王大春的太極拳實踐及啟示

太極拳風(fēng)靡世界，使各地的太極拳教練也成了眾星捧月的人才。但是，鑒于太極拳的教拳者自身對太極拳理解和體悟的不同，以及在教學(xué)理念和方法上存在的差異，隨著教拳活動的開展，教拳者對學(xué)員在開始階段產(chǎn)生的吸引力也會逐漸發(fā)生變化。這個變化的過程，是學(xué)員在對太極拳有了進(jìn)一步了解的情況下，對老師重新選擇的過程。學(xué)員的選擇，既是對教拳者綜合素質(zhì)的評定，也是對教拳者的洗禮，同時也反映出了時下太極拳傳授中一些需要借鑒的問題。從陳家溝走出來的太極拳老師王大春，他多年的太極拳教學(xué)實踐，就給我許多思考和啟示。

談起王大春，還得從我的一次石獅之行說起。

石獅印象背后的王大春現(xiàn)象

2008年5月11日，我和陳家溝的太極拳大師陳正雷、陳照森先生等一行幾人，應(yīng)王大春之邀，到福建省石獅市參加陳式太極拳研究會的成立活動。

認(rèn)識王大春已經(jīng)十幾年了。過去，在我眼里，王大春和數(shù)百個從溫縣和陳家溝走出的拳師一樣，除了不斷在國內(nèi)各地一些大型太極拳交流活動中看到他和他的隊員外，沒有給我留下更深的印象。但是這次石獅之行，引起了我對他的特別關(guān)注。

那幾天，正是奧運圣火先后在福州、泉州、廈門三市傳遞的日子。美麗的海濱城市石獅，一派喜氣洋洋的氣氛，這里聚集了全國各地幾百名應(yīng)邀來參加“陳式太極拳研究會”成立慶典活動的朋友。

出乎我的想象，一個民間團體的成立在當(dāng)?shù)鼐箷绱耸苋岁P(guān)注，除外地和本地共180多個武術(shù)團體和單位向研究會的成立發(fā)來賀信、賀電外，石獅市四大班子的領(lǐng)導(dǎo)，幾乎全都參加了這個活動，整個活動顯得格外熱烈、隆重。

13日上午，石獅市科技文體旅游局局長吳澤榮主持了研究會掛牌儀式，石獅市市委副書記張貽山和太極拳大師陳正雷先生為研究會揭牌；下午，石獅市人大主任黃水源、市委副書記張貽山等領(lǐng)導(dǎo)以一個普通太極拳愛好者的身份，參加了慶祝太極拳研究會成立的系列活動——太極拳講演會。晚上的慶典更是熱鬧異常，除了個別因公不能到會的領(lǐng)導(dǎo)，石獅市市委書記、人大主任、政協(xié)主席和其他在家的常委、副市長以及石獅市各委辦局的主要領(lǐng)導(dǎo)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長和來自周邊市縣的來賓，有近400人參加，歡聲笑語伴隨著陣陣掌聲，在閃光燈的閃爍下，使研究會成立的慶典活動形成了一個強大的氣場。

我參加過許多地方太極拳組織的成立活動，但這次活動的規(guī)模和規(guī)格給我的觸動最大。在海風(fēng)吹拂下成長起來的石獅人，腦海里經(jīng)常奔涌著大海般的波濤，他們不甘平庸，善于思考，敢于拼搏，不屑盲從，善于濤頭弄潮。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)這么關(guān)注并參加一個民間太極拳組織的成立儀式，其中除了他們對太極拳為代表的全民健身活動的重視外，更多地緣于石獅市陳式太極拳研究會的發(fā)起人——王大春個人的魅力。

前些年，王大春在宜昌教太極拳，短短幾年時間，學(xué)員達(dá)4000多人，使宜昌市的太極拳活動大大地火了一把，至今他仍擔(dān)任宜昌市武術(shù)協(xié)會的副會長兼總教練一職。五年前王大春到福建石獅發(fā)展，在這個武術(shù)流派匯集、名手林立的武術(shù)之鄉(xiāng)，幾年間，王大春又由舉目無親到聚集了包括當(dāng)?shù)卦S多黨政領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的4000多名太極拳愛好者。

王大春的聚合力從何而來？這引起了我很大的考察興趣，我決心對王大春現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的探究。

艱辛的習(xí)武經(jīng)歷，使王大春對太極拳的精髓有了深刻認(rèn)識

王大春，1969年出生于河南省駐馬店市正陽縣袁寨鄉(xiāng)單樓村。談起他的從武經(jīng)歷，他說完全是20世紀(jì)80年代初那部電視劇《霍元甲》“惹的禍”。那時，人們的文化生活相對貧乏，《霍元甲》的熱映，使他和許多青少年一樣迷戀了上武術(shù)，而且比起其他伙伴，他顯得更為癡迷。那時，他在臨鄉(xiāng)上初中，任班長，成績在班里名列前茅。看了《霍元甲》后，那種中國男子漢的俠膽豪氣令他傾倒，從此他便經(jīng)常跟本地的一位拳師學(xué)拳，為了早日練就一身功夫，他天天用兩掌砍樹、砍磚，手常常被砍腫。經(jīng)過一段時間的習(xí)練，一塊紅磚放在地下，王大春一掌下去便碎成幾塊。街坊親鄰看到他那傻乎乎的蠻勁，都紛紛勸他家里的人：“別讓孩子發(fā)神經(jīng)了，趕緊讓他上學(xué)吧。”但任憑家人怎樣勸說，生性倔犟的他，猶如一頭犟牛最終也沒被拉回來，以致在初三時終止了學(xué)業(yè)。從此以后，他武海尋貝，只身一人先后到少林寺、邯鄲、廣府、滄州、鄆城、石家莊等地，遍訪名家，拜訪了多種門派的武術(shù)高手，這使他越發(fā)感到了中華武術(shù)的博大精深。他像久旱的沙漠遇到雨水，貪婪地吸收著新奇的、有用的武術(shù)知識。

他開始接觸太極拳，是受到了一部電影的啟迪。

1993年，王大春練拳時受了傷。就在此時，王大春看到了反映楊露禪到陳家溝學(xué)習(xí)太極拳的電影——《偷拳》，太極拳那柔和中突發(fā)剛猛、制勝于人而不露招式的奇妙的技擊方式，使他對太極拳產(chǎn)生了極大的興趣。傷未全愈，他便再次告別家人，來到了太極拳的發(fā)源地陳家溝。不入太平洋，不知水之深。溫縣陳家溝，這里太極拳高手云集，使已具備一定功夫功底的王大春再次感到了太極拳文化的博大精深。初來乍到，他和溫縣武術(shù)館的教練張保中交手，沒想到面對這位年紀(jì)輕輕的太極拳教練，自己只要一用勁便會莫名其妙地跌倒。他不服輸，每天找張保中拼打，心里只有一個愿望，那就是在挨打中學(xué)習(xí)對方的技擊方法，以至于在兩周的時間內(nèi)，王大春的腳踝被崴了六次。看到王大春對太極拳的執(zhí)著追求和刻苦、虛心的求學(xué)精神，加上他具備的一定的武術(shù)功底，大家從他身上看到了太極拳文化發(fā)揚光大的火種，溫縣那些當(dāng)今陳式太極拳界的名家們都樂于和他打交道，向他傳授技擊技法。

在溫縣，他除了經(jīng)常和張東武、張保中、陳有華等一些太極拳名家學(xué)習(xí)交流外，先后受到了太極拳大師陳正雷、王西安、陳照森等人的悉心指導(dǎo)，掌握了許多陳式太極拳的技擊方法。1994年8月，溫縣舉行第三屆國際太極拳年會，在群雄拼爭的比賽中，王大春獲得了80公斤級太極拳推手第三名，令人刮目相看。那個當(dāng)初摔得他腳踝崴了六次的太極拳名將張保中，也和他成了金蘭之交。

但這些并沒有使他滿足。因為在溫縣，王大春不止一次地聽人講，“練拳不練功，到老一場空”，他請教了許多人，也翻閱了大量的太極拳書籍，對太極拳的武術(shù)理論、易學(xué)理論以及以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)為指導(dǎo)的養(yǎng)生理論進(jìn)行了深入的研究，王大春感到，在冷兵器時代雖然太極拳凸顯的是技擊功能，但是只有強身才能精武，太極拳是一個以“功”為“底”，很講究循經(jīng)通絡(luò)的功法修煉，強調(diào)在養(yǎng)氣、養(yǎng)身、健壯體魄的基礎(chǔ)上進(jìn)行技擊鍛煉的獨特拳種。他繼續(xù)投師，在陳正雷、陳照森等幾位大師的指導(dǎo)下，一邊學(xué)習(xí)技擊功夫，一邊了解中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論，按照要領(lǐng)刻苦地進(jìn)行站樁鍛煉。經(jīng)過十幾年時間的鍛煉、體悟，王大春終于窺見了太極拳的又一奧妙之處——精氣神功法鍛煉的神奇效果，為自己的教拳生涯奠定了良好的基礎(chǔ)。

面向大眾，充分發(fā)揮太極拳的社會主導(dǎo)功能，是王大春聚合力的根本所在

從1996年開始，王大春先后應(yīng)邀在河南、湖北、廣東、浙江、福建等地教拳。

長期的教拳經(jīng)歷，使王大春認(rèn)識到，在物質(zhì)生活水平日益提高的今天，人們的生活節(jié)奏加快，人們往往被繁忙的工作和為生計的奔波壓得喘不過氣來，加上工作和生意之外相對封閉的生活圈子，許多人精神壓抑，健康狀況不佳；他們希望找到一個和諧、輕松的生活環(huán)境，調(diào)整自己、豐富自己的業(yè)余生活，實現(xiàn)由“拿命（健康）換錢”到“拿錢買命（健康）”的生活方式的轉(zhuǎn)變。在這種情況下教授太極拳，教員就必須注意到人們對太極拳價值主流取向的變化，在全面研究掌握和繼承太極拳本源性和原生態(tài)的內(nèi)容以防其逐漸淡失的同時，還要充分發(fā)揮太極拳祛病健身這一服務(wù)于當(dāng)前社會的主導(dǎo)功能，把握和研究時代的規(guī)律和特點，針對太極拳社會價值的主流取向，在傳承太極拳精髓的同時，研究太極拳教學(xué)的方法和主要內(nèi)容，使太極拳更加貼近人民大眾，在更大范圍內(nèi)滲入社會的土壤。只有與時俱進(jìn)，才是太極拳始終充滿活力的不竭源泉，才能使太極拳獲得賴以生存和傳承的社會基礎(chǔ)。

王大春說：“要想使大家相信，你就必須掌握更多的太極拳知識；要想使大家愛上太極拳，你就必須讓大家從中受益。”

為了當(dāng)好太極拳老師，使大家在學(xué)拳中領(lǐng)略到太極拳的奧妙，以受益之身心投入到太極拳的習(xí)練之中，王大春一方面繼續(xù)廣交武術(shù)界的朋友，虛心地從每個人身上發(fā)現(xiàn)和獲取新的知識來補充和武裝自己，另一方面結(jié)識拜訪了很多中醫(yī)界的朋友，繼續(xù)對中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)進(jìn)行深入的研究。他根據(jù)自己所悟，一改常規(guī)的太極拳教學(xué)方法，把站樁作為一項先入的重要內(nèi)容。

有人對看似單調(diào)的站樁不理解，王大春就從太極拳的原理講起，使大家深入了解太極理論的基本知識。他說，老子把天地宇宙比作“天地之間，其猶橐（tuó）籥（yuè）（橐：古代冶煉時的風(fēng)箱；籥：吹奏的管子），虛而不屈，動而愈出”。人是一個太極體，其內(nèi)臟、經(jīng)絡(luò)、血脈、骨肉與毛孔周身相通，“一吸百脈皆閉，一呼百脈皆開”，呼吸的過程就是開合的過程，拳訣講“練拳先從無極始，陰陽開合認(rèn)真求”。太極拳講陰陽、虛實、開合，開合的過程就是氣行經(jīng)絡(luò)的過程，這個過程主宰人體這個小宇宙的平衡和諧。王大春強調(diào)，站樁不僅是讓初學(xué)者鍛煉腿部肌肉，適應(yīng)練習(xí)太極拳時沉肩、墜肘、含胸、斂臀的形體要求，更重要的是通過入靜后的呼吸、開合以及臟腑的自我按摩和導(dǎo)氣運動，體會到太極拳的導(dǎo)氣和經(jīng)絡(luò)運行，從而強身健體，為日后熟練地將這些太極拳的精髓貫穿于整個習(xí)練之中打下基礎(chǔ)。他以通俗的語言解釋經(jīng)絡(luò)學(xué)說，將站樁時如何五趾抓地、分清虛實、氣降涌泉和怎樣做到虛靈頂勁與氣走梢間等理念講解給大家，使大家增添了對站樁的興趣，也讓大家體味到了站樁的養(yǎng)生健身效果。

剛從石獅市政協(xié)主席崗位上退下來的吳清晗同志，有20多年的痛風(fēng)、失眠以及嚴(yán)重的腸胃病和腎病史，在王大春的指導(dǎo)下，他練習(xí)站樁3個月，以上癥狀基本消失。以后，吳清晗成了太極拳執(zhí)著的追求者，動員和帶動了包括市四大班子成員在內(nèi)的很多人參加了太極拳的鍛煉，并擔(dān)任了石獅市陳式太極拳研究會的特邀會長。吳清晗講：許多民間組織讓我擔(dān)任會長我都推辭了，唯獨這個陳式太極拳研究會的會長，我很愉快地答應(yīng)了，因為太極拳讓我受益太深了。在石獅市陳式太極拳研究會成立的慶典儀式上，吳清晗以自己的切身體會，號召大家加入到太極拳的健身行列，發(fā)出了讓“男人更男人，女人更女人”的呼吁。

談到吳清晗健康狀況的變化，王大春說，他的康復(fù)，主要是通過站樁時的氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，使臟腑通過自我按摩，加強了腸胃的蠕動，促進(jìn)了消化系統(tǒng)的康健，同時這個自我按摩的過程也使他小腹內(nèi)的性腺系統(tǒng)的功能得到了改善，增加了性激素分泌，增強了生理機能。

盧云杰，河南人，原來每晝夜只能睡兩個小時，還經(jīng)常做噩夢。由于睡眠不好，他白天沒有精神，還弄得弓背彎腰，大腦漲痛眩暈，頭發(fā)由黑變白，不到60歲的他看上去卻像75歲；他曾悲觀地講，我能再活兩年就是老天的恩賜了。2006年7月，他從站樁練起開始習(xí)練太極拳，3個月后上述癥狀全部消失，頭發(fā)也轉(zhuǎn)黑了。他喜出望外，動員親戚朋友、家人都練起了太極拳。

這樣的例子太多了。受益者組成了一個無形的宣傳網(wǎng)絡(luò)，掀起了太極拳習(xí)練的熱潮。大家由受益到迷戀，把演練太極拳當(dāng)成了生活的一部分。

王大春現(xiàn)象的啟示

時下，王大春主要在泉州、石獅、宜昌、枝江幾個地方來回奔波著，那里有他的近萬名拳友。他以重點培訓(xùn)骨干、分片指導(dǎo)的方式，不斷地到各地進(jìn)行輔導(dǎo)，解答大家提出的問題，矯正學(xué)員的訓(xùn)練方法，使學(xué)員在鍛煉中不斷提高，從中更多地受益。在石獅，太極拳研究會2000多平方米的室內(nèi)訓(xùn)練場里，每天聚集著包括市領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的一批批來自各個行業(yè)的太極拳愛好者，他們在那里站樁、練太極拳套路，進(jìn)行太極拳的技擊訓(xùn)練，為充滿活力的石獅又平添了幾分生機。

王大春的太極拳教學(xué)實踐，讓我思考著這樣一個問題：如何在傳播太極拳時把握其精髓？

目前，隨著社會的需求，在世界各地散布著成百上千個像王大春這樣的太極拳傳授者，他們以自己的勞動傳播著太極拳文化，用自己的付出使學(xué)員得到了身心健康，他們也受到了大家的擁戴。但我也常聽到有些人對一些“拳師”頗有微詞，這些人感覺到除了從老師那里學(xué)到了幾招不知內(nèi)涵的肢體動作外，他們對太極拳文化的精髓仍感到茫然。眼下，太極拳已被列入了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄，這也給我們提出了一些問題：太極拳需要保護(hù)的內(nèi)容有哪些？除了它的武術(shù)技擊功能外，它的原生態(tài)的精髓還有哪些？這是每個太極拳文化的傳播者都應(yīng)該思考的。只有對太極文化有了深入的了解，才能使太極拳的精髓在傳承中得到延續(xù)和發(fā)展。只有這樣，才不致使太極拳這個承載著中國多種優(yōu)秀文化元素的拳種，在傳播的過程中出現(xiàn)“葉茂干（gàn）枯”的現(xiàn)象。

當(dāng)今社會，雖然大多數(shù)人有對拼打搏斗內(nèi)容欣賞的要求，但那只是追求視覺的滿足而已，更多的人學(xué)練太極拳目的主要是為了健身，再者是想通過學(xué)習(xí)太極拳的過程，了解和掌握其中充滿哲理的文化，以拳悟道，學(xué)會做人處事的道理。健身與文化，是當(dāng)前人們對太極拳的主流取向。隨著人們文化水平的普遍提高，社會需要更多的綜合素質(zhì)較高的太極拳老師。但是由于各種的原因，一些有著相當(dāng)技擊水平的太極拳教練，其本身的文化素質(zhì)相對不高。這就要求我們的太極拳傳授者在不斷的“充電”中提高自己，這是時代的需要。即使是掌握了一定的知識，太極拳教練的教拳技術(shù)水平的錘煉也不可忽視。一個世界級的太極拳冠軍，不一定是一個好的地區(qū)級的教員——畢竟，打拳和教拳有著性質(zhì)上的差別。

近年來，太極拳普及的熱潮，牽動著其他群眾性健身活動的發(fā)展，社會上冠以“太極”名義的體育項目也紛紛出現(xiàn)，一時間百花爭艷，令人目不暇接。這些項目，雖借鑒了太極拳套路表現(xiàn)形式的柔美舒緩，給人以視覺上的美，或者具有一定的太極文化的內(nèi)涵，但它和傳統(tǒng)意義上的太極拳有著本質(zhì)上的區(qū)別。作為中國武術(shù)文化瑰寶的太極拳，熠熠生輝地流傳了幾百年，因此當(dāng)代的拳師更應(yīng)該繼續(xù)承擔(dān)起太極拳文化傳承與發(fā)展的重任。如何完成好這項任務(wù)，使太極拳永久流傳而不使其精髓流失，是每個拳師需要認(rèn)真思考的問題。我們呼喚千千萬萬個優(yōu)秀拳師的出現(xiàn)，愿太極拳之樹常青！