產(chǎn)品語(yǔ)意與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

【摘要】 在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的今天，研究產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的目的在于通過(guò)這一理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐、用產(chǎn)品語(yǔ)意的方法進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為人類社會(huì)創(chuàng)造出更多令人“身心皆宜”的產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】 產(chǎn)品語(yǔ)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；功能；情感

【中圖號(hào)】TB472【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】 B 【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)11-0103-01

1 產(chǎn)品語(yǔ)意

產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是重視產(chǎn)品與人溝通能力的科學(xué)，它試圖使產(chǎn)品形態(tài)作為產(chǎn)品意義傳達(dá)之手段，成為產(chǎn)品與人之間實(shí)現(xiàn)溝通的語(yǔ)言。從文化角度來(lái)看，產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)能運(yùn)用隱喻、比喻等手法將具有特色的文化符號(hào)化，融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，從而喚起使用者對(duì)其特有文化的記憶與想象力。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)研究人造物的形態(tài)在使用情景中的象征特性，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)中。這不僅指物理性、生理性的功能，而且包含心理、社會(huì)、文化等被稱為象征環(huán)境的方面。

2 產(chǎn)品語(yǔ)意的特征

2.1識(shí)別特征 產(chǎn)品識(shí)別屬于非語(yǔ)言性的表達(dá)。它是多方面感性語(yǔ)意屬性的匯積，通過(guò)產(chǎn)品內(nèi)涵性語(yǔ)意認(rèn)知的差異不斷表現(xiàn)出來(lái)，成為傳達(dá)給消費(fèi)者的特定的設(shè)計(jì)感覺(jué)和邏輯，并進(jìn)而引起強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)需求。它的持續(xù)塑造可以改變?nèi)缃癞a(chǎn)品的識(shí)別對(duì)于媒介廣告的過(guò)分依賴，通過(guò)造型強(qiáng)化產(chǎn)品自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，在如今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背景下，面對(duì)產(chǎn)品的不同程度的同質(zhì)化傾向，差異性設(shè)計(jì)日漸成為競(jìng)爭(zhēng)的主流，而產(chǎn)品識(shí)別也就愈加重要。

2.2 傳播特征 產(chǎn)品語(yǔ)意能否順利傳播并為相關(guān)人群接受并理解，是產(chǎn)品語(yǔ)意設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題。產(chǎn)品所負(fù)載的信息與產(chǎn)品造型本身是合而為一的，即產(chǎn)品所要表述的正是產(chǎn)品自身。因此產(chǎn)品的語(yǔ)意能夠起到“自我說(shuō)明”的作用。從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，任何信息的傳播都必須遵循統(tǒng)一的代碼系統(tǒng)、即傳訊者到接受者共同約定的編、解碼方式。只有這樣，信息才能被順利地傳播和交流。因此，必須對(duì)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)進(jìn)行更深刻的研究，從而構(gòu)建出恰當(dāng)?shù)拇a系統(tǒng)，使設(shè)計(jì)能夠適應(yīng)社會(huì)的化和新的造型風(fēng)格的需要，同時(shí)保持其語(yǔ)意傳播的有效性。

3 產(chǎn)品語(yǔ)意與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在高科技產(chǎn)品迅猛發(fā)展的今天，研究產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的目的在于通過(guò)這一理論昭示它將探求產(chǎn)品形態(tài)、為使用者澄清及闡釋高科技產(chǎn)品的內(nèi)涵意義，并力圖尋求一種對(duì)人類文化的理解。在日益注重理性精神感觀的當(dāng)代社會(huì)，研究此理論，其目的也在于以理論指導(dǎo)實(shí)踐，用產(chǎn)品語(yǔ)意的方法進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為技術(shù)環(huán)境世界增添更動(dòng)人的外表，使物品的世界更具生命力及親和力。美國(guó)Cranbrook工業(yè)設(shè)計(jì)系主任M.Mccoy在探討產(chǎn)品語(yǔ)意對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響時(shí)，主張從以下五個(gè)語(yǔ)意方面來(lái)解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向。①操作性（Operation）：控制、顯示、外形、材質(zhì)、色彩等層面的語(yǔ)意表達(dá)是否明確，各項(xiàng)控制鍵的關(guān)系是否清晰，操作是否易理解；②程序（Process）：產(chǎn)品外部造型是否顯示了內(nèi)部不可見(jiàn)的機(jī)構(gòu)運(yùn)作，是否揭示或暗示了產(chǎn)品如何工作；③記憶性（Memory）：產(chǎn)品造型是否讓人感到熟悉、親切、產(chǎn)品在文化或形態(tài)上是否具有歷史的延續(xù)性；④環(huán)境（Environmentcontext）：即產(chǎn)品造型包括大小、材質(zhì)、色彩、形態(tài)如何與周圍自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)；⑤使用的儀式性（Ritual of use）：產(chǎn)品的造型是否暗示了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、象征意義。綜合以上觀點(diǎn)，從以人為中心的設(shè)計(jì)思想出發(fā)，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)盡量做到以下兩點(diǎn)：①明確的功能語(yǔ)意——產(chǎn)品的顯示、控制過(guò)程明確清晰并且簡(jiǎn)便易懂，各部分造型表達(dá)準(zhǔn)確；②宜人的情感語(yǔ)意——設(shè)計(jì)文化的表達(dá)與產(chǎn)品有著恰當(dāng)?shù)穆?lián)系，方便使用者認(rèn)知。

3.1 明確的功能語(yǔ)意 通過(guò)功能語(yǔ)意傳達(dá)產(chǎn)品的本質(zhì)和產(chǎn)品的操作過(guò)程。這種表達(dá)不應(yīng)當(dāng)以物品功能為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)以人的操作行為為出發(fā)點(diǎn)，以人對(duì)產(chǎn)品的理解為出發(fā)點(diǎn)，使用戶通過(guò)外形理解產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)自己會(huì)“說(shuō)話”，主動(dòng)去告訴用戶它怎么操作，有什么功能等。由此可見(jiàn)，產(chǎn)品傳達(dá)出的信息應(yīng)該易于使用者接受和理解。一般來(lái)說(shuō)， 產(chǎn)品的外觀可以向使用者提供關(guān)于產(chǎn)品的固定方式、安置方式、物與物相對(duì)位置方面的信息，可以向使用者提供關(guān)于當(dāng)前工作狀態(tài)方面的信息; 可以提示使用者正確的操作方法和操作步驟等。而這些功能語(yǔ)意所傳達(dá)的暗示性必須是讓使用者可以信賴的，或者是對(duì)大多數(shù)使用者長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣性操作的暗示。

3.2 宜人的情感語(yǔ)意 通過(guò)情感語(yǔ)意傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵。在產(chǎn)品語(yǔ)意的表達(dá)中，傳達(dá)功能的語(yǔ)意是最基本的，也是必須的。而情感是人對(duì)客觀對(duì)象的一種特殊的反映形式，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品是否與消費(fèi)者建立起一種積極的情感關(guān)系，在很大程度上決定著設(shè)計(jì)產(chǎn)品是否為消費(fèi)者所喜歡和欣賞。比起純粹的客觀事物，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該重視產(chǎn)品的精神語(yǔ)意的表達(dá)。產(chǎn)品宜人的情感語(yǔ)意，可以增強(qiáng)接受者和消費(fèi)者的需求和欲望。產(chǎn)品新穎的品質(zhì)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的完美制作，產(chǎn)品的審美和裝飾的因素——色彩、形式、機(jī)理等等富有吸引力的因素都是令人產(chǎn)生情感愉快的因素。產(chǎn)品本身的愉快集中體現(xiàn)在物品本身的外觀形式上，一件富有表現(xiàn)力的產(chǎn)品，總能給人帶來(lái)情感上的愉快，因?yàn)槲锲繁旧眢w現(xiàn)了一種情感性的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品語(yǔ)意的運(yùn)用還要充分利用現(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)和美學(xué)的成果，透過(guò)一些符號(hào)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)哲學(xué)，體現(xiàn)特定社會(huì)、特定地域的時(shí)代感和價(jià)值取向。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今社會(huì)，產(chǎn)品是消費(fèi)者對(duì)新的生活方式追求和自身價(jià)值的重要象征物，產(chǎn)品設(shè)計(jì)已不再僅具有實(shí)用功能，而是要有符號(hào)認(rèn)知功能及審美功能。因此，產(chǎn)品語(yǔ)意需充分運(yùn)用人們的心理、生理、社會(huì)、文化等因素對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行重新解構(gòu)、整合，創(chuàng)造出更加適宜人的產(chǎn)品，使用戶從產(chǎn)品中產(chǎn)生親切感、信任感。這往往反映出設(shè)計(jì)者需對(duì)“生活”和“文化”的關(guān)注，努力運(yùn)用社會(huì)的文化因素及自己對(duì)世界的感悟進(jìn)行創(chuàng)造，以獨(dú)到的見(jiàn)解和多樣的形式去拓展設(shè)計(jì)空間，這也是創(chuàng)作優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的源泉。

5 參考文獻(xiàn)

[1] 胡 飛，楊瑞.設(shè)計(jì)符號(hào)與產(chǎn)品語(yǔ)意[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.