論林黛玉的丫鬟紫鵑與雪雁

摘要：林黛玉的丫鬟紫鵑、雪雁，其取名為主仆之間的生命同構關系埋下了伏筆。雖同為黛玉的貼身丫鬟，但她們的出身來歷、個性特點、主仆情誼以及命運歸宿，卻有著很大的差別。幸有這兩個忠心的丫鬟給予過黛玉溫暖與感動，讓這位絳珠仙子在人世間不至于那么孤獨凄涼。

關鍵詞：紅樓夢；林黛玉；紫鵑；雪雁

中圖分類號：I207.411 文獻標識碼：A 文章編號：1671－6477(2008)06－0918－06

瀟湘館丫鬟紫鵑、雪雁的名號，都是主人林黛玉給起的，這為主仆之間的生命同構關系埋下了伏筆。作為黛玉的“貼身掌管釵釧盥沐兩個丫頭”，紫鵑和雪雁原本應是一對很重要的角色，但作者沒有濃墨重彩的來描繪她們：在太虛幻境中沒有提及她們的冊子，且對容貌沒有正面的描寫。她們一個原本是賈府最高權威賈母的二等丫鬟，一個是家道衰落的林家小婢，加之年齡不一，雖同侍一主，但其個性、品格、命運乃至與主人的情誼存在較大的差別。

一、啼血杜鵑與雪中孤雁

小說對她們的出處交代很粗略：“黛玉只帶了兩個人來，一個是自幼的奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚雪雁。賈母見雪雁太小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫鬟，名喚鸚哥者與了黛玉?！敝劣谒齻兊木唧w姓氏、家世出身，均無確考。紫鵑似乎是家生子，在“情辭試莽玉”中對寶玉說“我是合家在這里的”；但我們不清楚她有什么家人，也從來沒有見她和家人有過接觸。可見她所說的，虛而不實，實際比鴛鴦、襲人更可憐。紫鵑應當是鸚哥與了黛玉后，被黛玉改的名字。就像寶玉給珍珠改名襲人，茗煙又叫焙茗，都是隨事更名，隨主而變。

“紫鵑”是“子鵑”的諧音，是杜鵑的別名，于初夏之際晝夜不停地鳴叫，其聲甚哀，近似于“不如歸去”?！白御N”這個信息載體，有愁怨、思歸、啼血淚的規約性內涵。而這些，正是黛玉的內涵。在她的詩中多次出現“杜鵑”這個哀愁的意象，如《葬花吟》中“獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門”；《桃花行》中“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕”?？梢哉f，黛玉寫杜鵑，實是寫自己。因此，《王墀增刻紅樓夢圖詠》中曰：“昔年翠館侍湘妃，啼盡春風不忍飛。一自青燈伴朝暮，又將血淚染緇衣?！睆亩霹N鳥的悲鳴啼血，很自然地讓人想起瀟湘妃子的泣染斑竹。顯然，作者讓黛玉給丫鬟改名紫鵑，也就暗寓了她自己的淚盡而逝。

雁是候鳥，每年秋分后飛往南方過冬，春分后飛回北方，故隱含有守信、思鄉之意。而雪中之雁，必然處境孤危，極易葬身于冰天雪地之中。從這個黛玉給起的名字里，我們可以看出雪雁和黛玉的未來悲劇命運，不知多愁善感的黛玉當時是否預感到了。黛玉這位南方姑娘，偏偏就如孤雁一般留在北方，雖然寄居于外祖母家，終是無父無母、乏人照應的孤女。孤苦伶仃，離群索居，顯然是命不久長的。在姑蘇時，癩頭和尚曾要化她出家，不然“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世”。而她以后不但見了外戚，還在本非她久留之地的北方住了下來，頭一天便哭了。還有，“禽類中雁為最義，生有定偶，喪其一，終不復匹”，古代文人常以之表達思戀之苦。古代婚禮以雁作為迎娶的見面禮，便有取于雁所體現的“夫婦之義”。可見，雁意象還隱喻了林黛玉對愛情的渴望和忠貞不渝。

雪雁第一次出場，是往薛姨媽家給黛玉送手爐，為此特為她設置了下雪的背景。這個形象有其前文本，即“雪泥鴻爪”。蘇軾《和子由澠池懷舊》詩中有：“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！闭缪┭闫淙藦膶禀煊?，雪泥鴻爪的內涵也從屬于黛玉。黛玉才是真正的雪雁，這首先反映在她的詩詞上?！秵柧铡酚芯洹傍櫄w蛩病可相思”，以菊、鴻、蛩為三友，同時也都是作者之友，引為同調的；《菊夢》有句“睡去依依隨雁斷”，極言其依戀故土之情，她在夢里已心隨雁遠，南歸姑蘇了。如果說雁是古詩詞中常見意象，不足為據的話，那么黛玉的酒令可就是刻意營構，以雁來自我寫照了：“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸?！@是鴻雁來賓。榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲?！?/p>

綜上可知，作者巧妙地安排黛玉為丫鬟取名，實際上為主仆之間的生命同構關系埋下了伏筆，即所謂“從屬人物的名字，正是其主人本質特征的能指符號”。故脂硯齋指出，雪雁之取名“新雅不落套，是黛玉之文章也”(甲戌本第三回側批)；諸聯日“顰卿善哭，故婢為啼血之鵑，雪中之雁”；解盒居士亦云，“婢名紫鵑、雪雁者，以喻黛玉一生苦境也。蓋鵑本啼紅，而乃至于紫，苦已極矣，而又似飛鴻踏雪，偶留爪印，不能自主夫西東也”。

二、靈慧細心與笨拙幼稚

第五十七回的回目中，把紫鵑冠以“慧”，可見在作者的心目中，紫鵑是非常聰明的；同回中借賈母之口也說她“素日最是個伶俐聰明的”。紫鵑的“慧”，主要表現在她經營黛玉與寶玉的婚事上。紫鵑時刻都在關注著主子們對黛玉態度的變化。她通過寶琴一事，深知黛玉在賈母心中的地位已與日俱下，再加上“金玉良緣”的威脅，她深為黛玉隱憂。而素為姑娘投機的寶玉，卻是“見一個愛一個”，“見了姐姐又忘了妹妹”。為了摸清黛玉在寶玉心中的地位和分量，就用“情辭”對寶玉進行試探。應該說，她的冒險是基本成功了：“寶玉聽了，便如頭頂上響了一個焦雷一般”，“半天”“只不作聲”；回到怡紅院，那“眼也直了，手腳也冷了，話也不說了”，真真的像是“已死了大半個了”。這個“反應”，使紫鵑心里有了底。等寶玉好些了，她做進一步試探，得到的回應是：“活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰、化煙，如何?”這才真正是紫鵑所說的“萬兩黃金”買不到的“知心”!所以一回到瀟湘館，夜深人靜之時就悄悄將肺腑之言傾吐。在這里，讓我們見識到了她極有個性的一面。她撮合寶黛的婚姻不是因為寶玉的顯赫門第，也不是效仿西廂模式，而是因為“最難得的是從小一處長大，脾氣性情都彼此知道了的”。顯然，她是把真摯純潔的愛情當作婚姻基礎的。雖然她無力改變寶玉嬌妻美妾的婚姻狀況，但即便寶黛能成眷屬，她作為貼身丫頭會跟去，也不會眼巴巴地盼著林姑娘“拖帶紅娘咱”似地謀一個小妾的位置，否則也算不得是黛玉的知己了。這正是紫鵑比紅娘豐富深刻的地方，也是紫鵑不同于其它丫頭之處。她清醒地看到，現實中的女性在包辦婚姻里飽嘗不幸，希望黛玉依靠著老太太能爭取到幸福的歸宿。古人云：“人生得一知己足矣!”黛玉之遇紫鵑，亦可謂不虛此生了。

在對黛玉日常生活的照料中，很容易發現紫鵑的細心體貼與雪雁的少不更事。黛玉體弱多病，又多心，小性兒，所以她的飲食起居，很要人費一番心思。而紫鵑把這看成是自己的天職，對黛玉體貼入微，關懷備至。第八回，黛玉去梨香院探望寶釵，隨后紫鵑叫雪雁送去了小手爐。寶玉挨打后，黛玉一直立在花陰里，朝怡紅院望著，深情的紫鵑走來說：“姑娘吃藥去罷，開水又冷了。”她是怕黛玉站累了，病又加重，也怕她想多了傷心。黛玉的身體一有什么變化，她比誰都著急，直到有一次竟被賈母鳳姐責怪她大驚小怪。寶釵送來了土儀，她明知黛玉心中所想，只是不說破，怕觸著她的痛處，卻又婉轉地提出各種理由來勸解，使她的愁苦不至郁結于心。眾人放風箏時，紫鵑替黛玉把繩子剪斷，笑道：“這一去把病根兒可都帶了去了。”黛玉生活中的細枝末節、感情上的喜怒哀樂，都在紫鵑的心坎里和牽掛中，真所謂“幾年形影伴瀟湘，藥灶茶鐺細較量”。

雪雁對自家主子的身子骨應是最清楚不過的，但那樣體貼的關懷是紫鵑想到的，而不是她。雪雁所做的差使，只是打打簾子、傳遞東西之類。這固然與其性情有關，但年齡因素亦不容忽視。不知為何，紅樓中作者傾力塑造的少女，如黛玉、寶釵、探春、湘云、寶琴、襲人、紫鵑等人物的心理年齡往往偏大，準確地說，她們從出場到八十回，均在15歲左右；而那些較次要的少男少女，如惜春、巧姐、賈環、賈蘭、雪雁等的心理年齡往往偏小，或者說總長不大。所以，雪雁一直給人“一團孩氣”的感覺。第五十七回，雪雁從王夫人房中取了人參來，路上看見寶玉在杏花樹下石頭上，手托著腮頰出神。雪雁疑惑道：“怪冷的，他一個坐在這里作什么?春天凡有殘疾的人都犯病，敢是他犯了呆病了?”明顯是孩子氣的思維。脂硯齋在此夾批：“寫妍憨女兒之心，何等新巧!”不過，雪雁偶爾也有精怪滑頭的表現。雪雁在等待取人參時，拒絕趙姨娘提出的借衣裳給她丫頭的要求，“我想他們一般也有兩件子的，往臟地方兒去恐怕弄臟了，自己的舍不得穿，故此借別人的。借我的弄臟了也是小事，只是我想，他素日有些什么好處到咱們跟前，所以我說了：‘我的衣裳簪環都是姑娘叫紫鵑姐姐收著呢。如今先得去告訴他，還得回姑娘呢。姑娘身上又病著，更費了大事，誤了你老出門，不如再轉借罷?！弊嚣N笑著罵道：“你這個小東西子倒也巧。你不借給他，你往我和姑娘身上推，叫人怨不著你。”可見，這個身量未足的丫頭也知自我保護、也曉世態炎涼，所以打定主意不借，但又要不得罪她，于是把黛玉、紫鵑拿來做擋箭牌。

為了黛玉，紫鵑可以說是費盡了心力，而雪雁卻沒有表露出多少。誠然，雪雁對姑娘也是忠心不二的，可是她不能為風雨飄搖的主子分擔一點心事，不能不說是她的少不更事。當然，作品并沒有具體道出雪雁的這些不足，或許放在別的地方我們感受不到，但與聰敏細心的紫鵑一對照，就愈加顯出她的幼稚笨拙來。

三、俠肝義膽與隨順從命

紫鵑的俠肝義膽相對雪雁的順從、奴性而言，是一個更讓讀者們喜愛的方面，不少人用“義仆”、“俠骨柔腸”來贊揚她。紫鵑“試玉”，已見其無私無畏，古道熱腸。緊接著，薛姨媽、寶釵別有用心地來到瀟湘館，有意無意間說及寶黛相配的話。紫鵑不失時機地向薛姨媽建言：“姨太太既有這主意，為什么不和老太太說去?”這是一種試探，也是一種主動的進攻，弄得薛姨媽進退維谷，只好辯解說是紫鵑本人著急嫁出去。老奸巨滑的薛姨媽拒絕紫鵑的要求，暴露了她的虛偽面目，使紫鵑看到了這條路的艱辛。抄檢大觀園時，在她房間里搜出了幾件寶玉的舊物，她順勢將自己與寶玉拉上“關系”，其意在說明寶、黛是一對分不開的情侶，“賬也算不清”?？梢姙榱索煊瘢母是樵溉プ鲆粋€“厚顏無恥”的丫鬟。而她平時沉靜自重，從不顯輕薄、張揚。不像鴛鴦、晴雯、襲人那樣有頭有臉，經常出現在各種喜慶的場合，她只是默默無聞地照料著林黛玉，守護著瀟湘館。到了黛玉逝世的前前后后，紫鵑的俠肝義膽得到了更為充分的展示。洪秋蕃贊日：“紫鵑，啼冷月之鳥也，托于林而遇雪，尤有寒鴉之色，然有血性，故忠于事主而又赤心”。

傻大姐無意間將寶玉、寶釵的婚事泄露給了黛玉，黛玉病倒，且了無生意，惟求速死。偏偏此時，賈府上下都冷落了黛玉。文中寫道：“黛玉向來病著，自賈母起直到姐妹們的下人，常來問候；今見賈府中上下等都不過來，連一個問的人都沒有，睜開眼，只有紫鵑一個?！?第九十七回)病弱無助的黛玉，事實上被眾人拋棄了。賈母對黛玉不合封建閨范的“脾性兒”越來越不喜歡，最后甚至說：“我也沒心腸了!”而賈府統治者選擇了“金玉良緣”，無疑是將黛玉的失寵昭告于天下。紫鵑仍然一如既往：“我只盡我的心，伏侍姑娘，什么都不管。”可見，“這樣一種崇高的思想境界，反映了勞動人民的優秀品質，而又帶有某些俠義的色彩”。

黛玉彌留之際，賈母和王熙鳳為了能順利地騙寶玉和寶釵成親，竟打發了林之孝家的來叫紫鵑去攙扶新娘。李紈還未答言，紫鵑就接口道：“林奶奶，你先請罷!等著人死了，我們自然是出去的，那里用這么……”這里已經不是簡單的拒絕，而是憤然的反抗了。在此，哈斯寶評曰：“鵑姐向林媽說那幾句話，便是心中不平的緣故?！弊嚣N至此完全看清了封建貴族主子的兇狠殘酷的真面目，她不管頭上頂著多么巨大的壓力，也不顧自身的禍福安危，堅持守護垂危的姑娘，忠于她們之間誠摯的情誼。到第一一六回，賈政等護送賈母靈柩回江南，對賈璉提及“還有你林妹妹的，那是老太太的遺言，說跟著老太太一塊兒回去的”，又說到“紫鵑送了林黛玉的靈柩回來”。由此可見，雖然紫鵑沒去江南，但不辱黛玉臨終之托卻是明白無誤的。故俞平伯先生贊曰：“無論如何，紫鵑對她的主人盡了最大的努力，不獨黛玉當日應當深感，我們今天亦當痛贊，而作者之褒更屬理所當然矣”。

正是由于紫鵑的“拒令”，把雪雁推上了“背主”的命運。林之孝家的被紫鵑拒絕后，由平兒出主意叫了雪雁去。雪雁是黛玉從娘家帶來的，其地位當然不能與紫鵑相比。“原來雪雁因這幾日嫌她小孩子家懂得什么，便也把心冷淡了。況且聽說是老太太和二奶奶叫，也不敢不去”。她的妥協，在那樣的社會、那樣的家庭是可以理解的，可氣的是她竟沒有半點自己的主見，面對自己即將去世的主子，只一味的順從統治者，不敢有半絲反抗。其奴性與紫鵑的俠義比較起來，不得不教人痛心。在此，王蒙先生評曰：“雪雁是個最沒有戲、沒有故事也沒有多少個性的角色。但此處的用場合情合理。是人的緣分，也是黛玉的孤獨，她從自家帶來的丫頭，與她平平?！蓖垮肛煹溃骸把┭阌邝煊瘢懈酁槊?，所謂生死而肉骨者也。即萬不得已，寧不可以死辭?而乃靦然人面，舍瀕危之故主，伴他人作姑娘，豈復有心人哉!”

四、知心姐妹與尋常主仆

從出身來歷來說，雪雁似乎更應該是黛玉的知己、姐妹，因為她是黛玉“從南邊帶來的”，是真正的娘家人；事實上，因為年齡、性格原因，紫鵑反成了黛玉的“閨中密友”、“親姐妹”。

從眾人巴望的賈母那里來到寄人籬下的黛玉身邊，紫鵑不僅毫無怨言和傲氣，而且在朝夕相處中以真誠坦率的性情和無微不至的照顧，取得了一向孤高自許、多愁善感的主子的信任，與之結下了深厚的知己情誼。紫鵑就像深夜里的一盞孤燈，溫暖著黛玉孤苦憂慮的心，分擔著她寄人籬下的悲苦，關注著寶黛愛情的進展，向讀者展示了一個善良純真、義膽忠肝的美麗形象。正如季新所說的：“紫鵑一生心神注于黛玉，惟其于中有耿耿者存，故一語一默一動一止，其精專真摯之意，宛然如見。其為人也，舍為黛玉打算之外無思想，舍遂黛玉愛情之外無志愿?！彼?，她不是一味順從黛玉之意，而是敢于直陳她的闕失，調停寶黛之情感糾葛。如第三十回，為了張道士提親一事發生口角之后，紫鵑勸慰黛玉，“如論前日之事，竟是姑娘太浮躁了些。別人不知寶玉那脾氣，難道咱們也不知道的”；“好好的，為什么又剪了那穗子?豈不是寶玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性兒，常要歪派他，才這么樣”。小說中還有多處主仆情深的描寫。第五十七回，紫鵑對寶玉道：“你知道，我并不是林家的人，我也和襲人鴛鴦是一伙的，偏把我給我林姑娘使，偏生他又和我極好，比他蘇州帶來的還好十倍，一時一刻，我們兩個離不開?！钡诰攀呋兀煊駫暝蜃嚣N說道：“妹妹，你是我最知心的，雖是老太太派你伏侍我這幾年，我拿你就當作我的親妹妹?！苯酉聛?，紫鵑遍尋不著賈母、寶玉等時所發的感嘆，不是情到深處不會那么恨：“寶玉!我看他明兒死了，你算是躲的過不見了!你過了你那如心如意的事兒，拿什么臉來見我!”一面哭一面走，嗚嗚咽咽的自己回去了。李紈看到氣息奄奄的黛玉，“連忙出來，只見紫鵑在外間空床上躺著，顏色青黃，閉了眼只管流淚，那鼻涕眼淚把一個砌花錦邊的褥子已濕了碗大的一片”。之后，當林之孝家的來叫紫鵑，李紈又在旁解說道：“當真這林姑娘和這丫頭也是前世的緣法兒。倒是雪雁是他南邊帶來的，他倒不理會；惟有紫鵑，我看他兩個一時也離不開?！边@些舉動，是一個普通丫鬟絕對做不到的。

第一百回，寶玉“因必要紫鵑過來”，“紫鵑心里不愿意，雖經賈母王夫人派了過來，也就沒法，只是在寶玉眼前，不是噯聲，就是嘆氣的。寶玉背地里拉著他，低聲下氣，要問黛玉的話，紫鵑從沒好話答”，連寶釵也“背地里夸他有忠心，并不嗔怪他”。可以說，紫鵑和晴雯一樣，是紅樓丫頭中里最沒有奴性的。

與紫鵑相比，雪雁與黛玉的主仆情誼似乎淡得多了。面對主子即將香消玉殞，她不是不傷心，但她的傷心只是在盡一個丫鬟的責任，甚至因被黛玉責備，“嫌她小孩子家懂得什么，便也把心冷淡了”。雪雁從小侍候黛玉，對姑娘的秉性應當更了解，對姑娘淚落紛紛給予更貼心的問候，可是她沒有。情竇未開的她，只當姑娘是哭慣了的，從未想到“情”字上頭。但不可否認，雪雁對黛玉也一直是忠誠的，所以她聽說寶玉已經定親，就迫不及待地來報告紫鵑。在服侍黛玉方面，她也是協助紫鵑，一向兢兢業業的。寶玉成親那日，她雖順從地做了統治者的幫兇，但也不是心甘情愿、毫無想法的：“雪雁看見這個光景，想起她家姑娘，也未免傷心，只是在賈母鳳姐跟前不敢露出，因又想道：‘也不知用我作什么?我且瞧瞧。寶玉一日家和我們姑娘好的蜜里調油，這時候總不見面了，也不知是真病假病。怕我們姑娘不依他，假說丟了玉，裝出傻樣兒來，叫我們姑娘寒了心，他好娶寶姑娘的意思。我看著他去，看他見了我傻不傻。莫不成今兒還裝傻么!’”在此，黃小田評曰：“寫雪雁糊涂，都是小孩子見識?！眿D只是她單純的心里又怎么會想到，癡傻的寶玉“見了雪雁竟如見了黛玉的一般歡喜”，而自己稀里糊涂地被充當了一回道具。陳其泰以為，她“雖不知寶玉之心，卻不愧為黛玉之婢”。

總的說來，紫鵑以其善良、熱情的心地與黛玉結下了真摯感人的知己情誼。這種基于心性相通的知己之情，已經打破了封建等級制度的嚴格界限，不再是一般的主奴關系，而是一定意義上的平等的友誼關系，具有某種程度的民主色彩。而雪雁的表現，始終還是停留在封建倫理的范圍中，僅僅只是一種尋常的主仆之情。

五、絕望出家與配了小廝

紫鵑是寶黛愛情最堅定的支持者，寶黛愛情的毀滅實際上也毀滅了紫鵑對愛情的夢想。雖然全書從未提及與紫鵑有關的感情問題，但是豆蔻年華的少女，無論身處何種地位，對愛情的追求卻是不言而喻的。一段曾經那么純真而執著的美好愛情，在紫鵑面前活生生地灰飛煙滅，與自己姊妹情深的黛玉為此付出了生命的代價。此后紫鵑對男女之情，乃至人生百態，漸漸領悟了。而且，大觀園女兒們死的死、嫁的嫁，風流云散，香消玉殞，賈府也由烈火烹油之盛墜入衰敗枯朽之悲。尤其是鴛鴦殉主之后，紫鵑想起“自己終身一無著落，恨不跟了林姑娘去，又全了主仆的恩義，又得了死所”(第一一一回)。這種理想幻滅的痛苦、人生乖常的無奈，令紫鵑領悟到紅塵原無可留戀：“如此看來，人生緣分都有一定……算來竟不如草木石頭，無知無覺，倒也心中干凈。”(第一一三回)接著，寶玉夜訪紫鵑，做了一次追魂攝魄的深談。當聽完了寶玉的剖白之后，她“慧根頓悟”，明白了“空即是色，色即是空”的真諦，決心遁入空門。雖然這是一種無奈的選擇，仍然是被罪惡的封建社會所吞噬；但清靜無為的修行生活，必然會保存她那顆至純至美之心，讓她至少還擁有一片凈土，于是“美人姿態俠心腸，參透情禪換佛裝”，寧可將自己的青春葬送在荒山古寺，也不愿向封建統治者擺尾乞憐，不屑于向新主子寶二奶奶討好!對此，涂瀛贊嘆道：“至新交情重，不忍效襲人之生；故主恩深，不敢作鴛鴦之死，尤為仁至義盡焉?！?/p>

所以，當惜春立志出家修行，紫鵑也終于找到了自己人生的出路。她的出家，不同于惜春的為了逃避和自我保全，妙玉的“云空未必空”，也不同于芳官等人的被逼無路可走；“她并非由自己直接遭受挫折，而是從飽看別人的痛苦而深刻地體會到不能自己掌握命運的人，必然得到悲劇的結局，于是對現實人世生活絕了希望”，即“一片酸熱之心，一時冰冷”。這才是紫鵑出家的深層原因，也是她聰慧的地方。沈慕韓《紅樓百詠》中嘆道：“獨饒俠骨伴癡鬟，遍地涼云月一彎。有淚拚從知己竭，無情端恨阿郎頑。經參貝葉依禪座，露乞楊枝度世間。舊夢不堪回首想，天心底事忌紅顏。”至此，“紫鵑果然是一只悲哀的杜鵑，她伴隨天仙般的林黛玉唱了一曲挽歌，也為她自己的美好青春的毀滅唱了一曲自挽歌。”她的出家，使黛玉的悲劇色彩更加濃重，因而也更具有感人的力量。后四十回有關紫鵑形象的塑造大都比較成功，但“釋舊憾”、“雙護玉”之類情節，不免畫蛇添足之嫌。

雪雁的最終命運，在第一百回有明確的交待：“那雪雁雖是寶玉娶親這夜出過力的，寶釵見他心地不甚明白，便回了賈母王夫人，將他配了一個小廝，各自過活去了?！比绱苏f來，她真的永遠成了一只北方的“雪雁”了。這種結局，我們當然不能來評述它的好與壞，畢竟大部分的人都是那樣的生活方式，蕓蕓眾生之中又有幾人能夠脫俗?但在賈府那樣的大家族中，她看過那么多的富貴繁華最終都歸于平淡，看過那么多一幕幕香消玉殞的悲劇，卻還是不能跳脫出來。與青燈古佛旁的紫鵑相比，其意義遠遜矣!

有的人認為，曹雪芹的原意應該是雪雁隨黛玉的靈柩回到了蘇州，因為南方才是鴻雁的溫暖棲息之地。如姚燮在總評中提及：“雪雁之不返江南，作者有馀痛焉?！薄锻踯隹碳t樓夢圖詠》中亦云：“桃僵李代漫相依，何事離群又別飛。惆悵二分明月夜，南來哀雁不同歸?！辈贿^，是否可以這樣設想：雪雁回到蘇州是很孤單無助的，所以留在賈府，也是無奈的選擇。

六、結語

“忠誠戀主堅如鐵，求到須眉得幾多”。顯然，作者在紫鵑身上寄予了全部的同情與肯定，讓她以端莊的儀態、善良的心靈、高潔的品格，在讀者心中留下了一片清馨。人們欣賞她的聰明、靈慧，欣賞她的溫柔而不冷漠、持久而不張揚，欣賞她的那份細致、那份執著，那份果敢、那份俠義。惟有她，最適合美麗孤傲、多愁善感的林妹妹?？梢哉f，晴雯之聰慧、鴛鴦之忠心、襲人之柔順、平兒之厚道，她幾乎都具有；她是黛玉朝夕難離的伴侶，是唯一真正了解黛玉的知己。這在等級觀念森嚴的封建社會里，實屬難得。因此，有研究者指出，“這一對形影相隨，情同姊妹的主仆關系，實在發人深思，昭示出人生的價值所在和人與人關系的可貴之處，有著極大的審美特征”；“紫鵑對林黛玉的關切提示出一種人際關系的理想”。正如車爾尼雪夫斯基所指出的：“任何事物，我們在那里看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”的確，紫鵑作為完美的侍女形象，不僅是林黛玉的知心姐妹，更是人間真善美的化身。她就像貼身小棉襖一樣暖心暖肺，溫暖了孤苦零丁的黛玉的心，也溫暖了千千萬萬讀者的心。而雪雁，這個天真幼稚、笨拙隨順的丫鬟，雖然被定義成一個永遠孩子氣的小婢，性格比較蒼白、單薄，沒有贏得讀者多少贊譽的目光，但她卻也是大觀園中獨一無二的雪雁，瀟湘館里不可或缺的角色。總之，“世外仙姝”林黛玉，幸好有了這兩個忠心丫鬟的陪伴，讓她在人世間能夠得到些許的溫暖，而不至于徹底的孤苦凄涼。

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