脾胃病是一類發病率高、對人體健康危害較大的疾病。脾和胃構成消化系統的重要器官,機體的消化、吸收主要依賴于脾的運化、升清和胃的降濁,一升一降來完成。機體生命活動的持續和氣血津液的化生,都有賴于脾胃運化水谷精微,脾胃為氣血生化之源,后天之本,故《素問靈蘭秘典論》曰:“脾胃者,倉稟之官,五味出焉。”因此,在疾病的預防和治療中,特別要注重脾胃。中醫在治療脾胃病方面,具有相當強大的優勢,現將筆者在脾胃病治療臨床中的經驗做簡單介紹。
脾胃之間關系的辨證用藥
脾和胃通過經脈絡屬而構成表里關系,脾主運化,胃主受納,共同完成飲食物的消化、吸收及其輸布。脾主升,胃主降,相反相成,脾氣升,則水谷之精微得以輸布,胃氣降,則水谷及其糟粕才得以下行。《臨證指南醫案》曰:“脾宜升則健,胃宜降則和。”因此,常用柴胡、黃芪、升麻等藥物使脾氣升,用枳殼、厚樸、旋復花、代赭石等使胃氣得以降。脾胃居中焦,“中焦如衡,非平不安”,意義亦在此。胃屬燥,脾屬濕,胃喜潤惡燥,脾喜燥惡濕,兩者燥濕相濟,方能完成飲食物的轉化。有“太陽濕土得陽始運,陽明燥土得陰自安”,常用砂仁、木香、蒼術燥脾,沙參、麥冬、玉竹潤胃燥。歷史上曾有“扶脾陽,益胃陰”和“虛則太陰,實則陽明”之說法。葉天士所創“養胃陰”學說,是著眼于外感熱病多在傷陰之勢而設,初期養肺胃之陰,投以甘寒,如麥冬、生地,后期養肝腎之陰,重用咸寒,如熟地、芒硝,與李東垣“扶脾陽”成為一體。“虛則太陰,實則陽明”,虛者正氣虛,實者邪氣盛,太陰屬脾,“ 虛則太陰”指脾陽素虛患者,寒邪易從太陽傳入太陰,而成太陰虛寒證;陽明屬胃,“ 實則陽明”指素體陽盛患者,寒邪易從太陽傳至陽明,正氣不衰,邪氣正旺,病邪多從陽明化熱,成為陽明實熱證。脾胃系統之虛證,多從治太陰入手,治以健脾益氣,或溫陽益氣,實證多從陽明入手,治以清胃瀉下。
根據五行生克乘侮辨證用藥
《類經圖翼》曰:“造化之機,不可無生,亦不可無制。”事物之間正因為存在著相生和相克的聯系,才維持著自然界生態平衡和機體的生理平衡。脾胃病治療根據相生關系制定的治法有:①益火補土法:是用溫腎陽而補脾陽的一個方法,運用于腎陽式微而致脾陽不振之證,治用附片、肉桂、干姜等溫腎暖脾。②培土生金法:運用補脾益氣而補肺氣的方法,運用于脾胃虛弱,不能滋養肺臟之候,常用六君子湯、二陳湯治療脾虛肺弱之證。根據相克制定的治法:①抑木扶土法:以肝理氣藥治療肝旺脾虛之法。運用于木旺乘土,木不疏土之證,臨床上常在治肝病時加入茯苓、白術、黨參、陳皮之品來扶土。正如葉天士說:“先安未受邪之地”,“不治已病治未病”。②培土制水法:用溫運脾陽和溫腎健脾藥治療水濕停聚的病證,如真武湯中生姜和茯苓、白術,一則溫散水氣,二則健脾燥濕,以助脾之運化。
脾胃病常見癥狀的辨證用藥
脾胃病的常見癥狀很多,在這里只根據脾胃病理方面進行歸納闡述。飲食不節,損傷脾胃。《素問#8226;痹論》曰:“飲食自倍,腸胃乃傷。”這種情況小兒更多見。飲食不節,導致飲食物阻滯,脾胃損傷,反過來又加重食滯,出現脘腹脹滿、噯腐吐酸、厭食、泄瀉等,因此在治療時常加入消食化積之品,如神曲、麥芽、雞內金、山楂、萊菔子等。《素問#8226;生氣通天論》曰:“高梁之變,足生大丁。”指出過食肥甘厚味,易于化生內熱甚至引起癰疽瘡毒等病癥,故出現此種情況時常加公英、紫花地丁、白花蛇舌草等清熱解毒利濕。“脾不能為胃行其津液”,表現為腹脹、便溏、食欲不振,以致倦怠、消瘦等,需用益氣健脾之品,如黨參、白術、茯苓之屬。《素問至真要大論》中“諸濕腫滿,皆屬于脾”,此也是脾虛生濕、脾為生痰之源和脾虛水腫的機理,表現為腹脹、便溏、身困乏力、全身浮腫等癥狀,若有上焦病證,如胸悶、氣短、咳嗽之癥,常配用可仁、枳殼等輕宣水濕;伴中焦之證,則見身倦乏力、腹脹、納呆,常用薏仁、佩蘭、草蔻;若伴下焦之注,則下腹疼痛、小便不利、淋瀝等,可用茯苓、澤瀉、肉桂等利水滲濕。前者是指脾氣不能升清,則水谷不能運化,氣血生化無源,可出現神疲乏力、頭目眩暈、腹脹、泄瀉等,久則中氣下陷,見脫肛,甚則內臟下垂等,治則加大舉陽氣之品,如人參、陳皮、柴胡、升麻、黃芪。“濁氣在上,則生脹”指胃氣失于通降,進而胃氣上逆,則出現噯氣酸腐、惡心、呃逆、嘔吐等,治以枳實、木香、丁香、旋復花、代赭石等降逆、引氣之品。
脾胃病用藥宜忌
無論脾胃病還是其他疾病,在治療用藥受多方面條件的影響,現就因時、因人不同而宜忌有異試述于下。《脾胃論》曰:“春宜吐,夏宜汗,秋宜下,冬固密象萬物之閉藏,使陽氣不動”;又有“用溫遠溫,用熱遠熱,用涼遠涼,用寒遠寒,故冬不用白虎,夏不用青龍,春夏不服桂枝,秋冬不服麻黃,不失氣宜。”說明人體與自然界的氣候變化相適應,如果違背這個根本,則可損壞體內真陽而生病,這是用藥與季節間的宜禁。又有“陽氣不足,陰氣有余之病,則凡飲食及藥,忌助陰瀉陽,諸淡食及淡味之藥,瀉生發以助收斂,諸苦藥皆沉,瀉陽氣之散浮,諸姜、附、官桂辛熱之藥及濕面、酒、大料物之類,助火而瀉元,生冷、硬物損陽氣,皆所當禁也”,指出針對不同的人,用藥、食物皆應有別。同時,在脾胃病論治中,要注意藥物的配物,如辛溫芳香藥附子、干姜、佩蘭,久服則辛香走竄,暗耗陰液,故需佐以沙參、麥冬、生地等滋膩之品;在用祛濕藥如茯苓、蒼術、茵陳、慧仁等,切忌“濕為陰邪,當以溫藥治之”,予以干姜、附片之物,同時配以祛風藥,風行流通,則濕去宜速,加入防風、羌活、川芎,同時還可酌加少量行氣藥,如木香、香附、川楝子,這樣使脾胃氣機得以通行,運化、輸布得以暢通。
總之,脾胃有病,勢必影響人體的營養來源,也直接關系到疾病的發生,發展及預后。所謂“平人之常氣稟于胃,胃者平人之常氣也,人無胃氣曰逆,逆者死”。關于脾胃病癥的預防,可以概括為“節飲食,調五味,和情志,適寒暖”共12個字。