管窺：音樂教育觀念四題

【摘要】音樂，人們對它并不陌生，它作為一種藝術、一種社會意識形態，反映的是人類社會生活，人類思想感情，時代的發展，科技的進步呼喚新的教育思想，打破傳統的應試教育觀念，樹立素質教育的育人觀尤為重要。音樂教育因其具有愉悅性、審美性、 易接受性而決定了其在素質教育中的作用。本文從音樂觀念進行音樂與智育、音樂與德育、音樂與社會生活、音樂與學校教育進行命題，并展開討論，得出音樂以及一切教育的內涵一體，教育整體觀念。

【關鍵詞】音樂教育；整體觀念；一體觀念

【中圖號】G623.71【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2008)11-0298-01

音樂，人們對它并不陌生，它作為一種藝術、一種社會意識形態，反映的是人類社會生活，人類思想感情，通過節奏、旋律、和聲、音色完美的組合，感染欣賞者。人們常說，音樂可以陶冶情操、凈化靈魂，這當然和音樂的特性以及人們對音樂的心理感知是分不開的。人們對音樂的感知、理解與欣賞是通過一系列心理活動來完成的，而音樂的社會功能也主要是以潛移默化的方式通過欣賞者的心理活動得以發揮。因此，隨著素質教育觀念的深入，二十一世紀的中國教育將會發生深刻的反思與轉化。因此，對因樂接受與音樂陶冶的教育批判就是當前一個具有普遍意義的研究。

1“音樂——智育”觀念

“五育”觀認為數學、語文、自然等學科是智育，思想品德課、團隊活動是德育，音樂美術課是美育，體育課是體育，勞動課是勞動教育。智育的發展主要受兩方面影響和推動；一方面是隨著社會經濟、政治、科技、文化的發展而導致智育內容的更新和知識結構的變化；另一方面是心理學、腦科學、思維科學和哲學深化與變革導致智力觀和智育觀的變革。進入二十世紀以來，心理學家徹底改變了長期以來把智育等同于知識的傳授與灌輸，把學生當作被動接受知識之容器的傳統智育觀。如今人們已經認識到，智力絕不僅是大腦的思維活動，而是個體全身心都參與的把握世界的活動方式。智力起源于外部動作，頭腦中的智力活動是主體改造客體的外部實踐活動（包括直接和間接經驗）在思維中的內化、抽象、再現或預演。

2“音樂——德育”機制

人類所面臨的不僅有高科技和高情感的挑戰，而且有生態危機、道德危機等一系列全球性重大問題的挑戰。在迎接挑戰的各種對策中，最有效又最緊迫的對策文化價值觀念，品格、能力、思維與行為方式，“目的是為了建立一個完整的人格，這就是為什么中國先哲孜孜于探求人如何樂仁樂智、成賢成圣的道理。按照西方倫理學的歷史經驗，品德不僅指向至善，同時也應兼含責任和權利。在高度組織化的現代世界中，品德必須轉化并提升責任、功利和權利，才能真正發揮效用。而按照中國哲學智慧的啟示，責任、功利和權利 ，必須以德性為歸。當代西方倫理學由于過分強調權利的利用而忽視其形而上學基礎的問題，結果反而喪失了權利，因而萌發了回歸品德倫理的需要，這是一個值得注意的動向。而當代中國倫理學的建設 ，也亟待從德性的立場接納責任、功利和權利，進行哲學性的整合，并能施之于用，這已經成為迫在眉睫的問題。”

3音樂——社會”文化和諧

現代社會中人類需求發展最復雜、最豐富的層次莫過于情感。情感是人類文明的凝聚、內化與升華，又是衡量個體與社會文明水準的重要尺度。培養個體情感的手段和途徑正是廣義的美育。當代美育早已超出藝術教育的狹窄范圍，以情感教育所特有的魅力，成為科學教育之入口和開發科技創造力的重要教育途徑，音樂成為現實生活之藝術化形態和孕育美好道德行為的必由之路。從愛因斯坦等偉大科學家豐富的藝術細胞中，人們認識到美育對創造性思維的深刻影響；從文明個體道德自律的美妙樂曲中，人們體驗到美育對個體品德行為和社會道德風尚的巨大陶冶作用。 現代美育不僅廣泛滲透在智育、德育之中，成為溝通真與善的情感橋梁，而且有自己獨立的生存空間與時代使命。

4音樂——學校”素質教育

音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，那么音樂欣賞的過程也就是感情體驗的過程。一個從兒童時期到成為社會的人，對音樂感情的體驗會隨著社會實踐、生活積累的不斷豐富，而得到提高，同時也將會從中豐富自己的情感。如果一個人從小就開始接觸音樂，那么他未來的情感是豐富的，他的心理素質是趨于完善的。所以，對音樂的欣賞不僅能直接體驗音樂音響，還可以起到喚起人們的想象聯想。提高注意力、記憶力的作用。 從20世紀80年代初起，研究者從技術和裝置入手，開始解決音樂心理的非實時測量與音樂進行的時間性之間的矛盾，使音樂心理學和音樂治療學的測量技術進入實時反應和記錄的時代。另外，這些方法在音樂情緒和音樂認知反應的研究中，不能與音樂的進行過程實施實時的記錄及再現，不能使研究者對音樂進行和被測反應之間的同步關系做出全面、反復、精確和深入的觀察。簡言之，這些測量及記錄方法是非實時的。

4參考文獻

1鄒淑霞，王軍，張麗霞.淺談音樂教育與思想政治教育的關系[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2007