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語(yǔ)境理論在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中的應(yīng)用

2008-12-31 00:00:00魯旭晗
華章 2008年11期

[摘 要]隨著大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入,大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也發(fā)生了明顯的變化,由重基礎(chǔ)輕應(yīng)用、重讀寫輕聽(tīng)說(shuō)的應(yīng)試型教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹乇磉_(dá)、重實(shí)踐、重視綜合素質(zhì)提高的應(yīng)用型教育。因此,曾經(jīng)被至于邊緣地位的文化因素和與語(yǔ)境理論逐漸得到重視,并被引入到大學(xué)英語(yǔ),特別是聽(tīng)力教學(xué)中,并起著積極的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)境理論 大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力 指導(dǎo)作用

[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5489(2008)11-0057-01

大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的部分,一直以來(lái)都是中國(guó)學(xué)生應(yīng)試的難點(diǎn)。我國(guó)的聽(tīng)力教學(xué)普遍存在著這樣的問(wèn)題,老師不斷重復(fù)聽(tīng)力技巧,而學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練卻收效甚微,究其原因,有詞匯量的匱乏、語(yǔ)言知識(shí)的缺失及聽(tīng)力技巧的局限等諸多因素的影響。但多年來(lái),我們始終找不到能夠切實(shí)提高學(xué)生聽(tīng)力的有效方法。語(yǔ)言事件與語(yǔ)境的關(guān)系密不可分,二者相互影響、相互制約。語(yǔ)境在一定程度上決定交際參與者的語(yǔ)言運(yùn)用,而語(yǔ)言運(yùn)用又在一定程度上反過(guò)來(lái)控制語(yǔ)境。因此,語(yǔ)境作為語(yǔ)言使用過(guò)程中的重要因素對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)起著重要的輔助作用。

一、語(yǔ)境理論

語(yǔ)言學(xué)理論的充分發(fā)展與完善為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而語(yǔ)境作為語(yǔ)言使用和功能中的重要語(yǔ)言學(xué)范疇對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有重要的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義,討論語(yǔ)境問(wèn)題,通常都要追溯到英國(guó)人類學(xué)家、人類學(xué)功能學(xué)派代表人物馬林諾夫斯基(Malinowsky)。馬林諾夫斯基的“情景語(yǔ)境”(context of situation)和“文化語(yǔ)境”(context of culture)概念的提出,使“語(yǔ)境”超越了語(yǔ)言內(nèi)部的界限,包含了與語(yǔ)言相關(guān)的外部世界的特征。他認(rèn)為:語(yǔ)言的功能是組織人類的共同活動(dòng),語(yǔ)言是人們活動(dòng)的方式而不是思維反映的工具。語(yǔ)言的意義不完全取決于詞匯意義,而與語(yǔ)言發(fā)生的語(yǔ)境密切相關(guān)(Malinowsky)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗斯(Firth)以此為基礎(chǔ)提出了自己的語(yǔ)境理論:他認(rèn)為語(yǔ)言外的情景因素與語(yǔ)言內(nèi)的上下文同等重要,提出意義就是語(yǔ)言成分在具體語(yǔ)境中的功能,而語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)是要把語(yǔ)言中各個(gè)有意義的方面與語(yǔ)言外的各種因素聯(lián)系起來(lái)研究。弗斯明確指出:“人們的話語(yǔ)不能脫離它在其中起作用的那個(gè)社會(huì)復(fù)合體,現(xiàn)代口語(yǔ)的每一段話都應(yīng)該認(rèn)為有其發(fā)生的背景,都應(yīng)該與某種一般化的語(yǔ)境上下文中的典型參與者聯(lián)系起來(lái)加以研究。”

二、語(yǔ)境理論在聽(tīng)力教學(xué)中的引入

一個(gè)言語(yǔ)活動(dòng)的完成是諸多要素共同作用的結(jié)果,也就是說(shuō),一段對(duì)話中可能隱含許多語(yǔ)境化線索。聽(tīng)力過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)地、積極地對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)知、加工、內(nèi)化的心理語(yǔ)言過(guò)程,正因?yàn)槿绱耍囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容的語(yǔ)境反應(yīng)能力和重夠能力遠(yuǎn)比歸納一勞永逸的聽(tīng)力技巧更為重要。我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境反應(yīng)能力和重夠能力:

(1)文化背景知識(shí)的引入

在語(yǔ)言研究中,文化因素越來(lái)越被人們所重視。語(yǔ)言和文化二者相依為命,一方不可能脫離另一方而單獨(dú)存在。語(yǔ)言是文化的一部分,并在其中充當(dāng)著極其重要的角色。要理解文化必須了解語(yǔ)言,要研究語(yǔ)言必須了解文化。因此,文化背景知識(shí)在教學(xué)中的引入,是相當(dāng)必要地。我們看一個(gè)聽(tīng)力教學(xué)中實(shí)例,如,當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這樣的對(duì)話:

——What a rain! It's terrible,isn't it,Nancy?

——You bet.It's raining cats and dogs

如教師僅僅告訴學(xué)生It's raining cats and dogs.是英語(yǔ)中用來(lái)表示大雨傾盆的習(xí)慣用法,學(xué)生雖能記住,但一定是一頭霧水,此時(shí),若能及時(shí)引入相關(guān)文化——源于北歐神話,有一個(gè)能呼風(fēng)喚雨的巫神,狂風(fēng)暴雨都是巫神作怪所致。巫神經(jīng)常把自己變成能喚暴雨的貓,并帶上他的侍從——能呼狂風(fēng)的狗。每當(dāng)貓和狗嬉戲吵鬧、互相廝打,總攪得天翻地覆、風(fēng)雨交加。所以,只要貓和狗從天而降(rain cats and dogs),必然大雨傾盆。像這樣,給出既定語(yǔ)境,不僅可以為學(xué)生解惑,還在不知不覺(jué)中達(dá)到了怡情的目的,何樂(lè)而不為呢?

(2)語(yǔ)音對(duì)比分析

正如接觸語(yǔ)言的第一步是學(xué)習(xí)語(yǔ)音,探討語(yǔ)言學(xué)的第一步是研究語(yǔ)音學(xué)一樣,聽(tīng)力教學(xué)中的首要任務(wù)就是辨別語(yǔ)音。因?yàn)樵诿看窝哉Z(yǔ)交際過(guò)程中,交際參與者根據(jù)交際的具體需要,從其認(rèn)知環(huán)境(一系列可以顯映的事實(shí)或假設(shè)構(gòu)成的集合)中選擇較為相關(guān)的內(nèi)容,臨時(shí)建構(gòu)適合于該次交際的語(yǔ)境,這個(gè)語(yǔ)境不一定是雙方事先知道的,也不是固定不變的,而是動(dòng)態(tài)的。所以在聽(tīng)的過(guò)程中,對(duì)語(yǔ)音甚至是方言的識(shí)別能力就顯得尤為重要。而這方面能力的提高,一來(lái)是大量的練習(xí),二來(lái)要進(jìn)行具體具體分析。如學(xué)生聽(tīng)到下面這句話“My friends have shown up for surprise birthday parties,and one of them even traveled two hours from the other end of town just to watch my first English speech contest.”學(xué)生如果不懂得基本語(yǔ)音知識(shí)(如:弱化、連讀、失爆等),是不可能聽(tīng)懂劃線部分連讀的四個(gè)詞的。但如果教師能在日常授課中講授什么情況下輔音、元音可以連讀?哪些輔音是爆破音,這些音在什么條件下會(huì)失去爆破?英語(yǔ)中哪些詞類在口語(yǔ)中要弱讀?等等基本語(yǔ)音知識(shí),學(xué)生通過(guò)不斷練習(xí)、對(duì)比、體會(huì)、使之內(nèi)化,最終能對(duì)這些語(yǔ)言現(xiàn)象形成反射的時(shí)候,也就是聽(tīng)力水平發(fā)生質(zhì)的飛躍的時(shí)候。

(3)真實(shí)語(yǔ)境模仿

聽(tīng)與說(shuō)的能力總是并行,二者相互影響、互為依托。但由于教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)材料等多方面原因,在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的能力仍然不夠重視。因此,要在日常教學(xué)中,多為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)語(yǔ)境(如:電影片段模仿、英文歌曲對(duì)唱、生活片段再現(xiàn)等),在讓學(xué)生敢說(shuō)的同時(shí),重視對(duì)其語(yǔ)音的糾正,憑聽(tīng)力練口語(yǔ),再借口語(yǔ)促聽(tīng)力,最終達(dá)到“雙贏”。

三、結(jié)束語(yǔ)

交際雙方處于同一語(yǔ)境時(shí),雙方能夠根據(jù)一系列的語(yǔ)境化線索構(gòu)造出合適的語(yǔ)境,這樣才可能減少因語(yǔ)境要素缺損而引起的理解困難。將語(yǔ)境理論引入大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)必將使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中“聽(tīng)”“說(shuō)”能力同步提高,綜合素質(zhì)不斷上升,同時(shí)也推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)改革向前邁出了重要一步。

[參考文獻(xiàn)]

[1]許余龍:《對(duì)比語(yǔ)言學(xué)》,上海外語(yǔ)教育出版社2005年版。

[2]許力生:《語(yǔ)言研究的跨文化視野》,上海外語(yǔ)教育出版社2006年版。

[3]徐鐘:《新視野大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程》,外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2008年版。

[4]楊明星:《英語(yǔ)口語(yǔ)一笑通》,世界圖書出版公司2003年版。

[5]許力生:《語(yǔ)言學(xué)研究的語(yǔ)境理論構(gòu)建》,《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2006年7月。

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