日月同輝 人神共居

太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。

——《失去的地平線》（［英］詹姆斯·希爾頓）

心中的日月

香格里拉（藏語意為“心中的日月”）是個集藍天、白云、雪山、草甸、湖泊、牛羊為一體，和平安寧、無比美麗的地方。它地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，是“三江并流”的腹地。原名中甸縣，1998年起國家開始對三江并流地帶的山林實行禁伐，當地政府轉換經濟模式，利用“香格里拉”的品牌效應積極發展旅游產業，2001年經國務院批準更名為香格里拉縣。

大香格里拉地區，一般是指西至西藏的林芝地區，東到四川的瀘定，還包括岷江的上游，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端的廣大地區，包括了青海果洛州及甘肅最南端一部分，南到云南麗江一線。而其核心區為云南迪慶、四川甘孜和西藏昌都地區。香格里拉是城市地處大香格里拉的核心區。

為適應旅游發展需要，縣政府在1985年香格里拉縣城總體規劃第一次修編的基礎上，1999年聘請清華大學城市規劃設計研究院制定2000—2020年的總體規劃修編，2006年邀請上海同濟城市規劃設計研究院對香格里拉城市整體形象進行設計。在城市規劃和設計過程中，將縣城性質定義為：滇、川、藏三省區交界地區的經濟中心和交通樞紐，國際性生態旅游城市。功能定位為：世界自然遺產“三江并流”的核心組成部分，大香格里拉核心景區中旅游勝地，滇川藏結合部的重要經濟中心，滇西北高原生態旅游中心和宗教文化特色城市。

“日月同輝”的城市布局

目前香格里拉城市總體格局由北向南分為三大部分，北端為藏傳佛教圣地松贊林寺（日城），中部以長征大道、香巴拉大道為發展軸形成城市中心區，南端為獨克宗古城（月城），故現階段城市格局形成了日城、月城北南呼應的格局。城市中心區內部交通已形成方格網棋盤式布局，城市道路系統基本形成環狀加方格網的布局形式；古城以四方街為中心道路網呈環狀放射形式。

在“日月同輝”的城市布局中，“日城”以宗教建筑為主，“月城”為居民區，多為2—3層木結構木楞房，其間又有“南方絲綢之路”——茶馬古道貫穿。但改造前的城市中心區建筑形式混雜，建筑隨意性大。規劃中，借鑒宗教王國“香巴拉”的建城理念，強化松贊林寺至高無上的形象地位，新城市空間布局圍繞由古城和新城中心共同組成的核心，各功能區呈“八瓣蓮花”狀的布局，秉承古城傳統城市空間布局意向。規劃形成“多片放射狀”的花瓣狀空間布局結構，即“一軸、一核、一環、多片區”。

規劃后的香格里拉，城市風貌更加統一、協調，功能更加完備，形成了七個分區：以葛丹松木寺為中心的宗教特色風貌保護區、以獨克宗古城為中心的古城特色風貌保護區、以規劃的行政、商業、文化中心功能為主的公共中心風貌區、以反映藏式生活性活動為主要內容的藏式生活風貌區、現代藏式工業風貌區、以展示城市機場、火車站為主的門戶風貌區，以及生態景觀過渡帶等。

此外，香格里拉還加強了城市廉租房的建設。在縣城康珠大道東側的香格里拉縣香巴拉住宅小區規劃用地范圍內，堅持一次規劃、分批開發的原則，每年根據國家、省、州的廉租住房建設規模的安排情況，分期分批實施香格里拉縣的廉租住房建設項目。按“企業投資、政府回購”的方式，為廣大低收入家庭解決住房難題。

對于城市外圍的廣大城鎮，規劃了“縣城——重點發展城鎮——一般鎮”的三級等級規模結構，以及等級結構合理、空間結構完善的縣域城鎮體系。以格咱鄉格咱宗集鎮為例，在規劃中，建筑形式及色彩以經提煉的當地民居形式和淡雅的色彩為主，禁用瓷磚、琉璃瓦、鏡面玻璃等有礙環境的建筑材料。其中，居住建筑用地采用連片緊湊的布置方式，村民住宅用地基本保持現狀；居民住宅用地主要布置在片區的中部，住宅層數以四層為主；公共建筑用地主要是行政辦公、商業、金融、文化娛樂、市場等，采用沿街布置的方式，并結合地形地貌。作為鎮區的主要景觀和街道的控制點，在鎮區對景處安排了一組體量較大的行政辦公建筑，并通過小品、綠化等處理內部空間環境，形成一個優美、舒適的辦公空間和環境空間。

人神共居的天堂：獨克宗古城保護進行時

“月城”獨克宗，唐儀鳳、調露年間始建于大龜山，后來的古城就是圍繞寨堡建成的。傳說大龜山的“大龜”就是佛家所說的大千世界的承載者，而巨龜的頭朝著西北方向，象征著朝向佛土，這就是香巴拉國。在藏文資料中，香巴拉是隱藏在雪山中的神秘王國，國中居民不執、不迷、無欲。但香巴拉國不是普通人可以隨意抵達的，行者須作精神修行；而一旦進入香巴拉，就可以看到四周有雙重雪山圍繞，如同八瓣蓮花。香巴拉居民富足和樂，喜歡遵循智慧而生活，是人神共居的天堂。

獨克宗古城是現今保存最完整的藏民居群，古城共有六個可以進出的城門，加上兩個象征性的城市，共同構成了八瓣蓮花的意象。環繞大龜山，藏式、漢式以及藏漢結合式的房屋起伏錯落，獨具特色。但經歷千年風雨，古城已難掩頹態。古城人口眾多，木結構建筑集中，也不利于防火防災。有鑒于此，2002年，獨克宗古城被云南省人民政府公布為省級歷史文化名城，正式劃歸保護單位。

劃定的保護區范圍為：團結路以南及其延長線、城規三號路以西、金龍白塔以北、百雞寺以東范圍內的文物古跡、傳統建筑、街巷風貌及規劃確定的保護范圍和建設控制地帶。保護內容主要涉及古城原有的整體空間布局，歷史街區的傳統風貌，具有文物價值的古文化遺址、古建筑、石刻、近代現代重要史跡和代表性建筑、地貌遺跡，具有地方特色的傳統舞蹈、傳統工藝、傳統產業、民風民俗、口述或其他非物質文化遺產等。

據古城管委會楊成英介紹，獨克宗古城保護遵循保護性開發原則。自2002年起，政府出資對古城的給排水等基礎設施進行了全面改造，對于古民居的外觀也進行了風格一致的保護，仍然采用木質。為了盡可能保留古城原有風貌、保存藏文化的特色、防止過度開發和過度商業化，他們出臺相關政策，提高商戶入住的門檻。

漫步古城，撫古追今，發生在古城的那段逝去的歲月瞬間鮮活、生動起來；人神共居的獨克宗古城，將以千年不變的廣大胸懷，迎接俗世凡人的朝拜。