淺析小說《霧都孤兒》中人物的善良品質

【摘要】《霧都孤兒》講述了一個孤兒經(jīng)歷悲慘遭遇，但最終在善良人的幫助下，查明身世并獲得幸福的故事。通過分析《霧都孤兒》中仁愛與暴虐在人物性格上的體現(xiàn)，發(fā)掘人性在成長的過程中與現(xiàn)實世界的聯(lián)系和沖突。對小說中人性進行探討，闡明“善有善報，惡有惡報”的真理是永恒不變的。

【關鍵詞】仁愛;暴虐;偽善;沖突

【中圖號】I06【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2008)11-0202-01

查爾斯·狄更斯(Charles Dickens，1812～1870)是英國近代文學史上最具影響力的小說家之一。在西方文學史的古典作家中，他的成就僅次于莎士比亞。從通俗、暢銷的觀點來說，狄更斯在英國19世紀作家群中也享有獨一無二的地位。對于這樣一位享譽全世界的作家來說，其作品從誕生之日起就引起了無數(shù)讀者和研究者的廣泛關注。

狄更斯一生幾乎嘗試創(chuàng)作過所有的文學體裁，但成就最高的還是小說創(chuàng)作，特別是他的長篇小說。他的小說充分顯示了文學的社會功能。他的作品不僅反映生活，而且評價和干預生活。他從人道主義思想出發(fā)，本著藝術家的良知，對社會的黑暗與不公正進行了堅決地揭露和批判，產(chǎn)生了巨大影響。這在其第一部社會批判小說《霧都孤兒》中表現(xiàn)的尤為突出。

《霧都孤兒》在世界文學史上占有重要位置。小說主要反映剛剛通過了濟貧法的英國社會最底層生活.狄更斯在小說中描寫了一系列中下層社會的小人物，這在文學作品中可以說是空前的。他以高度的藝術概括，生動的細節(jié)描寫，妙趣橫生的幽默和細致入微的心理分析，塑造了許多令人難忘的形象，真實地反映了英國十九世紀初葉的社會面貌，具有巨大的感染力和認識價值，并形成了他獨特的風格。《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會小說，它揭露了當時隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴力。奧立弗是查爾斯·狄更斯的社會批判小說《霧都孤兒》中的主人公，在小說中，作者充分勾畫出當時資本主義社會貧富懸殊的世情冷暖與主人公奧立弗在命運坎途中所表現(xiàn)出來的堅強意志，兩者形成一個鮮明的對比，令讀者不得不被小主人公的勇敢所折服。

在小說里，奧利弗、羅斯小姐包括南希都是善良的代表，他們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長，但在他們的心中始終保持著一片純潔的天地，始終有著一顆善良的心，種種磨難并沒有使他們墮落，反而更顯示出了他們堅強、圣潔、出淤泥而不染的高貴品質。最后，邪不勝正，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡，雖然南希最后死了，但正因為她的死才召喚出驚天動地的社會正義力量，正是她的死，注定了邪惡勢力的代表——費金團伙的滅頂之災。小說中，南希的精神得到了升華，奧利弗則得到了典型意義上的善報。而惡人的代表——費金、蒙克斯、邦布爾、塞克斯無不一一落得個悲慘的下場。

在中國，對狄更斯的認識起步較晚，對其本人與作品的研究也是逐步深入.對其研究的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在兩個方面，一是其生平印證史的研究，一是其作品的思想內容和藝術特色的分析。

我國最早始于20世紀初。由近代著名文學家和翻譯家林紓把狄更斯引入中國，并把其第一部社會批判小說《霧都孤兒》譯名為《賊史》，認為該部作品具有很強的現(xiàn)實教育意義。林紓深受狄更斯小說的感染，他從文學與社會政治現(xiàn)實的密切關系出發(fā)，明確把小說視為改良社會的工具，認為社會的丑惡和政治的腐敗可以改良，不必從根本上改革社會制度，把狄更斯這樣的暴露社會積弊的小說家和中國的譴責小說家聯(lián)系起來，真誠而急切地希望中國也能出現(xiàn)像狄更斯一樣的揭發(fā)社會弊端，使政府和讀者知而改之的小說家，他自覺地從“救國”、“改良”的角度出發(fā)，充分肯定了小說的社會作用和時代使命，從而對當時及其后的文壇產(chǎn)生了不小的影響。不僅如此，林紓從狄更斯的小說創(chuàng)作中也看到了我國傳統(tǒng)文學作品與西方近代小說的明顯差異，認識到小說不能只是寫政治，而應該把小說的描寫對象擴大到與政治未必直接有關的那些領域，意識到小說是對社會人生的寫照，尤其是對下等社會的寫照，以使讀者認識生活，受到啟迪。

在林紓翻譯介紹狄更斯及其作品并產(chǎn)生重要影響之后，國內又陸續(xù)出現(xiàn)了許多文人研究狄更斯.如著名新聞教育家謝六逸在《小說月報》上發(fā)表一篇文章，比較全面地介紹狄更斯的創(chuàng)作情況，其稱狄更斯是繼司各特之后描寫社會貧困的最有實力的英倫第一小說家，并說狄更斯作品有寫實之風:“表現(xiàn)在他的著作里的輕笑、悲哀、同情等，都是類人的氣質，他的描寫，無論是人物或景色，是極精細的，富有機智的。”又說狄更斯是一個理想家，是一個社會改良家，而正是這種傾向，使其作品流布極廣。

我國著名文學家老舍先生也深受狄更斯的影響。他在《談讀書》一文中說得很明白:“在我年輕的時候，我極喜讀英國小說家狄更斯的作品，愛不釋手。我初習寫作，也有些仿效他。他的偉大究竟在哪里?我不知道，我只學來些耍字眼兒，故意逗笑等等‘竅門’，揚揚得意。”其實老舍如此喜歡狄更斯并不是偶然的。狄更斯身上，老舍看到了自己，找到了自己。狄更斯的小說之所以能夠贏得人們普遍的喜愛，其中有兩個因素不能忽視，這就是他作品中的幽默風格和人道主義思想，這兩點也得到了老舍的首肯。老舍在《什么是幽默?》一文中談及被稱為幽默作家的狄更斯等英國小說家時說:“他們的作品和別的偉大作品一樣地憎惡虛偽、狡詐等等惡德，同情弱者、被壓迫者和受苦的人。但是，他們的愛與憎都是用幽默的筆墨寫出來的一一這就是說，他們寫的招笑，有風趣。”由此可見，首先是狄更斯的幽默觸發(fā)了老舍的“天賦的幽默之感”，使他覺得寫小說一定是很好玩的事，老舍與狄更斯一樣都有說話風趣、善于模仿、樂觀開朗的幽默性格，這樣相近的性情決定了他對狄更斯的偏好。可以說，沒有狄更斯，就沒有文學家老舍。老舍為狄更斯作品的中國之行刻上了深深的印記，寫下了重重的一筆。通過對《霧都孤兒》進行探討，重點圍繞人性成長與現(xiàn)實聯(lián)系和沖突這一主題，主要以對小說中的人物，特別是小主人公奧立弗的分析為切入點，展開深刻細致的研究，以便能夠更加深入地了解這部作品。