觀課即是觀心

著名的哲學家張君勱有一段極為懇切的話：“不作虛無浮泛之文，不作敷衍塞責之文，不作空洞無物之文，不作矯情造作之文……”心中頗為感慨。撫視現今教育研究與寫作，理論的表達玄之又玄，不是難以卒讀就是無法參透；實踐的敘寫不是虛構杜撰就是淡乎無味。教育研究和寫作與教育教學實踐同床異夢、貌合神離。如何使教育寫作如張君勱先生所倡導的那般真切與誠摯呢?一些教研人員及教師在不斷地探尋著。林高明老師的《課堂觀察——頓悟的藝術》一書就是一種切實的嘗試。這是一本實踐的書，一本思考的書，一本“心”的書。

作為教研人員與教師，他在努力植根于真實的課堂生活同時，又超越狹隘的經驗主義來思考教育與課堂。如他提出了“讓思想為我們領跑”，有教育思想的教師才能“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，站在思想的高度上，可以睥睨今古；才能“大鵬一日隨風起，扶搖直上九萬里”，有思想自能超越塵俗，自開天地；才能“會當凌絕頂，一覽眾山小”，曾經滄海，境界自明。是思想為我們領跑，思想攜我們飛翔，是思想為我們賦形并立神……正是基于這樣的思考他推敲課堂的意蘊是什么：是種植人生美好的意義，是開啟生命詩意的旅行，是放牧心靈明澈的流河，是凝練智慧的熔爐……置身課堂，置“心”課堂，我們仰觀宇宙之大，俯察塵埃之微。在這種觀察中，我們迷戀生命的成長，敬畏生命的本質。

通過內在的“心眼”。我們眺望無限的人生。通過豐富的想象力，我們在課堂間尋求思想的風景。十多年來，作者行走于數千個課堂，用心涵泳，大含細入。作者以整體人生、整體生命的視野來含納課堂的呼吸、心跳，理解課堂的豐富、復雜。體驗課堂的艱難與欣悅：以細致入微的“靈心慧眼”來透視課堂生活中所有的情節與細節。力求見人所未見，努力道人所未道。他在細心地分析課堂，力求由小節出發通達大道。

如文中提到，在許多課堂中，教師經常會出現這樣的語言：“大家認真想想，想好的告訴老師，老師看看誰想得快!”“同學們再仔細地考慮，老師看誰腦子最靈，最聰明!”“好，小旭同學，小手舉得多高，眼睛多明亮啊，你來告訴老師你這道題是怎么做的。”……他分析，這樣的對話，在“教學即對話”的理論的關照下，似乎也無懈可擊，無可挑剔。細致地聽起來，這些課堂語言也親切動人。似乎是在營造一種激勵競爭的學習氛圍。在課堂公共空間里，更多的是教師與學生之間及學生與學生之間的平等對話。而上述的話語中我們發現了只存在教師與個別學生之間的對話。所有的想法都是“告訴老師”，“老師看誰最聰明”……多方交流三邊互動。被窄化為雙方雙邊的對談。回答的學生只不過是一味地在揣摩教師的心理。迎合著教師在心中預存的答案。這里依然是以教師為中心，一切都唯教師馬首是瞻，一切都唯教師評判裁斷。學生從小就學會了怎樣察言觀色、投教師之所好。提取出課堂現象進行深刻而獨到的透析之后，林老師還真誠地提供了改進的思路與啟示。諸如此類引發我們思考：自己是否在干擾學生的學習?透視常見的課堂用語背后的思想內涵，闡釋課堂中“人稱關系”的教育意味，解剖傾聽與提問、應答與對話……

十多年來，他總是抱持著遺種癡迷的信念行走在課堂之中。他就是這樣以一種內心的光亮來照耀課堂，或引課堂的亮光來燭照我們內心的暗隅。他不斷地觀察、閱讀課堂，不斷地回想回味那些深深鍥入內心世界的屬于課堂里的每一事件、每一波紋。從這或平樸或優美或靈動或笨拙的文詞中我們不難讀到課堂中師生及觀課者(作者)情緒的波動、心靈的感動、思想的觸動。我想，這種“漫無章法”的記錄中，我們也可能探聽到來自課堂深處的真實的聲音，也可能觸摸到教育教學的真諦與奧秘，也可能探測到不經意間被自己遺忘的信念與價值。

所有的這些都是以一種“草根情懷”來進行的“田野作業”。作為教師，這是一種非常切近課堂生活與自身生命的“研究”。觀察課堂，在日思月磨中，實踐自然而然地滲入了理性的光輝，理性思考也有了實踐的樸實的質地。本書中有靈光一閃的觀課思想的打磨，有可資借鑒、行之有效的觀課方法與透視技術，也有視角獨特、觸須敏感的課堂解魅。通過課堂觀察，學習怎樣保持一顆具有敏感力的心；學習怎樣保持大腦激活與思維沸騰的狀態；學習怎樣以自己的生活、人生融入課堂。在修煉課堂時修煉人生，在修煉人生時修煉課堂。

(作者單位：福建師范大學教育科學與技術學院責任編輯：林彥)

《課堂觀察——頓悟的藝術》林高明著/25.00元