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其文相近 其趣各異

2008-07-16 10:50:28李興茂
中學語文·教師版 2008年6期

李興茂

王安石的《游褒禪山記》和蘇軾的《石鐘山記》一同被選入人教版高中第三冊第五單元。這兩篇文章常被人相提并論,因為兩文頗為相似:同為中國古代游記散文的名篇;長短相同,均為五百多字;結構和表現手法相近,都是先考察所游地的地理沿革,再寫實地的游覽,末尾則發表議論;立論也相近,蘇文要人實事求是,不要因惰就簡,王文要人勇往直前,不要因怠就近。但仔細分析揣摩,兩文在整體構架相似的情況下,卻有諸多值得玩味的不同之處。

首先是感性方面的不同。余光中說:“所謂‘感性,就是敏銳的感官經驗。說一篇文章‘感性十足,是指它在寫景敘事上強調感官經驗,務求讀者如見其景,如臨其境,如歷其事。”一般說來,記敘、描寫、抒情偏于感性,議論、說明偏于知性。在散文中發議論,是有悠久傳統的,但散文畢竟是文學作品,議論更應講究形象性和生動性,從而以濃郁的感性增強作品的感染力,進一步提高議論的可信度。

王文的記敘描寫主要集中于第二段,寫進洞游覽時因有“怠而欲出者”的影響而未能盡游其洞的過程,并提到越深則“來而記之者”越少的情況,為下文議論鋪墊。但可惜的是描寫太少,只有“其下平曠,有泉側出”和“有穴窈然,入之甚寒”數語,特別是“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”三句,更是事簡景稀,沒有進一步告訴我們怎么個深法、難法、奇法。深、難、奇只是抽象的形容詞,讀者很難有具體的印象,沒有生動的敘事寫景,在感性上就不能說服讀者。由于這層隔閡,讀者的心理準備沒有成熟,在看到后文議論“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”之句,就難有切身感受,因為“非常之觀”作者并未見,讀者更無從看到,議論是建立在想象上的,就顯得空泛了。

蘇文則生動的多。先言小童持斧扣石,“余固笑而不信也”,次寫“莫夜月明”,“獨與邁乘小舟,至絕壁下”去親自考察,看到山危石險,聽到森聲怪叫,在“舟人大恐”的情況下卻繼續冒險探尋,終得其果。整個過程寫得一波三折,有挑戰性和傳奇性,引人入勝。特別是“大石側立千尺,如猛獸奇鬼”,山上棲鶻“聞人聲亦驚起”,鸛鶴“若老人咳且笑”及“磔磔”“噌吰”“涵淡澎湃”“窾坎鏜鞳”等擬聲詞,想象豐富,模擬生動,使人驚心動魄。為了配合主題,這里作者特別側重于聽覺描寫,形聲并茂,情境逼真,具有險怪神奇之美,令人讀之難忘。由此,當他后文議論“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”時,我們當然會由衷地回答:“不可!”因為他的所見所聞也如同在我們的眼前,我們也深有“體驗”。

如果注目于兩篇文章的標題,我們有理由對《游褒禪山記》的感性比《石鐘山記》寄予更多的期望,因為前者有一個“游”字。偏偏王文卻沒有富于感性的景物描寫,于是這個“游”字就有點落空,題文就不夠相諧。倒是蘇文把景物寫得活靈活現,讓人不能不佩服蘇軾的寫作天才。

從文章的結構線索方面來說,兩文也存在著差別。王文共五段,第五段交代同游者,為附記,是某些游記散文的慣有格式,不論。在前四段中,一、二段記游,三、四段發論。其中二、三段前后呼應,第一段末與第四段前后呼應。第一段的開頭部分寫了褒禪山的別名、得名及有關掌故,這些內容如果放在專門記游的文章中,是極佳的,但在這篇記敘為議論服務的文章中,這幾句就有點可有可無了,因為它與后文兩段的議論均無關聯。給人的感覺是,開頭鋪開的是游記的攤子,而后文卻忍不住展開了議論。這樣的瑕疵如果放到篇幅較長的文章中,是容易被忽略的,但在這篇僅僅數百字的短文中,就相當顯眼了。蘇文則不然。全文三段,首段引《水經》之說以及疑酈道元和李渤的解釋,開門見山將問題擺了出來;第二段敘寫自己親自乘船去山下考察而終得真相;第三段據此發論,指陳士大夫讀書臆斷而不考察之病。首尾兩段是知性的探索,中段的寫景敘事是感性的考證,從懷疑到求證到結論,文章的結構自然而緊密,一氣呵成,邏輯通透而嚴謹,具有極高的精度。

再從兩文透露出的兩位作者的性格膽魄來說,也有差異。王安石雖然想“極夫游之樂”,但當有人提出退出時并未堅持繼續前進,而是隨著四人“俱出”,只是出來后頗不甘心,感到后悔,從而為此生發議論。盡管他的議論很有水平,但畢竟只停留在“筆頭上”,是坐而論道,行動上與其他人并無區別,顯得銳力不足(當然這只是本文給我們的印象)。與此不同,蘇軾則膽魄過人,窮根究底。面對“森然欲搏人”的巨石,耳聽鶻鸛的怪聲鳴叫,雖不免“心動欲還”,但聽到“大聲發于水上”時,不退反進,“徐而察之”,終于弄清了原委,沒留下一絲遺憾。其執著勇毅的精神,與其《后赤壁賦》中“履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍”、“蓋二客不能從焉”的大膽豪邁何其相似!這是一個飽滿的“雄姿英發”的壯美形象。

當然,王文的過人之處也很明顯。如第三段的議論,由“志”到“力”再到“物”,層層遞進,綿密精微,深通學理人情,確為高論。可以說,是議論的質量在一定程度上彌補了記游寫景上的不足。我無意于將這兩篇文章分出高低,只是就兩文而言,會產生這樣的印象:王安石是一個偏重知性的作家,而蘇軾是一個知性與感性兼擅的作家,其形成與各自的才情稟賦相關,也與各自的個性氣質相關。

[作者地址:甘肅通渭縣第一中學]

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