“寫什么”與“怎么寫”

曾經反復研讀朱光潛先生的《談文學》，其中有一段回憶，讓我深有感慨：

從前我看文學作品，攝引注意的是一般人所說的內容。如果它所寫的思想或情感本身引人入勝，我便覺得它好，根本不注意它的語言文字如何。反正語文是過河的橋，過了河，橋的好壞就不用管了。近年來我的習慣幾已完全改過。一篇文學作品到了手，我第一步就留心它的語文。如果它在這方面有毛病，我對它的情感就冷淡了好些。我并非要求美麗的詞藻，存心裝飾的文章令我嫌惡；我所要求的是語文的精確妥帖，心里所要的字句安排在最適當的位置。那一句話只有那一個說法，稍加增減更動，便不是那么一回事……這種精確妥帖的語文頗不是易事，它需要尖銳的敏感，極端的嚴謹，積極艱苦的掙扎。一般人只是得過且過，到大致不差時便不再苛求。

仔細想來，《猴王出世》的備課也經歷了這樣的過程。

一、傳統閱讀課堂——關注“寫什么”

這是一篇作為略讀課文的近代白話文，第一次備課，我們走的是傳統閱讀教學路線。我們認真遵從教學參考書，教學目標設定如下：初知課文大意，感受人物形象，體驗閱讀名著的樂趣。

教學中充分發揮學生的主體性，引導學生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文的主要內容。不理解的詞句，結合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。接著，從扶到放品讀重點內容，感受猴王形象，激發學生閱讀名著的興趣。諸如：

句一：那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

1、這猴在花果山上，能做些什么事兒呢?自由說說，可以按句子內容說，也可以擴散。

2、補充：原著中描寫石猴與群猴在松陰之下玩耍的片段，豐富學生的了解。

3、指導朗讀，感受猴性、野性。

4、你讀到了一只怎樣的石猴?

句二：連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

1、你讀到了怎樣的石猴?

2、從哪些詞句感受到的?學生自由說。

3、引導學生抓住“徑”字，體會石猴的性格特點。

4、感情朗讀。

縱觀以上教學，只關注了課文“寫什么”——小說情節、故事內容，從而感受人物形象。抓了幾處語言點，也只是把它作為了解情節、把握形象的跳板。這是典型的從“內容”走向“意義(形象)”的傳統閱讀教學模式。

傳統略讀課文的教法，引起我們的思考：這樣的課堂。學生收獲了什么?

了解故事情節?

《猴王出世》是一個婦孺皆知、耳熟能詳的經典故事，說起故事情節，大都能滔滔不絕，還有必要這樣學習嗎?

感受猴王形象?

課前談話充分說明學生對猴王形象的了解：頑劣活潑、機智詼諧、神通廣大、敢作敢為、嫉惡如仇、堅韌不拔……這個無人不知、無人不曉的美猴王孫悟空，早已深深地印在學生心中，還有必要這樣學習嗎?

體驗閱讀名著的樂趣?

學習早已熟知的故事，炒冷飯式的名著閱讀，與觀看影視作品《猴王出世》相比，能有什么樂趣可言?

掌握略讀課文的學習方法?

人教版三上語文教材已編排略讀課文，對于五下的學生來說，已有兩年的學習、訓練經驗。這堂課上，除了收獲近代白話文的一點讀書技巧之外，其他的微乎其微!

按照傳統方式來上，這堂課意義何在?價值何在?靜下心來，我們細讀文本，學習課標，查閱資料，反復思考：這樣的經典作品，我們究竟該教什么?學生究竟要學什么?

二、顛覆傳統課堂——關注“怎么寫”

朱光潛先生說：“不愛好詩而愛好小說、戲劇的人們，大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事……這些故事以外的東西就是詩。”

宗白華在《常人欣賞文藝的形式》中引用歌德的話：“內容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數人是一個秘密。”他把沒有受過文學教育的人稱作“常人”，他認為：“文學是如何地經過藝術家的匠心而完成，借著如何微妙的形式而表現出來，這不是‘常人’所注意，也不是‘常人’所能了解的。”

于是，在我們把目光聚焦在“故事以外”，努力關注“微妙的形式”，重新細讀這篇熟悉的小說。我們發現，如果只停留在課文內容上，句一完全可以改寫為：

“那猴在山中，卻會行走跳躍，吃的是草木，飲的是澗泉，采集山花，尋覓樹果；與狼蟲結伴同行，與虎豹成群結隊，獐鹿是他的朋友，獼猿是他的親人；晚上住在石崖之下。早晨游走在山洞之中。”

句二也可以改寫為：

連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去吧!我進去吧!”

這樣改寫，粗粗地看，內容沒有什么變化。那么，是不是可以說讀改編版與讀經典原著是一回事?很顯然，不是!

原著中簡潔的短句，富有節奏的韻律，匠心獨運的語言形式。與石猴活潑跳躍、頑皮可愛、自在逍遙的形象高度融合，這在改編版里還能感受到嗎?很顯然，不能!

改寫時“被改變的東西”正是我們要教的。改編版中“流失的東西”正是學生要學的。影視作品里“沒有的東西”，正是需要細細品味的!

思考促使我們成熟：在文學作品中，言語符號，不是過路之橋，而是文學的本體。一定的言語內容產生于一定的言語形式，言語形式的差異往往就是言語內容的差異，即便言語形式的差異極為微細也不例外，而有的極為微細的形式差異卻表征著言語內容的重大區別。

越是經典名著，它的藝術形式越是應該受到尊重。語文課上，教師帶領學生閱讀經典名著，就是要引領學生“把第一眼看去平淡無奇的東西，玩味出隱藏的妙蘊來”，培養學生對文學作品的鑒賞力，從而體驗由此帶來的深度快感。

于是，我們調整了教學思路。拋開原先“從內容到形象”的套路，緊抓經典名著的語言表達。我們的設計以“語言表達”為經，以“人物形象”為緯，讓學生既得言又得意。

從“了解大意，初步感受猴王形象”，到“細讀諳言，深入感悟猴王形象”，最后到“總結提升。整體把握猴王形象”。全課四分之一的時間用于梳理故事情節和主要內容，四分之三的時間則是用來品讀、咀嚼、領悟、積累課文的語言和表達范式。教師的教學語言直指語言表達。諸如：

“猴王的形象已經活靈活現地留在了我們的腦海里。那么，吳承恩先生是用怎樣的語言把它寫出來的呢?”

“請你把目光聚焦在語言文字上。從‘怎么寫’的角度談一談，你發現了什么秘密?”

“作者寫作的是活潑、跳躍的石猴，用的語言也非常短促、跳躍、有節奏。反過來說，正是這樣的語言，讓我們讀到了一個頑皮可愛、活潑跳躍的石猴。內容與語言高度融合。這就叫經典。”

“難怪有一位大師說，一流作品與二流作品之間的區別，往往只差幾個字。同學們，像這樣描寫石猴的語言——短促、重復，文中還有幾處，你讀一讀，再感受感受。”

“上了這堂課，大家一定發現：讀經典，不僅要讀懂‘寫什么’，更要去思考作者是‘怎么寫’的，因為——‘寫什么’人人看得見，‘怎么寫’對于大多數人卻是個秘密。”

這些教學語言，是“語文意識”在課堂實踐中的體現。它們的意圖是語言表達，它們的指向是語言表達，它們的回饋也是語言表達。

這樣的語文學習，學生收獲了什么呢?請看片段：

師：接下來，請同學們自己研讀第二個問題：課文是怎樣寫“石猴成為猴王”的?請抓住一兩個關鍵的句子進行研讀，用心體會語言的秘密，做上記號，待會兒我們進行交流。(學生自主研讀，同桌討論，全班交流。)

生：我研讀了這一句：“哪一個有本事的。鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲。忽見叢雜中跳出一個石猴。應聲高叫道：“我進去!我進去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

首先，從這么多的語句中，我感到，昊承恩在這里用了擬人的手法。猴子是不會說人語的，但是他卻把人語用在了猴子身上，他把這個猴子說得活靈活現。再加上“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布采中……”這里的“瞑目蹲身，將身一縱”和“跳”字把石猴的動作描寫得十分生動。(眾掌聲)

師：同學們，你也研讀這句話的請舉手。好，我們把這句話讀一讀，再來感受感受。

生：(齊讀)連呼了三聲……徑跳瀑布泉中……

師：剛才他說得非常好，我還想建議你們再讀讀猴子的語言，讀讀他說的話，看看有什么新的發現。

生：(讀)“我進去!我進去!”

師：你們發現了什么?

生：這猴子非常自信，感到對這件事情很有實力。(眾笑)

生：他很有活力，我進去，我就一定能!(掌聲)

生：他覺得自己無所不能，我進去，我就一定能出來。我就是猴王了!(眾笑，掌聲)

師：如果換一種寫法，還會不會有這樣的感覺呢?讀讀看。(課件出示：我進去吧!我進去吧I)

生：我感到好像是強人所迫的樣子，

生：我感到他猶豫不決。

生：我感到他是被逼著進去的。(眾笑)

生：我感到他沒剛才那樣自信。

師：是呀，這話一聽就不像是石猴的嘴里蹦出來的!讓我們再讀課文里的語句。“連呼了三聲——”讀!

(生齊讀)

師：難怪有一位大師說，一流作品與：流作品之間的區別。往往只差幾個字!同學們，像這樣描寫石猴的語言——短促、重復，文中還有幾處，你讀一讀，再感受感受。

(學生自由跳讀課文，感受石猴的語言特點。)

生：(讀)石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化!大造化!”

師：同學們，什么是“大造化”?

生：在這兒指福氣和運氣。

師：大家都有福氣了。不用再受老天之氣了。怎么讀呢?

(生有感情地齊讀此句)

生：(讀)眾猴把他圍住，問道： “里面怎么樣?水有多深?”石猴道：“沒水!沒水!”

師：一聽就是石猴的語言。

生：(讀)石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來!進來!”

師：請你關注這個“都”字，可以加上動作，再試試。

生：(讀)“都隨我進來!進來!”(做動作)

師：像不像猴王啊?

生：像!(笑)

師：讓我們一起來一遍，加上動作。“石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道……”

生：(迫做動作邊讀)“都隨我進來!進來!”

師：讀到這里，你又讀到了一個怎樣的石猴?請你在相關的句子邊上寫下批注。

生：我讀到了勇敢、大膽。

生：我讀到了石猴心中有他人。

生：我讀到了一個動作敏捷的石猴。

生：我讀到了一個干脆利落的石猴。

生：我讀到了一個自信、有勇氣、毛遂自薦的石猴。

學生領悟到的，是語言節奏和人物特點的有機統一，是語言表達的準確、細膩和傳神，是“怎么寫…為什么這么寫”這個對多數人來說的語言秘密。

我們有理由相信：語文教學要始終著眼于怎樣把人的情、意在作品中實現出來。語文教學內容只有關注“怎么寫”，才能更好地體會“寫什么”。這樣的語文課才真正指向學生語文素養的形成。

(作者單位：浙江省金華師范學校附屬小學 本專題責任編輯：胡本光)