淺談國內(nèi)廣場的城市設(shè)計

［摘 要］城市廣場作為“城市的標(biāo)志”，是展現(xiàn)城市地域文化特色最集中最重要的載體，反映著城市的特色與活力，代表著城市的形象。本文通過對相關(guān)資料的查閱以及具體案例的研究，對城市廣場的發(fā)展、建設(shè)都有了個比較清醒的認(rèn)識，同時總結(jié)了一些觀點看法，以求在今后的研究工作中有所突破。

［關(guān)鍵詞］國內(nèi) 廣場 城市設(shè)計

［中圖分類號］TU856 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)11－0248－03

伴隨著人類幾千年的文明演化，城市作為一種載體不斷向前發(fā)展，作為人類高度文明的象征，城市蘊含著豐富的物質(zhì)與精神內(nèi)涵。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了城市，也就逐漸產(chǎn)生了城市中的一種公共開放空間——廣場，而城市廣場更是因自身所特有的外部空間環(huán)境成為人們生活娛樂的重要場所。

一、城市廣場

“廣場”一詞起源于古希臘，是城市空間構(gòu)成的重要組成部分。確切的來講，廣場是指面積廣闊的場地，特指城市中的廣闊場地。是城市道路樞紐，也是城市中人們進行政治、經(jīng)濟、文化等社會活動或交通活動的空間，通常是大量人流、車流集散的場所。

城市廣場是一座城市最開敞的部分，被人們稱之為“城市客廳”。一座城市的中心廣場，不僅是這座城市的名片和標(biāo)志，更重要的是它代表著這座城市的歷史和文化。瀏覽一下國際、國內(nèi)的著名廣場：羅馬市政廣場、威尼斯圣馬可廣場、巴黎凱旋門星形廣場、北京天安門廣場……，無不是城市象征性的標(biāo)志(如圖1、圖2、圖3)。

二、國內(nèi)的城市廣場

1.特點

在我國，尤其是在大中型城市，由于人口密度和城市形象的影響，各地都熱衷于建設(shè)商業(yè)性和文化娛樂性的廣場，交通性和紀(jì)念性的廣場數(shù)量相對較少。總體數(shù)量不多，且整體質(zhì)量偏低，缺少內(nèi)涵。

2.問題

(1)尺度過大

目前國內(nèi)的城市廣場，特別是一些縣級市的廣場，有許多沒有很好的控制其尺度，導(dǎo)致廣場尺度過大，一些縣市的廣場面積達(dá)到了10hm2，還有的甚至超過了30hm2，明顯超標(biāo)，造成人力、物力及資源的浪費，不利于城市其他項目的建設(shè)，亦使廣場產(chǎn)生空曠的感覺，缺乏親和力。

(2)規(guī)劃設(shè)計不合理

在我國絕大多數(shù)的城市廣場實例中，往往都是以商業(yè)開發(fā)為初始目的，導(dǎo)致市民人群只能為“商業(yè)”而兼游廣場，真正可以讓人交流、游憩并兼及商業(yè)消費的成功典范少之又少。

(3)文化傳統(tǒng)體現(xiàn)不夠

隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)高速增長，國內(nèi)的城市化進程逐步加快，于是，千城一面、一哄而上建設(shè)廣場的現(xiàn)象便呈現(xiàn)在了人們的眼前。一些好大喜功的領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者都是照搬國外或國內(nèi)其他城市成功的廣場建設(shè)典范的形式，根本沒有結(jié)合本地的實際情況，對地方歷史和文化底蘊的挖掘明顯不夠，片面地追求一些圖案化的表面及造型，使得廣場的內(nèi)容遠(yuǎn)看似有、近看卻無，失去了地方特色。

(4)配套服務(wù)設(shè)施不足

廣場作為一個兼有多種功能的生活服務(wù)性場所，應(yīng)盡力滿足人們多方面的行為需求，使人們在廣場內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。但是，國內(nèi)的廣場往往是“雕塑多、雨篷少”、“燈具多、樹蔭少”、“人數(shù)多、板凳少”、“收費多、服務(wù)少”……軟硬件配套服務(wù)設(shè)施都不是很夠，大大縮短了人們在廣場里逗留時間。

(5)管理維護相對滯后

在我國，很多城市的廣場在設(shè)計建設(shè)之初的水準(zhǔn)都是比較高的，其中也不乏目標(biāo)立足國際性文化交流、商業(yè)開發(fā)的中心廣場的，可是，在建成之后，一方面由于市民素質(zhì)參差不齊，更主要的原因還是我們的管理者的業(yè)務(wù)水平不夠高，廣場中部分景觀及設(shè)施的損壞沒有及時得到修復(fù)，造成廣場整體景觀的破壞。

三、廣場的城市設(shè)計

1.邊界的圍合

從圖底關(guān)系的分析，我們可以得出一個結(jié)論，封閉性越強就越有一種“圖形”的感覺，從而給人的空間感就愈發(fā)的有向心力，而封閉性較弱的場所缺乏歸屬感。故而廣場的圍合性很重要，主要有單面圍合、兩面圍合、三面圍合以及四面全面圍合四種方式(如圖4)，當(dāng)然，這些圍合并不是說就僅僅只能用墻體簡單的框框，而是可以用景觀、樹木以及建筑等一些載體來實現(xiàn)。

2.尺寸的控制

不同尺度的空間會給人不同的感受，我們可以將圍合的城市廣場假設(shè)成一個四方體來對它的空間加以分析研究。首先，將實體(如建筑、樹木等)的高度設(shè)為H，而后將人與實體間的水平距離設(shè)為D，再設(shè)立一個參數(shù)∑(∑＝D/H)，接下來，我們就通過D和H的數(shù)值變化來分析這樣一個空間模型(如圖5)。

當(dāng)D：H=1時，人的垂直視角恰好為45度，這時人一般可以看清建筑的細(xì)部；當(dāng)D：H=2時，人的垂直視角為27度，這時人可以看清建筑的整體；當(dāng)D：H=3時，人的垂直視角恰好為18度，這時人一般可以看到建筑的整體和背景。人在不同的視角觀察時，心里的感受也是各不相同。當(dāng)D/H值小于1時，空間過于封閉，人會有近迫和壓抑感；在1和2之間時，空間比例較均衡，人有內(nèi)聚、安定感；D/H達(dá)到3時，空間封閉較弱，人可以看到建筑群體形象，產(chǎn)生排斥、遠(yuǎn)離的感覺。

3.形態(tài)的處理

廣場的形態(tài)包含整體形態(tài)和細(xì)部形態(tài)兩個方面。在大的整體形態(tài)方面，廣場的主要可以分為方形、圓形和三角形三種，其他的方式都是由這三種方式演化后所形成。那么，在實際應(yīng)用中，我們需要做好的是對廣場形態(tài)的一個整體把握，定個基調(diào)，不要過于復(fù)雜，力求一種整體美。

4.肌理的滲透

廣場的肌理通常可以分為硬質(zhì)表面和軟質(zhì)表面兩種。硬質(zhì)表面主要是硬地鋪裝等，軟質(zhì)表面主要是指草地花木和水體等等。為了支撐廣場上的多元化復(fù)合型的人的活動，二者必須要有一個合適的比例，占主導(dǎo)地位的應(yīng)該是硬質(zhì)地面，如果草地和綠化區(qū)域超過硬質(zhì)地面的數(shù)量，我們將這樣的空間稱為公園，而不是廣場。在色彩方面，色彩配合圖案鋪裝劃分地面、暗示不同領(lǐng)域和區(qū)域，形成地面景觀。

5.功能的支撐

無論何種性質(zhì)主題的廣場，其最主要的功能還是滿足廣場中使用者，也就是我們所說的普通人群，這是保持廣場活力的一個主要因素；而作為城市的公共空間的一部分，城市廣場的功能作用具有一定的復(fù)合性，在滿足了人群基本使用的同時，也要與周邊城市商業(yè)、住區(qū)等形成功能上的互補，并在建筑語匯、景觀體系方面形成共容。

四、結(jié)語和提議

1.合理地增加城市廣場的數(shù)量以滿足日益增長的社會需求

精神文明建設(shè)的不斷深入，每個城市的市民活動場所已經(jīng)不再是一兩個大型城市廣場所能滿足的，市民需要的有一定質(zhì)量的場所休憩，那必然需要增加城市廣場的總體數(shù)量，而隨著整個城市外部空間的擴大，城市休閑質(zhì)量也必然加強，市民的文化娛樂生活也將隨之得到極大的改善，并推進整個社會向著健康的生活模式邁進。

2.努力將城市廣場建設(shè)成為市民日常生活娛樂的“和諧之家”

當(dāng)前的社會追求的是和諧——社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)是一個充滿創(chuàng)造活力的社會。而我們的城市廣場作為市民日常休息交流的物質(zhì)和精神的雙重場所，更應(yīng)當(dāng)在發(fā)展進程中走在時代的前列，具體可以做到：圍合的和諧、建筑的和諧、景觀的和諧……另外，積極提高我們廣場內(nèi)的配套設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量，并努力提升設(shè)計師的行業(yè)和道德水準(zhǔn)也是非常必要的。只有這樣，我們才有可能將我們的城市廣場建設(shè)成為市民日常生活娛樂的“和諧之家”。

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