馬克思主義人學理論對大學生思想政治教育的啟示新論

摘要：經過多年的理論探索和實踐，我國大學生思想政治教育取得了很大的成績，在培養大學生成為我國社會主義的合格建設者和可靠接班人進程中發揮了不可替代的作用。但是，在全球化浪潮中，在嚴峻的國際形勢下，我國的思想政治教育還存在一些誤區，有必要在理論上進一步深化研究。馬克思主義人學理論的核心與思想政治教育的目標是一致的，對我們做好思想政治工作有巨大的理論指導意義。

關鍵詞：人學理論；大學生；思想政治教育

馬克思主義人學理論既有深刻的理性內涵，又有豐富的實踐內容；既引導著當代大學生進行世界觀、價值觀、人生觀的改造，又指導著當代大學生進行改造社會的各種實踐活動，具有很強的理論性與實踐性。正確認識和把握馬克思主義人學的基本原理，是做好當代大學生思想政治教育工作必不可缺的理論指導。

以馬克思主義人學理論為指導的大學生思想政治教育的內涵中，內在地規定了人的中心地位和主體作用。要做好新世紀大學生思想政治教育工作，就必須從以下幾個方面入手。

一、正確認識人的本質是做好大學生思想政治教育工作的前提

大學生思想政治教育的工作對象是人，如果對人的本質缺乏科學的認識，就難以把握他們產生思想問題的社會根源和生理、心理根源，也就難以做好思想政治教育工作。

什么是人的本質呢？馬克思說：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”人的本質特性是社會性，只有人的社會性才能從根本上把人與動物區別開來。做思想政治教育工作，實質上就是對人的各種不同需要進行分析，區分哪些是合理的需要，哪些是非分的需要；哪些是低層次需要，哪些是高層次需要；哪些是目前創造條件可以得到滿足的需要，哪些是在目前情況下還無法滿足的需要。思想問題歸根到底無非就是社會現實的可能性與主體需要之間的矛盾，一旦這一矛盾解決了，思想問題也就迎刃而解了。

對大學生思想政治教育工作者說來，既要注意解決低層次需要的矛盾，又要注意解決高層次需要的矛盾，尤其要注意解決低層次的合理需要的矛盾，如果在實際工作中忽視了這一點，不但不能解決思想問題，相反還會出亂子。總之，從人的本質出發，對大學生的各種需要進行具體分析，使我們的思想政治教育工作具有鮮明的針對性，無疑是做好大學生思想政治教育工作的前提。

二、實現和提高人的價值是大學生思想政治教育工作的歸宿

大學生思想政治教育工作的目的是什么？直接的目的是為解決當代大學生多層次需要的具體思想問題，但這不是思想政治教育工作的根本目的。根本目的在于通過具體思想問題的解決，逐步提高大學生對人生價值的認識，使之自覺地為實現自己的人生價值而努力奮斗，從而為人類的生存和社會的發展作出應有的貢獻。

何為價值？價值是指客體的屬性能滿足主體需要的一種效用。人生的價值則是指作為客體的人對他人和社會的一種效用。人的價值是“個人的價值”“社會的價值”和“自我價值”的有機統一，在哲學領域中主要是指人對人的意義，是人與人之間的社會關系的反映。在馬克思主義人學理論中，人的價值形式主要有：個人對社會的價值——“個人的價值”，社會對個人的價值——“社會的價值”，個人或社會通過自己的行動對自己的需要的滿足——“自我價值”。

我們的思想政治教育工作就是要落實在實現和提高人生的價值上。要實現和提高人生的價值，就必須從兩個方面去努力。一方面，作為社會客體的人（相對于社會中的他人與社會自身）來說，首先要把自己的定位定在“正價值”上，即人生的價值不在于向社會索取，而在于對社會的貢獻。正如愛因斯坦所說：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他做什么。”“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”其次要有為人民服務、為社會作貢獻的真才實學。

另一方面，社會要為實現人生價值創造必要的條件。人生價值的實現和提高，不只取決于個人努力，還取決于社會環境。要提高和實現人生價值，不限于知人善用、用其所長、避其所短，還必須從各方面創造條件，如發展社會生產力和科學文化教育事業，為實現人生價值提供必要的物質條件與精神條件；提倡“我為人人、人人為我”的精神，為實現人生價值提供有益的輿論氛圍；發揚社會主義民主，反對官僚主義，為實現人生價值提供良好的社會環境；等等。因此，我們在進行大學生思想政治教育工作時，應力戒片面性，既要重視提高受教育者的素質，又要強調本單位和社會為實現人生價值創造必要的條件。

三、培養人的理想人格是大學生思想政治教育工作的根本要求

思想政治教育的核心內容，就是要加強人們的理想信念教育，培養人文精神，這是社會主義精神文明的內在要求。馬克思主義人學重視理想、道德，提倡自由，可以為當代大學生培養積極向上的人生理想提供深刻的啟示。

馬克思主義認為，人生追求的最高價值是理想人格。所謂理想人格，既是人的發展方向和期望達到的境界，又是人的行為的內在動力，人們只要有對理想人格的追求，就能發展和完善自己。理想人格的根本點在于：它是自我完善的楷模，具有很高的修養和才能，不僅追求崇高的道德境界，而且對他人和社會能竭盡義務，懂得人之所以為人之道。

大力弘揚馬克思人學思想的精髓要義，有利于人們增強自身修養，樹立高尚的理想，增強責任意識；有利于人們正確處理人與人之間的關系，發揚樂于助人、誠實守信的精神，而這些精神都是當代社會內在要求的健康的現代精神。因此，做好大學生思想政治教育工作，需要做到：肯定主體意識，尊重人格價值；注重修養實踐，強調道德踐履。

馬克思主義人學理論尊重主體意識，注重修養，強調實踐，重視修養方法。這些合理內核對于當代大學生磨煉其人格、品質以及實踐這種優良品質具有指導性的借鑒意義，對于培養人們高尚的道德情操、適應現代市場經濟的道德性要求、學習現代社會意識及現代精神具有很大的促進作用，有助于社會主義的道德觀念和道德風尚的培養與形成。這與現代的思想政治教育不謀而合，是值得現代思想政治教育借鑒的。

四、堅持以人為本，促進大學生的全面發展是大學生思想政治教育工作的關鍵

馬克思主義認為，社會發展的動力來源于人自身，社會發展的目的是為了實現人的全面而自由的發展。馬克思明確指出，社會主義是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。由此可以看出，人的全面發展是馬克思主義者為之奮斗的崇高理想，以人為本正是馬克思主義理論的本質要求。

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育，要“以大學生全面發展為目標”。“全面發展”是“三個代表”重要思想和黨與國家的教育方針對高校的基本要求，也是十六大精神的重要體現。黨的十六大確定的黨和國家的教育方針，對“全面發展”作出了十分精辟的概括：“堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”

在以馬克思主義人學理論為指導來建構思想政治教育的過程中，筆者對思想政治教育越發充滿了憂慮和期待。之所以憂慮，是因為思想政治教育重新回歸“人”的懷抱任重而道遠；之所以期待，是因為處于新世紀的中國新一代領導人，正旗幟鮮明地奉行“以人為本”的治國之道。我們相信，大學思想政治教育工作一定能夠打破傳統的束縛，放射出更加奪目的人性光輝。

參考文獻：

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[3]宋劍波.中國傳統人學理論對現代思想政治教育的啟示[J].山西青年管理干部學院學報，2004，(4).

責編：博雅