中職衛(wèi)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)思考

【摘要】中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)是學(xué)生學(xué)好中醫(yī)其它課程的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)學(xué)習(xí)的效果將直接影響到學(xué)生對(duì)其它中醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)中應(yīng)注意其重要性、特殊性，困難性。把握好中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的教學(xué)技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué);教學(xué);體會(huì)

【中圖號(hào)】G71【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2008)11-0083-01

中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)是中職衛(wèi)生學(xué)校三年制中醫(yī)骨傷專業(yè)學(xué)生的必修課，中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)其它課程的興趣及學(xué)習(xí)效果，從而影響到臨床能力的培養(yǎng)。中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)又是中職衛(wèi)校學(xué)生普遍認(rèn)為難學(xué)的課程之一。筆者在中職衛(wèi)生學(xué)校從事中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)工作多年，深切體會(huì)到中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的重要性、特殊性和困難性，也積累了一些教學(xué)體會(huì)。

1中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)的重要性

中職衛(wèi)生學(xué)校的中醫(yī)骨傷專業(yè)學(xué)生必須掌握一定的中、西醫(yī)基礎(chǔ)理論，通過(guò)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)這門(mén)科學(xué)有一個(gè)輪廓性的了解，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的奠基石，同時(shí)，學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、將直接影響到學(xué)生對(duì)今后其它中醫(yī)學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此，我們教師對(duì)該門(mén)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅僅是教會(huì)學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，筆者認(rèn)為教會(huì)學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)方法及培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)當(dāng)與該門(mén)課程的理論學(xué)習(xí)放置于同一水平之上。

中職衛(wèi)校的學(xué)生在進(jìn)校前多為中學(xué)生，中學(xué)階段的邏輯思維方式，使他們?cè)谶M(jìn)入衛(wèi)校后仍然保持著邏輯思維的貫性，突然間要讓他們的思維回到二千多年前的中國(guó)古代樸素維物主義理論中去，學(xué)生一下很難適應(yīng)^[1]，很多的學(xué)生用了大量的精力去死記硬背書(shū)中的理論，而不能學(xué)會(huì)改變自已的思維方式，該種學(xué)習(xí)方法無(wú)疑會(huì)影響學(xué)生今后對(duì)中醫(yī)學(xué)其它課程的學(xué)習(xí)。因此，中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的教學(xué)在整個(gè)中醫(yī)學(xué)理論體系教學(xué)中占有非常重要的地位。

2中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)的困難和性特殊性

2.1中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)的困難性

2.1.1 學(xué)時(shí)少、內(nèi)容多中職衛(wèi)生學(xué)校所使用的中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教材，其內(nèi)容多，而且雜，一本中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教材的知識(shí)面，等同于西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，往往是一節(jié)的內(nèi)容還沒(méi)理解清楚，又開(kāi)始新一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生去適應(yīng)中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法及思維方式。中職學(xué)生由于受到在校學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，教材編制、學(xué)時(shí)數(shù)的安排，不可能給學(xué)生留有太多的空間，這就增大了中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)這門(mén)課程教學(xué)的因難性，

2.1.2學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)是以中國(guó)古代樸素唯物論為理論基礎(chǔ)的一門(mén)課程，其醫(yī)學(xué)的理論體系是構(gòu)建在哲學(xué)基礎(chǔ)之上。學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)中醫(yī)的理論理解困難，只能死記硬背，學(xué)習(xí)效果差。還有一部份學(xué)生，文言文基礎(chǔ)可以說(shuō)是一片空白，對(duì)書(shū)中所提到的一些古文，根本就不能夠理解，這無(wú)疑也加大了學(xué)生結(jié)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)。

2.2中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)的特殊性中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)的特殊性主要體現(xiàn)在其理論架構(gòu)之上，該門(mén)學(xué)科以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)及藏象學(xué)說(shuō)為核心內(nèi)容，同時(shí)又介紹了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、病因病機(jī)學(xué)說(shuō)、四診、辨證論治等內(nèi)容，其理論架構(gòu)跨度大、延伸長(zhǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)該門(mén)課程時(shí)，容易造成脫節(jié)、疑惑，一知半解。此外，中醫(yī)骨傷專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中基會(huì)受到西醫(yī)學(xué)科的影響，如學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)這一章時(shí)，會(huì)習(xí)慣性地從解剖的角度來(lái)理解經(jīng)絡(luò)的形態(tài)，因?yàn)榈貌坏胶侠淼慕忉專瑥亩鴮?duì)中醫(yī)的理論產(chǎn)生疑問(wèn)。

3中職衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)教學(xué)思考

鑒于以上提到的中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的特殊性和困難性，在教學(xué)上也有其自身的特殊要求。結(jié)合筆者的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勔韵碌捏w會(huì)。

3.1提高教師教學(xué)水平

3.1.1提高教師自身的理論知識(shí)與實(shí)踐技能中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)課、橋梁課，要求教師在講解時(shí)必須有扎實(shí)的中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)也要求有一定的臨床經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師在講解診斷及辨證論治這兩章時(shí)，會(huì)有力不從心的感覺(jué)，因?yàn)闆](méi)有足夠的臨床經(jīng)驗(yàn)，不能列舉出鮮活的病例，僅僅局限于書(shū)本上的理論條款，從而使授課缺乏感染力，學(xué)生也容易受到教師的影響而步入死記硬背的怪圈。而中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的中醫(yī)老師多數(shù)是大學(xué)畢業(yè)后就到學(xué)校上課，接觸臨床的機(jī)會(huì)少，在上課時(shí)總是以一種固定的模式年復(fù)一年地對(duì)學(xué)生進(jìn)行演示，這也使教師自身的視野越來(lái)越狹窄。因此，作為中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)的教師，不僅要強(qiáng)化自己的理論知識(shí)，還應(yīng)到醫(yī)院去接觸臨床以豐富自身的臨床經(jīng)驗(yàn)。

3.1.2把握好中、西醫(yī)兩種理論體系之間的關(guān)系中醫(yī)骨傷專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)校的第一個(gè)學(xué)期同時(shí)學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)及解剖學(xué)兩門(mén)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)解剖比中基更感興趣，究其原因是因?yàn)榻馄时戎谢庇^，學(xué)生容易接受，而中基較為抽象不易理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)中基與解剖時(shí)采用相同的學(xué)習(xí)方法，其自身會(huì)往往會(huì)產(chǎn)生困惑，有的學(xué)生甚至懷疑中基的科學(xué)性。因此、在講授中基時(shí)教師應(yīng)主動(dòng)地向?qū)W生介紹中醫(yī)理論與西醫(yī)理論體系之間的關(guān)系以及兩種理論體系的思維方式、學(xué)習(xí)方法^[2]。作為中基教師，除了應(yīng)具備扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)對(duì)中、西醫(yī)兩種系統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系形成的歷史背景及發(fā)展史有一定的了解。否則很難處理好中醫(yī)藥繼承與發(fā)揚(yáng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、基礎(chǔ)與臨床的關(guān)系，就無(wú)法從根本上整體認(rèn)識(shí)所講授的知識(shí)，使之成為無(wú)本之根，難以提高。因此要提高教師的專業(yè)基礎(chǔ)水平以適應(yīng)多樣化教學(xué)需要 。此外，在教學(xué)實(shí)踐中要不斷總結(jié)不足，積累經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)教材、教學(xué)大綱所要求的內(nèi)容，對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn) 、難點(diǎn)做到心中有數(shù)，并準(zhǔn)確完整地表述本課程應(yīng)包括的知識(shí)，反映其相互聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律。

3.2淺入深出，避免高談闊論中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)課程，其課程本身知識(shí)點(diǎn)較多，要學(xué)好中醫(yī)就必須要有扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。教師在課堂講授講解中基時(shí)，應(yīng)淺入深出，而不是深入淺出，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的理論博大精深，如果在開(kāi)始上課就將中醫(yī)的理論講得過(guò)深，學(xué)生在學(xué)習(xí)是如墜云霧，似懂非懂，這樣會(huì)影響學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性、因此在講解中基時(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)以學(xué)生最易理解的語(yǔ)句及例子來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量避免高談闊論，在上課前，首先要樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不要將中醫(yī)的理論復(fù)雜化，應(yīng)將抽象的理論簡(jiǎn)單化、形象化。例如在講解“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”這一章時(shí)，不要從哲學(xué)的角度闡釋陰陽(yáng)五行的概念，而應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例中去解釋“陰陽(yáng)五行”的內(nèi)在含義，讓學(xué)生知道“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)并不是什么高深的學(xué)問(wèn)，它只不過(guò)是我們的前人對(duì)自然界中的成萬(wàn)事萬(wàn)物最原始的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，在中職衛(wèi)校講授中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中基這門(mén)學(xué)科的重要性、困難和性特殊性。把握好教學(xué)技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自身的理論、臨床知識(shí)的培養(yǎng)，在授課時(shí)把握好中、西醫(yī)兩種理論體系之間的關(guān)系，淺入深出，避免高談闊論，引導(dǎo)學(xué)生掌握中醫(yī)學(xué)的思維方式及學(xué)習(xí)方法，從而為學(xué)生在今后學(xué)好其它中醫(yī)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4參考文獻(xiàn)

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