質疑

〔關鍵詞〕 愿疑；敢疑；會疑

〔中圖分類號〕 G623.2〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）12（B）—0017—01

“大腦不是一個需要充塞的容器，而是一個需要點燃的火把”。那么在語文教學中，如何讓學生在思維的碰撞中閃現智慧的火花呢？筆者認為培養學生的質疑能力不失為其主要方法之一。

一、愿疑

要讓學生愿意質疑，教師必須堅持教學民主的原則。寬松、和諧的教學氛圍，民主平等的師生關系，有利于學生獨立思考，敢于提出問題。當學生踴躍地發表獨特的見解時，教師應投去贊許的目光；當學生大膽地對名篇提出不同的看法時，教師應予以肯定；當學生提出一些有代表性的問題時，教師不僅要組織學生討論，還要予以評價。皮格馬利翁效應表明：教師對學生的期望越高，學生成功的概率就越大，教師的信任可以化作學生進步的動力。相反，教師冷嘲熱諷，不恰當的措詞則會扼殺學生的上進心。

二、敢疑

書本的內容，哪怕是名家的作品，也不一定無“懈”可擊。如朱自清的散文《春》可謂經典之作，但也是有“懈”可擊的。文中的“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花兒趕趟兒”這句話的語序值得探究。按照開花時節的先后，這句話的語序應該調整為“杏樹”在“桃樹”的前面才對，接下來的“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”也應該改為“粉的像霞，紅的像火，白的像雪”才恰當。經過這樣一番的質疑，在學生的思想上樹立“學貴有疑”、“不疑則無學”的思想。教師要鼓勵學生敢于懷疑教材、懷疑名家，讓學生的思維在碰撞中閃現智慧的火花。

三、會疑

三千多年前，科學家伽利略說過：“你不能教人什么，你只能幫助他們去發現。”長期接受性的教育使

學生失去了個性，提不出問題，也不知從何提問，要么無選擇、無重點地提問，要么是提書上現有的思考題。這就需要教師教給他們質疑的方法。

1.找尋關鍵的詞句質疑。如《孔乙己》一文中，介紹孔乙己第一次出場時寫到：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”教師可以引導學生提這樣一些問題：站著喝酒的該是什么人？為什么孔乙己穿了長衫卻站著喝酒？他“唯一”在何處？這句話的作用是什么？學生解決了這些問題也就把握了孔乙己的身份、地位、性格特點，從而找到了分析這個人物形象的鑰匙。

2.從文章前后的比較中質疑。如閱讀《故鄉》時，教師可引導學生去找尋少年閏土、楊二嫂前后期的外貌、動作、語言有什么不同，然后教師可以提出以下問題：二十年前的閏土和二十年后的閏土有什么變化？這種變化表現在哪兒？楊二嫂有什么變化？他們變化的原因是什么？

3.異中求同、同中求異比較中質疑。如《孔乙己》和《范進中舉》都是科舉制度下讀書人的經歷和命運，都是揭露科舉制度的罪惡，都運用了諷刺的手法。但孔乙己和范進是有差異的：孔乙己是封建末期科舉制度殉葬品的典型形象；而范進則是一個屢試不中，癡迷功名的封建社會讀書人的典型形象。《孔乙己》控訴了科舉制度的罪惡，揭露了當時人與人之間的冷漠無情；《范進中舉》則揭露了科舉制度對讀書人乃至整個社會的毒害。通過分析、比較，教師可提出這樣的問題：兩篇課文在塑造人物形象方面有何異同？在主題和表現手法上有什么相同點和不同點？教師要讓學生通過異中求同、同中求異的方法來理解作品獨特的內涵。

質疑的方法很多，需要教師和學生共同去探究。學生學會了質疑，也就學會了鉆研課文的方法。這樣，學生就會積極、主動地學習，由被動接受的“容器”變成主動獲取的“探索者”。