無意識與藝術創造心理

【摘要】 本文論述了弗洛伊德的無意識理論對藝術的闡釋以及榮格的集體無意識理論對弗洛伊德無意識理論的修正和發展，并進一步分析了人的無意識深層心理結構的形成、特征以及對藝術創造的重要意義，最終歸結出決定藝術創造心理的是有意識的知識、經驗及情感的積累與無意識的深層心理結構之間的協同作用。

【關鍵詞】 無意識；力比多；原型；深層心理結構

【中圖號】 C912.6 【文獻標示碼】 A 【文章編號】 1005-1074(2008)12-0072-01

隨著現代心理學的產生和蓬勃發展，在精神分析心理學派的強大影響之下，弗洛伊德的“無意識”學說漸漸為人們所接受并被引入了藝術心理學的研究領域。弗洛伊德的“無意識”精神分析學說雖然以泛性論為基礎，認為藝術是無意識的象征表現和替代性滿足，藝術創造是性本能的升華。但其對人的潛意識以及心理動力的分析研究，給藝術心理學的研究以重要啟示。弗洛伊德把人的精神活動分為意識、前意識和潛意識三個層面。其中，意識是表層的部分，它是人的心理狀態的最高表現，仿佛是人的整個精神世界的主宰；前意識是暫時退出意識的部分，它在一段時間里可能不屬于意識，但還是有可能返回到意識領域中去；潛意識則是人類精神活動最深層和最原始的部分，在這個層面中充滿著不容于社會的各種本能和欲望，它們時刻想沖出前意識和意識的層面表現出來。然而，意識的抑制作用強迫它們留在無意識深處。因此，潛意識就是人的內心生活的能量的蓄積庫，是一種被壓抑的東西。盡管潛意識的大部分不能呈示到意識的水平上，然而，它卻在冥冥之中影響甚至規定著心理的最細微的活動。沒有一個心理過程是不屬于潛意識系統的，潛意識無時無刻不在影響著人的一切言行。弗洛伊德還認為，意識是人的精神結構中的很小一部分，人的精神的絕大部分是潛意識部分。因而，在解釋藝術家的創作心理和審美動力時，弗氏第一次明確地把它納入潛意識范疇。與潛意識的關系最緊要的是“力比多”。因為它衍化為種種意圖和愿望，其實質就是一種動力性的因素。通常來說，這種動力總是要求平衡與和諧，由此才能從不滿足、不愉快等過渡到滿足和愉快等。在這里弗氏把審美動力歸結為力比多的宣泄或轉移，認為藝術家的創作活動只不過是使節余的精力通過想象升華到可以為社會所認可的方向上去的特殊方式而已。他把藝術創作看作是解除痛苦、使現實中未得到滿足的愿望得到滿足的自衛手段，把白日夢、夢、藝術想象看作是成人幻想的三種表現形式。這種由性本能決定人之一切的理論，最終受到了弗洛伊德的學生榮格的批判，從而發展出榮格的“集體無意識”學說，這使“無意識”理論向縱深方向大大推進了一步。榮格批評弗洛伊德只把著眼點集中于個人的歷史和本能傾向，而忽視了整個人類的一些普遍傾向，他主張用“集體無意識”去稱呼最深層的無意識。“我之所以用‘集體的’這個字眼來稱呼它，是因為這部分‘無意識’并不是屬于個體的，而是普遍的，它不管在什么地方，無論在什么人身上，都有著相同的內容和活動方式，這一點與個體無意識是不同的，……它構成了心理的基礎，本質上是超個人的，它出現于我們每一個人的內心之中。”它的內容不再是弗氏所說的力比多，而是“原型”。“原型”指的是集體無意識中一種先天傾向，是心理經驗的一種先在決定因素。原型起初總是一些具體可感的圖像，因而它能夠被人們的意識所覺察和接受。但是，進一步地當原始的意象在典型的情境下不斷地重復從而終于深深地銘刻到人的心理結構之中時，它就進入了一種重要的轉化階段，即不再是充滿內容的意象形式，而是作為一種沒有“內容”的形式成為某種類型的知覺和行為的可能性。榮格以大量事實證明，決定人的一切行為，包括藝術、宗教和道德活動的最終源泉，是心靈的某種秩序和結構，這個結構并不是性力所能涵蓋得了的，也不是個人的經驗所能說明的。正是這種深層的結構，才把個體的種種經驗和印象組織成了美的形式——對稱、和諧和富有節奏的簡化形式，縱然這種組織是自動地、無意識地完成的，看上去象是藝術家的某種生物本能。但實質上已經不是生物性的了，因為這種生物性中滲透著千萬代人類實踐造成的理性成分，它本質上是社會性的，而不是純生物性的。我們知道，正如榮格所證明的，人的深層中的結構是一種審美的結構，這種結構的出現并不是偶然的，進化過程本身就是篩選和淘汰相結合的過程。在進化中，只有那些使生物既節省精力又能迅速地對外界作出判斷和反應的能力才被保留下來，只有那些極為簡化的形態才會被記憶、儲藏；而將經驗轉變成意識所依賴的抽象的形式和符號，實質上也是一種簡化。對此，榮格也有同感，榮格告誡人們不要過于迷信“無意識”，不要因此而忽視“意識”的作用，他寫道：“只有在意識最大限度地完成了自身的任務情況下，無意識才能達到令人十分滿意的作用。”意識有自身特殊的任務，這個任務就是積極尋求內外世界的對應和一致。從自覺的意識推理到不自覺的無意識推理，是一個由量變到質變的過程，或者說，是大量有意識的思考活動積累到一定程度后產生的一種反作用力。任何無意識活動雖然看上去象是未加思考，象閃電一樣迅速，但如果沒有經驗和知識的積累，那是不可能的，只有經驗和知識積累到一定程度，所產生出的反作用力才能把有意識推理中習慣的成規和慣用的步驟沖垮，使先前經驗中積累的眾多要素發生某種自由的吸引和排斥作用，從而以一種前所未有的獨特方式重新排列和組合成新奇的意象和圖式。

總之，我們在充分認識了人的無意識深層心理結構對藝術創造的重要作用的同時，也不應該忽視有意識的知識、經驗以及情感的不斷積累。只有在這種豐富的積累之上，無意識的深層心理結構才能顯示它神奇而獨特的魅力。從弗洛伊德的無意識理論到榮格的集體無意識，最終引導我們發現的是人的無意識的深層心理結構，更進一步說是深層審美心理結構。這種結構是一種動態的結構，它蘊藏了藝術創作的潛在動機或心理動力，在特定契機的促發下，就會形成藝術家進行藝術創造的沖動和藝術靈感。

參考文獻

[1] 童慶炳.文藝心理學教程[M].北京：高等教育術出版社，2001.

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