我國(guó)有些同胞是習(xí)慣于講大大不差、中庸之道、模糊數(shù)學(xué)的,把一些本不搭界的事硬是摻和在一起,比如對(duì)天災(zāi)人禍的表述就是典型一例。
這實(shí)在是一件很危險(xiǎn)的事。天災(zāi)就是天災(zāi),如地震、海嘯、雪災(zāi),人禍就是人禍,如礦難、車禍、爆炸,這兩者本風(fēng)馬牛不相及,一是來自自然,一是來自人類,可不知始于何時(shí),兩者成了連體嬰兒。怎么能這樣不管三七二十一,眉毛胡子一把抓呢?
這里面可能是有一點(diǎn)“學(xué)問”的。天災(zāi)人禍,天災(zāi)人禍,連在一起算,搞個(gè)約等于,實(shí)際上把問題統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)于天災(zāi),讓天災(zāi)埋單,這樣就可以逃避人的責(zé)任了。這樣的聰明才智顯然于事無補(bǔ),而且是為害匪淺的。
人禍與天災(zāi)無關(guān),即使是原版天災(zāi),也是大有人禍夾雜在其中的。誰能忘,讓人刻骨銘心的抗擊非典,倘若這個(gè)從天而降的疫情能早點(diǎn)通報(bào),喚起國(guó)人普遍關(guān)注,無疑會(huì)最大限度地減少人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的損失。同樣,安徽省阜陽市今年3月上旬以來首次爆發(fā)了EV71(腸道病毒)感染疫情,安徽省衛(wèi)生廳在3月31日就接到阜陽縣衛(wèi)生局的報(bào)告,但直到4月15日阜陽市政府才通過當(dāng)?shù)孛襟w第一次公開病情,而公開的信息只稱該病為呼吸道感染疾病,并非傳染病。正因?yàn)槿绱搜陲椡侠刂?月30日,已有1884名兒童受到感染,20人搶救無效死亡,病毒傳播范圍擴(kuò)大到全市下轄的各區(qū)縣,并波及鄰近的河南省。
在天災(zāi)人禍問題上打馬虎眼,只能使惡性事故接連不斷,頻頻發(fā)生。反復(fù)發(fā)生的礦難就是血的教訓(xùn),震驚中外的“4·28”膠濟(jì)鐵路火車相撞重特大事故也是血的教訓(xùn)。S型的臨時(shí)鐵路線本就潛伏著巨大危險(xiǎn),列車司機(jī)普遍超時(shí)工作更加險(xiǎn)象環(huán)生,而且列車失去可以避免慘禍的三次機(jī)會(huì)(兩次指令和一次提醒),終使400多人受傷,70多人死亡。誰無父母,誰無子女,誰無兄弟姐妹?一剎那間,生死離別,陰陽相隔,失去親人之痛可想而知。雖然毛主席說過“要奮斗就會(huì)有犧牲”,可在和平環(huán)境下要盡量避免犧牲,平白無故的死人更是絕對(duì)要不得的。人命關(guān)天啊!
眾所周知,在新的歷史時(shí)期,倡導(dǎo)“以人為本”是深得人心的。體現(xiàn)了先進(jìn)政黨執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。但以人為本不能僅僅停留在理論階段、口號(hào)階段、宣傳階段,在這個(gè)問題上,倒真的是需要“落實(shí)在行動(dòng)上,溶化在血液中”,需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身體力行。我的理解是,以人為本,首先應(yīng)該是以人的生命為本,如果對(duì)人的生命漠不關(guān)心,還談何以人為本?
避免人禍的關(guān)鍵還在于法治。對(duì)一心賺錢,只管政績(jī),草菅人命,拿生命當(dāng)兒戲的直接責(zé)任人要依法處置,不能讓他們逍遙法外。對(duì)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的瀆職者要真心實(shí)意地大刀闊斧地實(shí)行問責(zé)制,不能搞形式主義,避避風(fēng)頭,東山再起,“東方不亮西方亮”。否則,難免還會(huì)重演“昨天的故事”。要切實(shí)加快加大干部人事制度的改革力度,力求公推公選、競(jìng)爭(zhēng)上崗科學(xué)化現(xiàn)代化,擴(kuò)大群眾參與的程度,把真正將老百姓放在心窩里的干部挑選出來,走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,把嘴上講“三個(gè)代表”,心里想金錢“小蜜”的那種“口頭革命派”拒于官場(chǎng)千里之外。
“得民心者得天下”。可以換言之,保民命者穩(wěn)天下。我們的改革開放大業(yè)前無古人、任重道遠(yuǎn),需要“喚起工農(nóng)千百萬”,必須以人為本。更重要的是,我們的宗旨決定了我們要珍視生命。兩千多年前,孟子意味深長(zhǎng)地說:“民為貴,社稷次之,君為輕”。我想這不是他閑得無聊,閉門造車,有意作秀,而是他關(guān)注社會(huì),關(guān)注民生,憂國(guó)憂民。對(duì)孟子先生的這份精彩心得、理論成果、精神遺產(chǎn),我們確需思之又思。孟子都能這樣想,何況共產(chǎn)黨人乎?西方某發(fā)達(dá)國(guó)家,事故死人,僅僅是死幾人,國(guó)家要降半旗,總理要前往志哀,對(duì)這類經(jīng)驗(yàn),我們是否要以引資金引項(xiàng)目引生產(chǎn)方式一樣的熱情引進(jìn)?