少數民族地區鄉風文明建設與青年女性的作用

【摘要】 鄉風文明建設是農村精神文明建設的靈魂，是社會主義新農村建設的重要組成部分。但從目前情況看，鄉風文明建設的力度和效果明顯不及經濟建設。農村大量青壯年勞動力的流失，造成留守人員以婦孺和老人為主，青年女性因其在年齡、能力及思想上的優勢，必然要成為主力軍。以男女平等為基礎，發揮婦女組織的作用。讓青年女性自建家鄉，從我做起，從小做起，進而影響家人、鄰里，把鄉風文明建設變成自覺的行為，長期的行為，每時每刻、每個人的行為，這才達到了鄉風文明建設的初衷，也才能真正改善農民的精神面貌，真正實現農村精神文明的飛躍，從而實現社會主義新農村建設的成功。

【關鍵詞】 新農村建設；鄉風文明建設；少數民族地區；青年女性

【中圖號】 G812.47【文獻標示碼】 B 【文章編號】 1005-1074(2008)11-0038-01

鄉風文明建設是社會主義新農村建設的一個重要組成部分。但從目前情況看，鄉風文明建設的力度和效果明顯不及經濟建設。并且由于對物質生活的追求，造成農村人口大量流失，人口素質不均，留守人口年齡出現斷層，非常不利于農村精神文明建設。在這種情況下，我們必須針對農村現有人員結構，以更加有力的、合理的措施加強鄉風文明建設，做好這項關乎農村精神文明建設成敗的工作，使得新農村建設取得全面的成功。

1 鄉風文明建設在農村缺乏應有的重視和主動性

鄉風文明建設是農村精神文明建設的核心，是鄉建運動的主要內容，它對于新農村建設的成功起著至關重要的作用。可遺憾的是，據中國農業大學調查統計，發現在什么是新農村建設最重要方面這一點上，八成多的農民認為新農村建設就是經濟建設，幾乎沒有多少人認為新農村建設和他們的精神、文化有什么關系，但事實是他們正受著缺乏精神文明匱乏的困擾。農民的收入確實提高了，但這不能代表他們的生存狀態有了改變。很多農民依然為生計、家庭發愁，缺少對前途的信心，即使他們在物質上得到了一些改善，但這種改善并不能使他們在精神和心理上和城里人完全平起平坐。并且由于傳統的道德文化正在流失，精神文明跟不上物質文明的腳步，產生了許多不良現象。他們需要活的更有自信、自尊和主人翁意識。這在很大程度上取決于精神文明的改造，它比物質的改善更重要。在我們現有的鄉風文明建設工作和成果中，多是以政府和專家為主體，農民處于被動接受的狀況。政府設立了文化局、文化站等機構，配備了大量的人員與設備，給予了大量資金和政策支持，但取得效果和預期還是有差別的。比如我們遼寧省民族地區的文化建設取得了很多成績：打造《星光計劃工程》；全省民族地區實現了“縣有圖書館、文化館，鄉鄉有文化站”的基礎設施建設目標，全部完成了村村通工程等等。但這些成績更多的是政府專家的貢獻，農民自身的參與所占比例并不多。少數民族地區有著豐富的文化資源和文化傳統，而創造這些的農民才真正了解它們，所以我們必須讓農民回到主人的位置，成為鄉風文明建設的主體，政府機關好專業人員要從現有模式下解脫出來，從居高臨下的指揮者變成一個參與者，才能發揮更大的作用。這才是鄉風文明建設的正確方式，才能取得真正的成功。

2 青年女性要成為鄉風文明建設主力軍

2.1 客觀條件決定青年女性必然是鄉風文明建設的主要力量 目前農村存在這樣的現象：大量青壯年勞動力外出打工，形成了女性和兒童老人留守村莊。2007年中國農業大學的一份調查報告中稱，目前我國農村有2300萬留守兒童，4700萬留守婦女，1800萬留守老人，因此，有人說農村是3860部隊（38，婦女，60，老人），這充分說明，現如今女性在農村是一股非常有影響力的力量，已經成為鄉村文化建設不可忽視的主力軍。其中的青年女性年富力強，更愿意追求較高的生活品質，對于改變自己的生活更有想法，更有積極性。并且，這些長年生活在農村青年女性懂得鄉村文化對人類的價值，知道鄉村文化最根本的內涵青年女性參與鄉村文化建設，無疑將使原本在民間流傳的文藝樣式得以延續，也便于民間文藝的繁榮發展。積極倡導青年女性成為鄉村文化建設的主體的同時，既是搶救瀕臨消失的地方文化和少數民族文化的積極有效的辦法；也是幫助農村青年女性提高自身素質，提升人文素質和能力的一種有效途徑。

2.2 以堅持男女平等為原則，讓青年女性參與鄉風文明建設 在當前農村青壯年勞力外出打工的客觀條件下，鄉村文化建設必須堅持男女平等參與，讓青年女性作為鄉村社區的主體，享有依法規定的權利，以決策者的身份參與文化資源的利用規劃，以個人及其家庭成員的力量參與實施和管理，乃至決定政策的變革。

2.2.1 摒棄認為農村女性文化水平低，見識短的陳舊思想，真正賦權于青年女性，讓青年女性真正享有鄉村文化建設的話語權 輕視青年女性的觀念對于鄉村文化建設極為不利，少數民族的文化資源多是來源于民間，一些未能納入典籍的文化也蘊藏于民間，而農村女性往往是民間文化的直接傳承者，她們雖然沒有接受更多的正規教育，但是她們生活在這樣的環境中，耳濡目染，體腦并用，接受民間文化，理解和創造民間文化常常是她們的特長，如果僅僅用學歷高低來衡量，往往會與真正的民間文化插身而過。這夜夜不利于和諧的鄉村文化的建設。遼寧省少數民族的文化資源非常豐富，文化氛圍也很濃厚。滿族的秧歌、蒙古族好朝鮮族的歌舞、具有地域特色的二人轉以及很多特色鮮明的運動項目等等，都需要男女村民的積極參與。如果這些直根農村的文化體育活動沒有女性參加，很難想象是什么樣子。

2.2.2 從只重視婦女經濟致富轉型到鼓勵農村女性的精神文明改造。 我們的婦女工作多集中在引導農村青年女性外出打工，職業培訓，引資創業，而青年女性的精神建設的工作做的還不夠。目前農村的貧富兩極分化現象嚴重，青年女性向往榮華富貴，向往大城市，不熱愛鄉村，嫌貧愛富，好女攀高枝，美女經濟。這些現象提醒我們，物質生活的富有固然重要，但精神世界的豐富會讓人更充實，更熱愛生活。2005年，湘西花垣苗族農婦田金珍自制電視片《千里尋母記》引起社會強烈反響，中央電視臺、香港鳳凰衛視、長沙女性頻道等諸多主流媒體對這一事進行深度采訪和專題報道。這給了我們啟發：我們遼寧省少數民族也有這樣為農村的文化事業做出自己貢獻的女性，我們也可以將她們重點宣傳，鼓勵更多的人像她們一樣，專注于家鄉的文化事業，致力于鄉村文化的建設。我們不僅要樹立經濟致富的女勞模，更要宣傳、鼓勵那些在文化生活上有所作為的典型。我們的政府應將此項工作納入提高農村青年女性地位的規劃中，作為考核農村青年女性參政、考察婦女工作是否全面的重要指標。

2.2.3 不搞“一刀切”，在深入調查的基礎上因地制宜，實現資源共享 遼寧省民族地區的文化資源不同，發展程度也有區別，“大鍋飯”式平均分派等管理模式不合適。要想取得好的效果，就必須真正深入下去，總結村民在鄉村文化建設中的經驗，并研究其提高和推廣的辦法，下大力搞好對村民的專業文化指導和服務。例如，岫巖滿族自治縣是“中國現代民間繪畫之鄉”、“文化藝術活動基地”；喀左蒙古族自治縣是“中國楹聯基地”；鳳城市是“滿族民間故事基地”；寬甸滿族自治縣是“國畫之鄉”。新賓滿族自治縣有以滿族的秧歌飲譽國內外。我們可以針對不同地區，結合她們自身能力，條件不同提供相應的指導，讓這些地區的女性發揮自身優勢，發揚這些特色。專業工作人員要不要只下行政命令，而是參與當地鄉村文化建設，與青年女性平等的交流、探討，找出她們喜歡的，能接受的方式，以服務的心態真正融入鄉村文化建設之中，把鄉村文化建設變成村民的自覺行動。遼寧有5個重點扶持的藝術專業團體，擁有最好的配置和最棒的人才。為了更好的幫助這些女性，讓她們有更多的更好的條件去建設農村文化，我們要打破資源的壟斷，打破農民和專業人士的隔閡，讓他們下到農村，用自己的專業性來指導這些女性，我們一些團體演出也可以給這些青年女性機會，讓她們也有機會展示自己，這有助于樹立她們的自信。

2.2.4 突出婦女組織的作用，從小做起 女性對于一個家庭的風氣的形成是有很大作用的。我們可以從小家先做起，在廣大農村普遍開展諸如“五好文明家庭”、和諧家庭等系列家庭創建活動，鼓勵先在自己的家庭推廣美德教育，抓好“講文明，除陋習，從我家做起”，抵制請客送禮、抹牌賭博、封建迷信等歪風，反對家庭暴力等違法行為，弘揚“尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結”的家庭美德，以家庭衛生促進村容整潔，以家風文明促進鄉風文明。我們可以定期舉辦講座，把請老師和自己講相結合，把理論政策和自己的實際相結合，這樣既可以讓他們很清楚的了解時事政策，領會精神，又可以以他們感興趣的事情來生動的說明，使他們能更好的接受。由于婦女在農村的比例占一大半，并且在男性大量外出的情況下，有些地方就可以突出婦女的力量，組成“婦代會”等形式，創建“巾幗示范村”等，強化婦女組織的作用，讓這些由女性自身選舉產生的帶頭人領導大家，這樣，鄉村文化的建設會更有組織性，更有效率。鄉風文明建設是關系到農民生活的大事，關系到新農村建設的成敗，我們必須從農村實際出發，以他們的方式，結合我們的力量，使這項造福農民的好事真正落實，讓農民不僅生活富裕，更有著充實的精神世界，使農村的風氣更加淳樸。