試論學校民族音樂教育

［中圖分類號］G64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)01－26－02

學校音樂教育是民族音樂文化傳承的基礎，加強學校民族音樂教育對中國傳統民族音樂文化具有重要意義，本文擬從以下三個方面加以闡述。

一、中國學校音樂教育源起、發展及現狀

二十世紀初，隨著新式學堂的設立，中國的學校音樂教育也逐步興起。“學堂樂歌”便是其源起的標志，“學堂樂歌”為學校音樂教育奠定了非常堅實的基礎，為中國音樂教育走上系統化，規范化的道路作出了巨大的貢獻，同時也為中國音樂文化建設起到了重大的作用。但是由于當時的“有識之士”激于愛國熱忱，急于改革中國傳統音樂“保守”、“不思振作”、“于社會之上無絲毫裨益”之狀況，主張“全盤西化”、“向西方音樂乞靈”，致使中國的學校音樂教育一開始便照般“西歐”和“日本”學校音樂教育模式，幾乎完全屏棄了民族音樂的優良傳統。“學堂樂歌”依曲填詞的曲調來源大部分選用的是“日本或歐美的學校歌曲，流行歌調或軍歌旋律”，雖然也有依據中國傳統樂曲或民歌曲調填詞的樂歌，但其數量極少。

1927年11月，蕭友梅先生按照德國專業音樂教育模式在上海建立了“國立音樂院”，雖然設置了“國樂”專業，但其演奏方法為“現代的、西方的”。其后漸次成立的幾所其他音樂專業院校、師范院校音樂專業的課程設置、教學方法，皆以“國立音樂院”為藍本，一直沿襲至今。而我國的中小學音樂教師大多畢業自師范院校，師范院校教師多出自專業音樂院校，專業音樂教育沿襲的是歐洲音樂教育體制，這樣必然導致受教育者在理論上以歐洲音樂理論為普遍真理，“思維歐化”，在價值取向上以西衡中，以西否中，重西輕中，不能正確認識中國傳統民族音樂文化價值。盡管建國以來我國專業音樂領域在中國傳統音樂的挖掘與整理方面做了大量的工作，但這些重大成果卻未能引起足夠重視，并引導到學校教育中來。筆者曾在幾個學校做過調查，發現大多數學生認為中國音樂比西方音樂落后、低級、簡單，無有繼續保存發展之價值，很多學生民族音樂文化知識淺薄，民族音樂文化意識淡薄，由此可知，必須重新認識中國民族音樂文化，是當前學校教育之重點。那么什么是中國傳統民族音樂文化，其特質又是什么呢？

二、民族音樂教育的意義

匈牙利著名的作曲家、音樂教育家柯達伊認為民族文化是民族本性、民族尊嚴、民族意志的標志。而民族音樂文化是民族本質最完美的音樂表現。中國民族音樂文化是人類音樂文化三極之一。

1.中國民族音樂講究“神韻”和“意境”，注重人與自然的內在統一性，注重作品表述中的情感與倫理的結合與滲透，講究韻味、風格和中和，重視音樂作品的教育價值。

2.素質教育與民族音樂文化傳承

黨的十五大報告指出：“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質的提高，培養德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”，報告特別強調了“素質教育”，而“素質教育”是學校教育的重要內容。“素質教育”就是利用遺傳和環境的積極影響，通過學習全面提高受教育者的思想道德品質和科學文化知識，以培養創造性思維為宗旨，培養受教育者分析問題和解決問題的能力。

(1)中國民族音樂文化崇尚理性，強調“樂而不淫，哀而不傷”，“聲由心起，為結之符，積中發外，品學并見”，尤為側重人的情感同化與倫理道德的結合與滲透，追求“諧和”、“盡善盡美”，用音樂來感化世人以和為貴，處事不偏不倚，音樂教育強調育人，“德成而上，藝成而下，”這種樂教思想必然使受教育者修身養性，注重個人的道德品質修養。加強學校民族音樂教育，提高受教育者的思想道德品質，這正是我國進行素質教育的一個重要目的。

(2)中國民族音樂文化和創造性思維

中國古代民族音樂文化的傳承是“口傳心授”，記譜方法為定性記譜(如工尺譜、減字譜)即大都在曲調上只記骨干音，形成樂曲框架，不記節奏，樂曲的細節依靠“口傳心授”“以跡會神”來完成。這給學生帶來了很大的不便，但卻給他們留下了極大的創造性思維空間。中國音樂輕譜重意，其傳承方式主要靠“口傳心授”。“口傳”是口口相傳，是外在方式，是音樂模仿的基礎，是繼承；“心授”是心領神會，是音樂創新的條件，是發展。口傳是繼承傳統精華，心授是獲得只可意會、不可言談的音樂再創造的活性空間，“口傳心授”給教學雙方留下了極大的自我創作余地，對學生的創造性思維的形成也有著重要的意義。

需要特別聲明的是筆者并不認為定性記譜比定量記譜先進，口傳心授方式是科學的、進步的，筆者只是強調其傳承精神，其自由的、極富創造性的音樂學習形式，總之，正確認識和評價中國民族音樂文化，對于打破現有的“歐洲中心論”、“歐化思維”，建立世界文化多元概念有著深遠的意義。

3.加強學校民族音樂教育的重大意義。

(1)加強學校民族音樂教育，建立學生良好的民族音樂思維和審美情趣。

對美的追求是人的本能要求，對更高層次美的追求是人類共同的向往。中國民族音樂作品的氣韻生動、深邃悠遠，情深意切，在善于描繪大自然的同時，寓以精深的人生哲理，這正是人所共求的一種美好愿望。好的音樂“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以偽”，追求內省頓悟的思維方式，“中和”可以諧調矛盾的對立雙方，“積中外發”可以文明其言行，“情深而文明”可以促進學生的民族審美觀的形成。

(2)加強學校民族音樂教育，使學生了解更多的祖國傳統民族音樂文化。

中國的民族音樂內容浩瀚、體系繁多。據不完全統計，中國約有民歌三十萬首左右，三千多種有記載的民族民間樂器，三百多種曲藝音樂，三百六十多個戲曲劇種。加強學校民族音樂教育，有助于學生更多的了解祖國傳統民族音樂文化，極大地增強學生的民族自尊心和民族自信心。

(3)加強學校民族音樂教育是建設有中國特色的社會主義音樂文化的必然要求。

黨的十五大提出了建設有中國特色的社會主義文化，建設社會主義文化必須立足現實，繼承傳統，立足中國，借鑒外國，建設有中國特色社會主義文化離不開藝術的發展，而藝術教育是藝術事業的基礎，音樂教育是藝術教育的重要組成部分。加強學校民族音樂教育，使受教育者樹立良好的民主意識和民族精神，是建設有中國特色的社會主義文化的重要內容之一。

(4)加強學校民族音樂教育應將其放在多元文化背景下，認識其相對文化價值。

要改變過去的“歐洲中心論”，建立相對文化價值觀念，把民族音樂教育融入到大的文化背景之中，深切體味民族音樂之精神，比較中西音樂之異同，消除民族文化自卑感。

三、加強學校民族音樂教育的幾點構想

1.加強藝術教育的法規建設，建立和保障學校音樂教育以民族音樂為基礎。

中共中央國務院頒布的《深化教育改革全面推進素質教育的決定》，把美育正式列入教育方針，并對學校藝術教育提出了明確要求。教育部體育衛生教育司副司長楊力同志在談到今后幾年的藝術發展思路時，曾強調要以貫徹“全教會”為目標，以法規建設為基礎。希望教育法規能明確注重民族傳統的繼承與發展，保障學校音樂教育的中國民族音樂理論基礎。

2.確定一民族音樂為主的音樂教材，改革現有的課程內容。

音樂教材的編寫包括普通學校音樂教材、專業院校和師范院校音樂教材及各地有特色的鄉土音樂教材。特別要指出的是以民族音樂內容為主，但必須注意到世界音樂文化的多元特征，適當汲取西方及其他音樂的精華。希望今后的教學大綱能加強民族音樂的內容，以改變現行的中小學統編音樂教材民族音樂內容比重輕，民族音樂傳統文化知識淺薄的弊病。

3.加強教師民族音樂素質培訓，培養一支具有民族音樂教育能力的師資隊伍。

教育部的“園丁工程”有一個“一萬”、“十萬”、“百萬”、“千萬”計劃，具體地說，目前全國1400多完中小教師在三到五年內都必須接受不少于240課時的培訓，地市級教育部門負責培訓十萬名骨干教師，國家教育部將培訓一萬名國家級骨干教師和校長，共有170多名音樂教師將參加國家級音樂骨干教師的培訓，培訓時間為一年，民族音樂素質教育充分利用這次機會，培養一支具備有民族音樂教育能力的師資隊伍。

4.加強民族音樂理論研究，不斷將民族音樂研究的新成果，充實到實際的民族音樂教學中去。

加強民族音樂理論研究工作，定期舉辦民族音樂學術研討會，組織出版學校民族音樂教育論文集，交流經驗，重視民族音樂研究成果的推廣普及，建設一支民族音樂教育理論研究隊伍，使民族音樂研究能夠得到不斷的進步。

另外，呼吁全社會營造一個學習民族音樂的良好氛圍，全民關注民族音樂教育，使家庭、學校、社會都來支持民族音樂教育，使學校民族音樂教育有一個好的環境，只有這樣，學校民族音樂教育才能得到很大的發展，祖國優秀的民族音樂文化才能得以和好地繼承和發展。

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