“轉(zhuǎn)型期”學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的思考

由于城市開發(fā)區(qū)的建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校開始轉(zhuǎn)型，由原農(nóng)村學(xué)校逐步轉(zhuǎn)向城市學(xué)校，除了辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張外，學(xué)校的辦學(xué)層次也隨之提高。

轉(zhuǎn)型學(xué)校如果繼續(xù)延續(xù)原有的教師管理和培養(yǎng)模式，教師隊(duì)伍質(zhì)量勢(shì)必成為學(xué)校發(fā)展的“瓶頸”。因而，“轉(zhuǎn)型期”的學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)也面臨轉(zhuǎn)型。在現(xiàn)代辦學(xué)思想與原有管理和培養(yǎng)模式的沖突中，教師隊(duì)伍存在的問題更顯突出，其建設(shè)發(fā)展也日顯重要。

“轉(zhuǎn)型期”學(xué)校教師隊(duì)伍存在的主要問題

1.因循守舊，自我發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)

許多教師總有“過去幾年甚至十幾年，我都是這么教”的思想。他們?cè)诿鎸?duì)教育改革時(shí)顯得手足無(wú)措，缺乏開拓進(jìn)取的精神，對(duì)學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存等缺乏理解、缺乏人文關(guān)懷，缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、教育信息化、社會(huì)學(xué)習(xí)化的前瞻性研究。因而有部分教師仍是固守一支粉筆一本書的陳舊的教學(xué)模式，仍在以殘害學(xué)生，也殘害自己的“題海戰(zhàn)術(shù)”的訓(xùn)練方法作為提高教學(xué)質(zhì)量的法寶。

在學(xué)校轉(zhuǎn)型中，學(xué)生來自四面八方，帶有各種不同習(xí)慣的學(xué)生匯聚到一起，教師原有的教育教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，可教師仍不自省。把學(xué)校旨在提高教師專業(yè)能力的教研當(dāng)成“作秀”，把意在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的課題研究看作是“額外負(fù)擔(dān)”，甚至面對(duì)提高教師素養(yǎng)的專業(yè)閱讀，也會(huì)振振有詞地說：“教小學(xué)生還用得著這么費(fèi)勁嗎？”

2.應(yīng)付了事，按章辦事的意識(shí)不強(qiáng)

原來學(xué)校規(guī)模小，地處偏遠(yuǎn)，信息滯后，學(xué)校除教學(xué)任務(wù)外，各種活動(dòng)少有開展，學(xué)校管理基本靠“人情管理”，以校長(zhǎng)吩咐的工作為主。而轉(zhuǎn)型之后，學(xué)校一時(shí)成了關(guān)注焦點(diǎn)，教育教學(xué)活動(dòng)日漸規(guī)范，學(xué)校建立了一系列的規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)等。但教師觀念仍未更新，不能自覺按照常規(guī)要求來執(zhí)行，而事事都等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)再三強(qiáng)調(diào)，才能應(yīng)付完成。更有甚者，思想上總認(rèn)為常規(guī)太教條，條條框框多，束縛了教師的思想和手腳，不利于工作，因而產(chǎn)生抵觸情緒。

面對(duì)這種情況，學(xué)校在管理實(shí)踐上缺乏經(jīng)驗(yàn)，難以把握制度管理與人本管理之間的“度”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教師違反規(guī)章的行為時(shí)，經(jīng)常遵循慣例，找教師談話，照例指出不足或錯(cuò)誤，提出希望與要求。言者諄諄，聽者諾諾。過后問題依然存在。過分強(qiáng)調(diào)了人本管理甚或曲解人本管理，卻忽視了依規(guī)處理。這種以談話代替制度的管理方式，根本無(wú)法培養(yǎng)教師隊(duì)伍的規(guī)章意識(shí)，甚至引發(fā)其他教師的仿效，造成教師工作應(yīng)付了事，責(zé)任意識(shí)淡薄，按章辦事的意識(shí)不強(qiáng)。

3.環(huán)境影響，師德建設(shè)難度增加

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的確存在著拜金主義、享樂主義等腐朽思想，教師中追求金錢、追求名利、追求享樂的也大有人在。地處工業(yè)開發(fā)區(qū)的轉(zhuǎn)型學(xué)校，由于開發(fā)早，一部分家在開發(fā)區(qū)內(nèi)的教師先富起來，相比之下，微薄的工資收入難以調(diào)動(dòng)他的積極性，工作應(yīng)付、不求上進(jìn)成了這部分教師的通病。而另有一部分教師則廣辟財(cái)路，以求致富，這些教師致力于所謂的“個(gè)人事業(yè)”，甚至將教師工作當(dāng)成第二職業(yè)，上班無(wú)精打采，心不在焉。由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響較深，追求名利、計(jì)較得失、討價(jià)還價(jià)、安于現(xiàn)狀的教師不在少數(shù)。這些教師多數(shù)缺乏奉獻(xiàn)精神，政治理論學(xué)習(xí)難有實(shí)效，有限的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也難以調(diào)動(dòng)他們的積極性，學(xué)校師德工作開展難度增加。

“轉(zhuǎn)型期”學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)策略思考

1.轉(zhuǎn)變校長(zhǎng)的教育觀念，確立高水平的教育愿景

學(xué)校轉(zhuǎn)型前，多數(shù)校長(zhǎng)迎合評(píng)比或社會(huì)通俗觀念，再加上教師配置等原因，將教學(xué)成績(jī)當(dāng)成辦學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)，一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)成績(jī)，將教學(xué)等同于教育。在這種觀念指導(dǎo)下，使教師紛紛為分?jǐn)?shù)而折腰，德育、體育、美育等被忽視和冷落。正因?yàn)榻逃写嬖谥桃曅袨榛蚣惫默F(xiàn)象，所以我們不能把責(zé)任全部推在教師身上，這其中校長(zhǎng)的辦學(xué)理念的引領(lǐng)至關(guān)重要。

校長(zhǎng)要有前瞻意識(shí)，要站得高看得遠(yuǎn)想得寬，既要立足眼前實(shí)際，又要看到社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。要思考如何使學(xué)校教育順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，從而明確教育的功能是什么，培養(yǎng)的目標(biāo)是什么，“使教育回歸教育”。

校長(zhǎng)應(yīng)樹立以“三個(gè)為本”為核心的辦學(xué)思想，即：“教育以人為本”——尊重人性人格，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，傾注溫暖的人文情懷；“教師以學(xué)生為本”——一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生內(nèi)在的積極性；“校長(zhǎng)以教師為本”——尊重知識(shí)，尊重教師，關(guān)心教師，營(yíng)造民主和諧、人和政通的管理氛圍。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念形成之后，校長(zhǎng)應(yīng)善于引導(dǎo)教師進(jìn)行思考討論，將辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為全體教師的共同愿景，全體教師才能勁往一處使。

2.辦學(xué)理念形成后，重要的在于落實(shí)

把學(xué)校管理制度化與“人本化”落實(shí)到工作實(shí)處，體現(xiàn)于管理細(xì)節(jié)。我們要牢牢把握住三條主線并形成合力。

一是“制度線”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，學(xué)校人數(shù)增多，課程門類增加，教學(xué)內(nèi)容更為復(fù)雜，教育手段不斷改進(jìn)，要保證學(xué)校工作的順利進(jìn)行，就必須加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)。我們要求從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，制訂相應(yīng)的系列化規(guī)章制度，使大家有章可循，各司其職，各負(fù)其責(zé)，更好地規(guī)范教學(xué)行為。增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)，保證教師的服務(wù)質(zhì)量。制度的建立要立足于激勵(lì)，通過民主方式來產(chǎn)生，使之真正成為師生的共同“約言”。通過制度建設(shè)調(diào)動(dòng)教師的積極性，營(yíng)造出有利于人才輩出、人盡其才的用人環(huán)境是我們所追尋的目標(biāo)。

二是“文化線”。通過傳統(tǒng)熏陶，榜樣示范，全員參與，營(yíng)造濃厚師德文化氛圍。文化最具滲透力、“他律”力和感召力。校長(zhǎng)要善于營(yíng)造一個(gè)互相平等、團(tuán)結(jié)和諧的工作氛圍，尊重教師的人格、工作和需要。要建立良好的人際關(guān)系，使人與人之間感情融洽，心情舒暢，相互產(chǎn)生積極影響。要主動(dòng)與教師交往，做教師的知心朋友。應(yīng)給予教師充分的信任，不要事必躬親。這樣，教師就可以懷著一種快樂的心情工作，自上而下地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自動(dòng)化管理。

三是“方法線”。教師隊(duì)伍建設(shè)要開拓創(chuàng)新，形式多樣，講求實(shí)效。學(xué)校管理特別是教師的管理，只有把結(jié)果與過程有機(jī)統(tǒng)一，才能提高管理效能。在過程管理中，宏觀面上要重視工作方向的引導(dǎo)，如在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)上，不能只用及格率、升學(xué)率及分?jǐn)?shù)的高低來衡量教師工作成績(jī)，而應(yīng)側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)教師的評(píng)價(jià)與考核，應(yīng)采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式，立足于教師的發(fā)展，幫助教師分析過去，探討如何使教師明天更好地發(fā)展。而在微觀的操作層面上，要加強(qiáng)方法的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)型學(xué)校教師對(duì)于諸如課題研究等工作較為陌生，學(xué)校可以通過名師講座、外出學(xué)習(xí)、自我研討等方式，加強(qiáng)指導(dǎo)，促進(jìn)發(fā)展，培養(yǎng)教師研究的能力，使之得到提高。

3.開展“師德教育”專題活動(dòng)

從理想教育入手，樹立教師的事業(yè)感。只有樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，為社會(huì)進(jìn)步付出的人生目標(biāo)，把教書育人的職業(yè)理想與祖國(guó)的富強(qiáng)、民主、文明緊密聯(lián)系起來，教師工作才能成為神圣的事業(yè)，而不是謀生的手段。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，造成了部分教師價(jià)值趨向扭曲，享樂主義抬頭，人生觀念模糊。所以加大理想教育的力度是切實(shí)可行的，有助于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于人才培養(yǎng)，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

從熱愛事業(yè)入手，強(qiáng)化教師的責(zé)任心。教師對(duì)教育的熱愛之情并非生而有之，而是在執(zhí)教過程中萌發(fā)的，在與學(xué)生的相互作用中日益濃烈的。這種愛來自于對(duì)教育的理解，來自于教育成功體驗(yàn)。因此，學(xué)校搭建教師成長(zhǎng)的平臺(tái)，多給教師展示的機(jī)會(huì)，如有的學(xué)校開展青年教師創(chuàng)新課評(píng)比、中年教師研討課、骨干教師經(jīng)驗(yàn)交流課等，都能豐富教師的成功體驗(yàn)，是培養(yǎng)教師熱愛事業(yè)行之有效的方法。加強(qiáng)熱愛事業(yè)的教育，用典型引路，對(duì)于那些思想覺悟不高，是非觀念模糊，上進(jìn)心不強(qiáng)，教育思想不端正，不關(guān)心熱愛學(xué)生，教書不育人，得過且過，紀(jì)律松弛，自由散漫的教師，是一條有效途徑，也是對(duì)人心浮動(dòng)，工作熱情嚴(yán)重流失的有效遏止。

自律與他律結(jié)合，提高師德建設(shè)的有效性。教師良好的道德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的教育實(shí)踐進(jìn)行鍛煉的結(jié)果。首先，要引導(dǎo)教師提高嚴(yán)于解剖自己的師德修養(yǎng)。如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。而自我認(rèn)識(shí)正是教師自律的起點(diǎn)。有些學(xué)校鼓勵(lì)教師常寫教育反思或教育隨想，便是提高師德修養(yǎng)、加強(qiáng)自律的一種有效途徑。其次，要加強(qiáng)他律。除了規(guī)章制度的約束外，教師之間、家長(zhǎng)、學(xué)生等方面對(duì)教師的評(píng)價(jià)，也應(yīng)成為教師規(guī)范行為的一個(gè)重要的力量。教師要為人師表，就要善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都呈現(xiàn)在學(xué)生的視野中，學(xué)生會(huì)評(píng)論教師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對(duì)照，并對(duì)教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會(huì)主義的道德規(guī)范等做出反應(yīng)和評(píng)價(jià)。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。

（作者單位：福建廈門市新江中心小學(xué)）