教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)探析

　　長久以來，我國的課堂教學(xué)過多地凸顯教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)性，而忽視了學(xué)生主體參與意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以致許多學(xué)生能夠應(yīng)對各種考試，卻在解決實(shí)際問題時(shí)束手無策。教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)可以有效地彌補(bǔ)這種不足，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，讓教師能夠靈活多樣地教學(xué)。
　　
　　一、教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)的內(nèi)涵
　　
　　孫子在《孫子兵法?兵勢篇》中認(rèn)為：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”“正”“奇”是古兵法常用術(shù)語，指軍隊(duì)作戰(zhàn)的常用戰(zhàn)法和特殊戰(zhàn)法。作為一名優(yōu)秀的指揮員，作戰(zhàn)中，只有“正”“奇”結(jié)合，力求出奇制勝，方能掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。這對我們的教學(xué)很有啟發(fā)，我們拿它來指導(dǎo)教學(xué)便是一種藝術(shù)。在教學(xué)中不妨使用“以奇勝”的方法即故意犯錯(cuò)誤來進(jìn)行教學(xué)，它會(huì)使我們收到意想不到的教學(xué)效果。
　　教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)是指教師在教學(xué)過程中，為了達(dá)到某一教學(xué)目的，潛心鉆研教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生已掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理特征，有意識(shí)地在“不知不覺”中“犯錯(cuò)誤”，引發(fā)學(xué)生起疑、質(zhì)疑、釋疑并激發(fā)學(xué)生探究、辨析、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的藝術(shù)。教師“犯錯(cuò)誤”的前提是一定要使學(xué)生識(shí)破“錯(cuò)誤”，并知道這是老師的有意設(shè)計(jì)，而不是老師真的犯“錯(cuò)誤”。教師“故錯(cuò)”的背后，實(shí)際隱藏著教師的清醒和智慧。教師所犯的錯(cuò)誤實(shí)際上是學(xué)生在知識(shí)上最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師“犯錯(cuò)誤”的目的是為了使學(xué)生不要犯類似的錯(cuò)誤。教師偶爾“犯錯(cuò)誤”，可以渲染課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)思維能力和實(shí)踐能力，同時(shí)還可以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)。
　　
　　二、教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)提出的依據(jù)
　　
　　1.新課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念的具體應(yīng)用
　　傳統(tǒng)教學(xué)中教師往往是信息的最主要來源，是師生關(guān)系中的權(quán)威。學(xué)生犯錯(cuò)誤可以原諒，但教師犯錯(cuò)誤，乃是一件令自己羞愧、讓他人笑話之事。受這種觀念的影響，教師總是小心翼翼地教學(xué)，不敢出現(xiàn)半點(diǎn)差錯(cuò)。但這種教學(xué)忽視了學(xué)生能動(dòng)的一面，忽視了學(xué)生主體參與意識(shí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)教學(xué)的局限性呼喚教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)，它可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。教師適時(shí)地“犯錯(cuò)”，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的真正主體，它的教學(xué)效果要比學(xué)生被動(dòng)地填裝知識(shí)的效果好得多。新課程改革的核心理念是素質(zhì)教育，根本目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。新課程鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)便在課程與教學(xué)改革的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生，它建立在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，既有利于學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展智能，也有利于培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中解決問題的能力，學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)生存，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)。
　　2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是其引進(jìn)課堂的理論基礎(chǔ)
　　認(rèn)知心理學(xué)家布魯納在學(xué)習(xí)理論上主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索來獲得問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，老師不給學(xué)生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，而是幫助學(xué)生有效地發(fā)現(xiàn)知識(shí)，學(xué)生獨(dú)立思考，積極主動(dòng)地查閱材料，發(fā)現(xiàn)事物的意義，掌握原理和原則，這構(gòu)成教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。教師在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生已掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理特征，有意識(shí)地在“不知不覺”中“犯錯(cuò)誤”，激發(fā)學(xué)生的好奇心及探索未知事物的興趣，讓學(xué)生經(jīng)過自己的思考，發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”并同時(shí)找到正確的答案，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
　　
　　三、教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)的實(shí)施策略
　　
　　教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教師可按照以下四個(gè)方面的要求，從觀念到行動(dòng)，逐步把適度的故錯(cuò)藝術(shù)落實(shí)于教學(xué)，充分發(fā)揮故錯(cuò)藝術(shù)之魅力。
　　1．教師要承認(rèn)學(xué)生的主體性，樹立“以人為本”的理念
　　當(dāng)前，我國的課堂m92gZNhjgi52CgkP01CQu0j53NoIZy1yUHzyHcwGT/Y=教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)影響，教師仍然處于主動(dòng)地位，大搞“一言堂”、“滿堂灌”，學(xué)生總是在下面被動(dòng)地聽與記，其主體性未能得到充分地體現(xiàn)。更有甚者，教師包辦一切，教師認(rèn)為是對的學(xué)生就不敢說是錯(cuò)的。在提倡“以人為本”的今天，教師要承認(rèn)學(xué)生的主體性，樹立“以人為本”的理念，把學(xué)生看成一個(gè)具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍粋€(gè)自我發(fā)展的人。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重和愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，允許學(xué)生有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的主體性。
　　2.教師要學(xué)會(huì)“換位思考”，從學(xué)生的角度看問題
　　教學(xué)雙方因文化水平及所處角色不同，分析和解決問題的能力又存在較大差異，因而其思維方式及對教學(xué)內(nèi)容的理解也有較大懸殊，這常常成了教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)有效實(shí)施的屏障。因此，教師要學(xué)會(huì)“換位思考”，站在學(xué)生的立場上看問題。在分析教材、設(shè)計(jì)教法和實(shí)施教學(xué)時(shí)嘗試把自己置身于學(xué)生的位置，感受學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，揣摩學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，估測學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，把思維軌跡納入與學(xué)生相仿的運(yùn)行軌道。只有這樣，才能體會(huì)出學(xué)生最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而利于設(shè)計(jì)“錯(cuò)誤”。
　　3.教師要潛心鉆研教學(xué)內(nèi)容，挖掘“錯(cuò)誤點(diǎn)”
　　教師要想巧妙自如地運(yùn)用教學(xué)故錯(cuò)藝術(shù)，取得好的教學(xué)效果，絕非只憑一時(shí)的靈感所能奏效。這要求教師要潛心于教學(xué)內(nèi)容的深鉆細(xì)研，挖掘可以設(shè)計(jì)“錯(cuò)誤”的閃光點(diǎn)。在鉆研教學(xué)內(nèi)容時(shí)問題考慮要全，內(nèi)容理解要深，背景了解要寬。既要從認(rèn)知目標(biāo)上做深入的發(fā)掘，又要在能力目標(biāo)上做細(xì)致的探索；既能從結(jié)構(gòu)體系和整體功能上準(zhǔn)確把握，了解其真正含義，又能著眼于微觀，從每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上做全方位思考，對概念定義的產(chǎn)生背景、發(fā)展變化成竹在胸，對公式定理的來龍去脈、作用功能了如指掌，對字詞句的原本意思、變化引伸嫻熟于心。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)容易導(dǎo)致學(xué)生心靈深處產(chǎn)生困惑與糊涂的地方，為課堂上針對困惑點(diǎn)悄無聲息地“犯錯(cuò)誤”巧埋伏筆。
　　4．教師要適時(shí)適度地點(diǎn)撥，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”
　　教學(xué)“故錯(cuò)”藝術(shù)的運(yùn)用是隱性的，教師一般不明確指明自己的說法有錯(cuò)，而是讓學(xué)生自己在思考過程中產(chǎn)生疑團(tuán)，通過自己的探究發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”，最終牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)。例如，教師在演算一道數(shù)學(xué)題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)、難以分辨的弱點(diǎn)，故意用一相似的公式來演算，然后讓學(xué)生自己動(dòng)手做做看結(jié)果是否一樣。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己算的結(jié)果和老師的不一樣，就會(huì)起疑，向老師質(zhì)疑，并通過自己的思考與辨析，最終發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”并釋疑。但如果沒有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”，教師要適時(shí)適度地點(diǎn)撥，既不能過度點(diǎn)撥直接說出“錯(cuò)誤”，也不能袖手旁觀把整堂課都用在學(xué)生尋找“錯(cuò)誤”上，教師可通過自己的眼神、語氣、手勢等的變化來進(jìn)行暗示，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)“錯(cuò)誤”。
　　5．適時(shí)解釋錯(cuò)誤，共同進(jìn)步
　　教學(xué)“故錯(cuò)”不是目的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤最終改正錯(cuò)誤，形成智力“防火墻”才是根本。“故錯(cuò)”教學(xué)的精彩在于，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，對錯(cuò)誤進(jìn)行科學(xué)解釋，有目的、有針對性地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤性質(zhì)，最終帶領(lǐng)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
　　（作者單位：曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）
　　（責(zé)任編輯：洪明）