克將小說(shuō)分為三部分的框架結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景置換法，又繼承了雨果的結(jié)尾統(tǒng)攝全局式結(jié)構(gòu)，使《偽幣制造者》這部現(xiàn)代小說(shuō)富有法國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的氣魄和光輝。并且，紀(jì)德是第一個(gè)提出“嵌套法”的作家。紀(jì)德的嵌套式結(jié)構(gòu)是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)和戲劇中的“戲中戲”的超越，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí)，影響了后來(lái)的“新小說(shuō)”派。

關(guān)鍵詞：《偽幣制造者》 結(jié)構(gòu) 嵌套法

柳鳴九先生認(rèn)為：“往往那些最有氣度的作家都致力于在長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作中追求這樣一個(gè)終極目標(biāo)：使自己的作品成為整個(gè)一個(gè)時(shí)代、整個(gè)一個(gè)社會(huì)的一面鏡子，使自己成為整個(gè)一個(gè)時(shí)代社會(huì)的書(shū)記。即使在不少單獨(dú)成書(shū)的小說(shuō)里，作家往往也要在一定程度上達(dá)到這樣的目標(biāo)。”①紀(jì)德進(jìn)行《偽幣制造者》的寫(xiě)作，也懷有這樣的目標(biāo)，但是他年過(guò)半百，不允許自己再進(jìn)行巴爾扎克式的宏偉巨著的寫(xiě)作。他用半生的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《偽幣制造者》，可以說(shuō)是一部長(zhǎng)篇巨著的微縮版。那么，紀(jì)德是如何在《偽幣制造者》中體現(xiàn)出一部長(zhǎng)篇巨著的微縮？答案是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。《偽幣制造者》既有對(duì)19世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的繼承，又開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說(shuō)結(jié)構(gòu)方式——嵌套法。

一、對(duì)19世紀(jì)法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)的繼承

以巴爾扎克的《人間喜劇》、雨果的《悲慘世界》為代表的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的成就在19世紀(jì)末達(dá)到了登峰造極的地步。因而以此為例探究在紀(jì)德的這部小說(shuō)產(chǎn)生之前——19世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)具有了什么樣的結(jié)構(gòu)，《偽幣制造者》對(duì)這些成就的繼承表現(xiàn)在哪些方面。

“巴爾扎克異乎尋常、才華卓絕的成功，來(lái)自他把至今分散的各種因素匯集到一部作品中——小說(shuō)被設(shè)想為絕對(duì)的美學(xué)。”②這部小說(shuō)群無(wú)論是總體結(jié)構(gòu)還是每部小說(shuō)的敘述結(jié)構(gòu)都具有統(tǒng)攝全篇的整體性和全面性。《人間喜劇》分為風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究三個(gè)部分。成就最高的是第一部分“風(fēng)俗研究”，分為六個(gè)場(chǎng)景。如果說(shuō)巴爾扎克在《人間喜劇》中采用了“人物再現(xiàn)法”，使《人間喜劇》中的人物形象組合成一個(gè)完整的整體，那么每個(gè)部分的場(chǎng)景置換則使小說(shuō)涉及到法國(guó)社會(huì)的方方面面，構(gòu)成了一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史。這種結(jié)構(gòu)小說(shuō)的方式還影響了自然主義小說(shuō)家左拉的《盧貢——馬卡爾家族》，以及介于現(xiàn)實(shí)主義與自然主義之間的福樓拜。而在《偽幣制造者》中也能找到這種手法的痕跡。《偽幣制造者》分為三個(gè)部分：第一部是發(fā)生在巴黎的故事，第二部是在薩費(fèi)的旅行，第三部是在巴黎的浮臺(tái)爾學(xué)校發(fā)生的故事。整部小說(shuō)在這三個(gè)大的場(chǎng)景中展開(kāi)敘述，使紛繁復(fù)雜的情節(jié)和人物關(guān)系限制在這三大場(chǎng)景之內(nèi)而不至過(guò)于散亂、無(wú)頭緒。三個(gè)場(chǎng)景下又引出十幾條線索，引出勞拉和樊尚的故事、奧利維埃與帕薩旺的故事、愛(ài)德華和貝爾納的故事等等十幾個(gè)故事。每個(gè)故事都提供了可以寫(xiě)出一部小說(shuō)的素材。但是紀(jì)德將這多個(gè)故事微縮在了《偽幣制造者》這一部小說(shuō)中。

巴爾扎克的作品往往采用司各特的那種由慢慢形成的情節(jié)、高潮和結(jié)局構(gòu)成小說(shuō)框架的方式，開(kāi)創(chuàng)了分三部分的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，并使這種結(jié)構(gòu)成為他的小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn)：緩慢的敘述、各種因素匯合形成逐漸緊張的情節(jié)，悲劇的迅速來(lái)到。正如在《偽幣制造者》中，小說(shuō)由私生子貝爾納的出走為開(kāi)端，他在朋友奧利維埃家過(guò)夜，聽(tīng)說(shuō)了關(guān)于樊尚和情人的故事。他跟蹤奧利維埃，撿到了愛(ài)德華的行李單，拿到了他的箱子，偷看箱子里的日記展現(xiàn)出更多的人物關(guān)系和故事。小說(shuō)在舒緩的敘述中逐漸形成復(fù)雜的情節(jié)，到了第三部分奧利維埃的弟弟喬治被壞人引誘參與了偽幣的倒賣(mài)活動(dòng)，使故事敘述驟然緊張起來(lái)。小波利在大庭廣眾之下自殺使情節(jié)迅速涌向高潮。

巴爾扎克小說(shuō)的另一個(gè)特點(diǎn)紀(jì)德并沒(méi)有繼承。他在小說(shuō)一開(kāi)始就交代故事的來(lái)龍去脈，一句很不重要的話，一個(gè)小小的動(dòng)作，在富于戲劇性的地方都有意義。但《偽幣制造者》的作者并不愿意讀者過(guò)早地把握小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展和趨勢(shì)，而似乎又借鑒了雨果的《悲慘世界》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

雨果的《悲慘世界》分五個(gè)部分，“前三部分?jǐn)⑹隽酥饕宋锵蛑懈ダ桌锝謮局饾u前進(jìn)的過(guò)程，他們于一八三二年六月五日和六日全都來(lái)到這里。”③從第四部分《卜呂梅爾街的兒女情與圣丹尼街的英雄血》開(kāi)始，雨果將情節(jié)中的所有人物聚集在一起，故事的情節(jié)在三部分中緩慢進(jìn)展，而忽然在這里縱然卷起所有人物。他用多個(gè)故事相互聯(lián)系的復(fù)雜性和豐富的“蒙太奇”手法取代了單一情節(jié)進(jìn)展的手法。對(duì)于這個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)，這是很有魄力的做法。

《偽幣制造者》分三大場(chǎng)景敘述故事，情節(jié)散漫，但在小說(shuō)的最后一個(gè)部分讓所有人物都走向同一個(gè)地方，統(tǒng)攝其小說(shuō)的全部人物和情節(jié)。這種小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式很類(lèi)似于雨果的做法。小說(shuō)在開(kāi)始時(shí)由一個(gè)主要情節(jié)分出很多條線索和多種人物關(guān)系。故事情節(jié)廣泛鋪開(kāi)，讓讀者陷入抓不到主題的煩惱，不知道作者究竟要講一個(gè)什么樣的故事。小說(shuō)講述了三分之二的篇幅以后，在第三部分才交代故事的主要情節(jié)，讓讀者恍然大悟。以斯特洛維魯、萊昂等為首的偽幣制造者，兜售偽幣給中學(xué)生，讓他們將偽幣流散出去。而他們利用的正是有門(mén)第的孩子，萬(wàn)一事件被查出來(lái)，他們的家長(zhǎng)會(huì)設(shè)法暗中了結(jié)，就不會(huì)追究罪責(zé)到偽幣制造者的身上。小說(shuō)前面所有紛雜的線索都指向了這同一個(gè)落腳點(diǎn)，都是在這個(gè)陰謀暗中進(jìn)行時(shí)發(fā)生的故事。在小說(shuō)的開(kāi)頭，貝爾納就發(fā)現(xiàn)了一枚假幣，這就是這個(gè)陰謀初露頭角的地方。讀者在此時(shí)才了解到小說(shuō)情節(jié)的脈絡(luò)和走向，茅塞頓開(kāi)，領(lǐng)會(huì)到為什么作者以《偽幣制造者》來(lái)命名這部小說(shuō)。紀(jì)德一反傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)那種在小說(shuō)的開(kāi)頭就交待出小說(shuō)的脈絡(luò)和框架結(jié)構(gòu)，使讀者清醒地期待下一個(gè)可能出現(xiàn)的故事環(huán)節(jié)的做法，而是在小說(shuō)將要達(dá)到高潮和結(jié)尾時(shí)，才亮出底牌，統(tǒng)收全篇的所有故事情節(jié)，使小說(shuō)獲得“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果。

因此，紀(jì)德既繼承了巴爾扎克將小說(shuō)分為三部分的框架結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景置換法，又繼承了雨果的結(jié)尾統(tǒng)攝全局式結(jié)構(gòu)，和諧地糅合了兩位大師的結(jié)構(gòu)技巧。他通過(guò)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的繼承，使《偽幣制造者》這部現(xiàn)代小說(shuō)散發(fā)著法國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的氣魄和光輝。

二、新的小說(shuō)結(jié)構(gòu)方式——嵌套法

紀(jì)德早在1893年就說(shuō)過(guò)：“我相當(dāng)喜歡在一部藝術(shù)作品中可重新找到這部作品的同一主題被搬移在任何范圍內(nèi)，沒(méi)有什么能比這種方法更清楚地揭示主題，更可靠地確立整體的比例。”④紀(jì)德是第一個(gè)提出“嵌套法”的作家。從這句話可以看出，他在小說(shuō)中運(yùn)用嵌套法的目的有兩個(gè)：一是主題反復(fù)出現(xiàn)，凸現(xiàn)小說(shuō)的主題；二是將主題反復(fù)出現(xiàn)遷移到小說(shuō)結(jié)構(gòu)中，在敘述技巧上使用反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生故事套故事，無(wú)限循環(huán)的美學(xué)效果。

（一）嵌套法對(duì)“戲中戲”的超越

主題在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的手法在小說(shuō)創(chuàng)作中很常見(jiàn)，特別是距離紀(jì)德的生活的年代較近的19世紀(jì)作家雨果、左拉等的小說(shuō)中就經(jīng)常使用的做法。左拉善于運(yùn)用主題反復(fù)出現(xiàn)的方法，以營(yíng)造一種氣氛。例如在《萌芽》中，機(jī)器的轟鳴、巴黎圣龕中資本的神靈、饑餓和性欲的煩惱，這一切強(qiáng)有力的主題屢次出現(xiàn)。雨果的《悲慘世界》也有反復(fù)出現(xiàn)的主題——以德報(bào)怨。“故事套故事”敘述結(jié)構(gòu)在文學(xué)作品中的運(yùn)用也較為常見(jiàn)。著名的莎士比亞戲劇《哈姆雷特》就有一段非常有名的“戲中戲”。哈姆雷特安排戲班表演以毒汁灌耳（勞狄斯害兄之法）的方法陰謀殺兄的舊戲文《貢扎古之死》。這段“戲中戲”與哈姆雷特的故事相似，在結(jié)構(gòu)上形成嵌套。中國(guó)古代長(zhǎng)篇巨著《紅樓夢(mèng)》中也有與小說(shuō)相似的故事嵌套在小說(shuō)結(jié)構(gòu)中。

既然從17世紀(jì)就開(kāi)始有人使用，中外作家都有所涉獵的“戲中戲”，紀(jì)德再運(yùn)用到他的小說(shuō)中還有什么新意呢？嵌套法與戲中戲確實(shí)非常相似，或者紀(jì)德使用的嵌套法是對(duì)“戲中戲”的戲仿，但造成的美學(xué)效果卻是不一樣的。紀(jì)德的嵌套法對(duì)“戲中戲”的超越主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是產(chǎn)生的美學(xué)效果不同，二是作者的自覺(jué)意識(shí)不同。

《哈姆雷特》中的戲中戲完全是對(duì)戲劇本身的模仿與影射。劇中穿插的陰謀殺兄的舊戲文《貢扎古之死》與戲劇的人物關(guān)系和情節(jié)完全相同，只是修改了姓名而已。這個(gè)戲文只占戲劇中的一幕，是作家突出主題的點(diǎn)睛之筆。作家安排這個(gè)戲中戲的目的更傾向于一次劇烈的戲劇沖突，使劇情離奇，曲折跌宕。戲劇結(jié)構(gòu)和主題在重復(fù)中產(chǎn)生美感。

《紅樓夢(mèng)》第一回中的“頑石之說(shuō)”與金陵十二釵的“正冊(cè)”、“副冊(cè)”和“又副冊(cè)”，與小說(shuō)組成三層嵌套結(jié)構(gòu)，更貌似《偽幣制造者》。但在中國(guó)古典文學(xué)中像“頑石之說(shuō)”這樣的玄妙之說(shuō)放在小說(shuō)開(kāi)端，只是一個(gè)楔子。這種做法一方面介紹了小說(shuō)的成書(shū)的過(guò)程。另一方面強(qiáng)調(diào)故事不知道是哪朝哪代發(fā)生的事，與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，不妨作為“那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”⑤，以此為作者開(kāi)脫，稱(chēng)記錄的只是傳說(shuō)之事、幻境之說(shuō)，與世人沒(méi)有干系。而賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，在“薄命司”里翻閱了金陵十二釵的“正冊(cè)”、“副冊(cè)”和“又副冊(cè)”，記錄了大觀園里的那群女孩子的性格、命運(yùn)和結(jié)局。但畢竟是用詩(shī)句描繪的，有含蓄、不明的朦朧感，能夠吸引讀者進(jìn)一步閱讀小說(shuō)，看個(gè)究竟。

而20世紀(jì)的現(xiàn)代小說(shuō)《偽幣制造者》的嵌套式結(jié)構(gòu)已經(jīng)不局限于增加小說(shuō)情節(jié)的離奇，引起讀者的趣味，突出主題，以及出世避禍之功用。小說(shuō)更多地表現(xiàn)出故事文本在敘述上的技巧和作家操縱述本的自覺(jué)性，造成一種小說(shuō)形式上的美感和主題的回環(huán)再現(xiàn)。

（二）《偽幣制造者》的嵌套式結(jié)構(gòu)

嵌套式結(jié)構(gòu)是紀(jì)德從紋章中借用的一種技法：“La mise en abyme”，即在一個(gè)紋章中間或上方的一個(gè)角上，雕著一個(gè)與這個(gè)紋章形狀相同的小紋章。嵌套法的應(yīng)用必須具備兩個(gè)或兩個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相同的元素。如果用套體代表整體，被套體代表部分，那么部分是整體的縮影，整體是部分的擴(kuò)大。部分猶如生物體的細(xì)胞，它隱含著整體的所有遺傳信息。但是如同紋章中嵌套的小紋章，它在結(jié)構(gòu)上雖與整體紋章相似，但還是有差距的。有的只是體積縮小，也有的不僅縮小而且圖形有所簡(jiǎn)化。因此套體和被套體不可視為完全相同的兩個(gè)結(jié)構(gòu)的嵌套。根據(jù)套體與被套體相似性的程度，可以分為以下四類(lèi)：

第一種是部分嵌套在整體之中，部分與整體在形式與內(nèi)容上同構(gòu)同質(zhì)。在紀(jì)德的《偽幣制造者》中，主要人物之一愛(ài)德華也在寫(xiě)一部題為《偽幣制造者》的小說(shuō)，他的日記占許多篇幅，這些日記時(shí)而替代故事敘述者的講述，時(shí)而意外地對(duì)情節(jié)的發(fā)展作出交代和說(shuō)明。而且他還聲稱(chēng)自己寫(xiě)這部小說(shuō)的方法是：將現(xiàn)實(shí)的材料寫(xiě)在日記中，以后竟把日記中記錄的材料直接寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)。因此愛(ài)德華的這部小說(shuō)的內(nèi)容就是本部小說(shuō)的內(nèi)容。當(dāng)讀者對(duì)小說(shuō)本身千頭萬(wàn)緒的情節(jié)感到困惑時(shí)，愛(ài)德華似乎在代紀(jì)德解釋?zhuān)核麑⒂靡粋€(gè)小說(shuō)家當(dāng)作小說(shuō)的中心人物，這部小說(shuō)的主題可以說(shuō)是這個(gè)“小說(shuō)家如何把眼前的現(xiàn)實(shí)用作他小說(shuō)中的材料時(shí)所起的一種掙扎”。緊接著，勞拉諷刺愛(ài)德華的話則恰恰一語(yǔ)中的：“您小說(shuō)中的小說(shuō)家除了描寫(xiě)您自己以外，您再?zèng)]有別的辦法。”⑥因此，這個(gè)人物——小說(shuō)家也想在自己的作品里引進(jìn)一個(gè)小說(shuō)家作為人物，而且寫(xiě)的是小說(shuō)家自己的故事，就這樣無(wú)休止地套下去，提供了一種無(wú)限創(chuàng)作的可能。因此愛(ài)德華在日記中發(fā)表的創(chuàng)作小說(shuō)的方法和文學(xué)見(jiàn)解，實(shí)際上是對(duì)紀(jì)德寫(xiě)《偽幣制造者》構(gòu)思過(guò)程的注釋。因此愛(ài)德華寫(xiě)的這部小說(shuō)和紀(jì)德的《偽幣制造者》實(shí)際上是同構(gòu)同質(zhì)的。

第二種是內(nèi)容上相同、形式上不同，可稱(chēng)為異構(gòu)同質(zhì)的嵌套。關(guān)于偷竊這個(gè)主題，有十多個(gè)故事多層嵌套在這部小說(shuō)中。《偽幣制造者》的主題之一就是偷竊：貝爾納偷竊了母親的信件、愛(ài)德華的行李和日記；小喬治偷竊了父親的情書(shū)，偷竊了離法尼亞書(shū)鋪的書(shū)被愛(ài)德華看到，販賣(mài)偽幣也被愛(ài)德華知道。這些關(guān)于偷竊的故事是平行地嵌套在小說(shuō)中的，是多個(gè)故事內(nèi)容相同或相似而結(jié)構(gòu)不同的套體。這些平行的套體中，有的套體在內(nèi)部又是多重嵌套的。例如，愛(ài)德華知道小喬治有偷竊的惡習(xí)，后來(lái)又參與了偽幣販賣(mài)，他希望通過(guò)間接的方式教育喬治而不是說(shuō)教。他就讓喬治看他的小冊(cè)子，上面記錄了奧地伯用講故事的方式規(guī)勸一個(gè)青年人改掉偷竊惡習(xí)的故事。在故事的結(jié)尾，奧地伯的朋友說(shuō)：“何不把我們今晚的談話記下？您就拿給他看。”奧地伯回答：“這倒是個(gè)辦法，為什么不呢？”于是，這個(gè)故事將被記錄下來(lái)，拿給奧地伯認(rèn)識(shí)的那個(gè)青年人看。因此，愛(ài)德華規(guī)勸小喬治改掉惡習(xí)的故事嵌套了奧地伯規(guī)勸青年人的故事；奧地伯規(guī)勸青年人的故事又將被記錄下來(lái)，拿給奧地伯虛構(gòu)的那個(gè)人看；故事將這樣無(wú)窮盡的嵌套下去。

第三種是在結(jié)構(gòu)上相同、內(nèi)容上不同，這是同構(gòu)異質(zhì)的嵌套。紀(jì)德在小說(shuō)中所指的偽幣制造者首先是指帕薩旺伯爵這種毫無(wú)才華、附和時(shí)代潮流、才疏學(xué)淺的作家，他們看似高雅實(shí)則滿腹草莽；后來(lái)又指利用中學(xué)生販賣(mài)偽幣的真的偽幣制造者；最后又?jǐn)U大了“偽幣制造者”的范圍，泛指一切頂著虛偽的面具做人的所有人。這些人在形式上都似偽幣，看起來(lái)光亮剔透，掂在手里重量也差不多，但時(shí)間久了以后，外面涂的金水就會(huì)磨損，內(nèi)部的玻璃質(zhì)材顯露出來(lái)。但在內(nèi)容上，帕薩旺伯爵與貨真價(jià)實(shí)的作家是優(yōu)劣之分，偽幣和真幣是真假之分，虛偽的人與真誠(chéng)的人是虛實(shí)之分。

除了以上三種，還有一種嵌套表現(xiàn)為部分與整體之間存在著暗示性的對(duì)應(yīng)，這些部分是文本中最活躍的信息元，它有時(shí)表現(xiàn)在一個(gè)具有象征意義的物體上，有時(shí)是人物行動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)。但不管它表現(xiàn)的形式如何，總可以在文本中找到其對(duì)應(yīng)的地方。它可能預(yù)示了人物的命運(yùn)，或者小說(shuō)的主題，或者小說(shuō)的結(jié)局，也可能是故事背后的反諷。在《偽幣制造者》中，這種嵌套法有時(shí)表現(xiàn)在小說(shuō)細(xì)節(jié)上，例如《偽幣制造者》中阿曼房間里掛著“一幅象征意味的百壽圖，從搖籃起一直到進(jìn)入墳?zāi)埂！卑凳救藦某錾_(kāi)始就走向死亡。呂西安構(gòu)思的一部在公園這一個(gè)地點(diǎn)、一天內(nèi)發(fā)生的故事，展示了人的一生所經(jīng)歷的嬰兒、少年、青年、中年和老年五個(gè)時(shí)期。這部小說(shuō)的構(gòu)思也與阿曼房間里的百壽圖有異曲同工之妙，揭示人生經(jīng)歷的不同時(shí)期的相似性。

總結(jié)

紀(jì)德繼承了巴爾扎克的場(chǎng)景置換和三分法結(jié)構(gòu)，以及雨果的小說(shuō)結(jié)尾統(tǒng)攝全部人物和情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。紀(jì)德和諧地糅合了兩位大師的結(jié)構(gòu)技巧，使《偽幣制造者》這部現(xiàn)代小說(shuō)富有法國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的氣魄和光輝。紀(jì)德在這部作品中獨(dú)創(chuàng)的嵌套式結(jié)構(gòu)，比莎士比亞、曹雪芹等人的“戲中戲”和“故事套故事”更加成熟，運(yùn)用技巧創(chuàng)作小說(shuō)的自覺(jué)意識(shí)更高，成為法國(guó)小說(shuō)技巧革新中一個(gè)成功的范例，影響了后來(lái)的“新小說(shuō)”派作家。并且“新小說(shuō)”派作家進(jìn)一步將嵌套法加以發(fā)展，使其成為現(xiàn)代小說(shuō)中一種新穎的敘述技巧。

注釋?zhuān)?/p>

①柳鳴九．終極目標(biāo)與“紋心”術(shù)[J]．世界文學(xué)，1998，（4）．

②皮埃爾·布呂埃爾．19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)史[M]．上海人民出版社，1997：140．

③米歇爾·萊蒙．法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史[M]．上海譯文出版社，1995：111．

④轉(zhuǎn)引自馮壽農(nóng)．法國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中一種新穎的敘事技巧[J]．國(guó)外文學(xué)，1994，（1）．

⑤曹雪芹 高 鶚．紅樓夢(mèng)[M]．人民文學(xué)出版社，1982：4．

⑥紀(jì) 德．紀(jì)德文集（第3卷）[M]．人民文學(xué)出版社，2002：167．

（肖玉剛，山東省棗莊學(xué)院學(xué)生處）