中學生音樂欣賞教學方法芻議

音樂欣賞教學在音樂教育中占有重要地位。它培養學生能夠聽懂音樂，通過感知音響、體驗情感，從中得到審美情趣和鑒賞水平，增強其表現與創造音樂的愿望，最終全面提高其素質。那么作為音樂教師，我們應如何正確引導學生來欣賞音樂?

一、學會聆聽

閉上眼睛，我們獲得一個純粹的聽覺世界：窗外汽車的喇叭聲，人聲，鳥叫聲……再仔細聽室內鬧鐘的滴答聲，屋外呼呼的風聲，遠處孩子的嬉戲聲……什么樣的場景，我們就能聽到什么樣的聲音：學校里書聲朗朗；球場上呼聲震天；市場上嘈雜鬧騰；對著遠山呼喚，你能獲得空曠的回音。我們的生活中聲音無處不在，而最能打動我們的恐怕是音樂了。世界上的音樂有千百種定義，但它首先作為聲音的藝術，它離不開聲音，離不開聽覺，它是一個聲音的世界，一個聽覺的世界。我們要學會聆聽進入音樂。雖然我們每個人都有天生敏銳的聽覺，都有感受音樂的潛能，但我們卻不一定有良好的聽覺習慣，美妙的音樂不時在我們耳邊響起，但我們或許很少仔細地傾聽，與之擦肩而過。一位音樂家曾經說過：誰有音樂才能呢?當樂聲響起來的時候，在聆聽的一群人中間，那個眼睛發亮的孩子肯定是未來的音樂天才。是的，因為他有興趣，他投入，他的大腦興奮，思維活躍。所以學會聆聽是欣賞音樂的第一原則。

二、學會體驗

“體驗”這一詞匯用在音樂上是再恰當不過了。其實世界上很多事情是必須通過體驗才能獲得的，例如：我們不可能學一個月游泳理論而不下水、一個月后自然會游泳；也不可能通過讀一本書而自然會打乒乓球、會跳舞。因為這一切都必須通過體驗才能獲得。音樂更是如此。那么什么是音樂的體驗呢?

音樂是一個五彩繽紛的世界。只要你打開音響，充滿生機的一切就開始了。因為音樂的一切在你的身上都是早已存在的。放開自己，慢慢去傾聽它、發現它、品味它，這就是體驗。音樂是你一種心靈的選擇，是一種心靈與心靈的對話方式，是一種發現自我并升華自我的途徑。每當你在音樂中燃燒起生命的激情和無限的想象力，那是你又發現了內在于自己心底的一座寶藏。

學會體驗，首先要認識什么是音樂，音樂究竟表達什么。常有一種注解說音樂像繪畫一樣反映各種客觀的事物，其實盡管音樂可以在一定程度上暗示各種客觀景物，但音樂首先是和你的內心產生共鳴。正如歌德所說：“音樂的基本任務不在于反映出客觀事物，而在于反映出最內在的自我。”通過音樂來打動的就是最深刻的主體內心生活，音樂是心情的藝術，它直接針對著心情。那么音樂是如何直接針對心情的呢？因為音樂和我們的生命有著最本源的一致性，這就是都以節奏為其根本基礎。可能有人會認為，節奏作為音樂的根本基礎還好理解，怎么會又是生命的根本基礎呢？見過心臟手術的人都會知道心臟手術后最重要的是讓心臟恢復跳動，心臟跳動即是生命最本源的節奏。可見心臟跳動作為生命的根本基礎是不無道理的。

體驗音樂其實開始時并不復雜，當音樂出現時，你需要的只是放松，讓內心自己去體會音樂的情感和節奏，千萬不要想在音樂中去尋找什么概念。就像解一道數學題似的，不要急于去解答，不要讓頭腦中太多的邏輯觀念來干擾屬于我們自身的體會能力。“凡音之起，由人心生也”，“惟樂不可為偽”。音樂是袒露的靈魂，需要的僅僅是心心相通的愿望和能力。在音樂的情感中，音響只是音樂情感的一種符號，而音樂活動的參與者，將音樂音響和自己的真實情感體驗結合起來才是音樂情感本身。學會體驗，就是要進入音樂情感的本身，學會在音樂中投入情感，學會讓音樂融入自己的生活。

三、學會理解

我們每個人都聽過很多民歌，也很熟悉它們的旋律，如《敖包相會》、《牧歌》。我們以為自己理解了草原的歌，但當你真正置身大草原，真正來到蒙族人的敖包跟前，當鄂爾多斯婚禮上的祝酒歌和著濃烈的酒，當月夜草原芳香氣息伴著感人的長調，當這一切縈繞于耳，沁入心田，此時你會明白過去對草原的歌理解得多么膚淺。即使你含淚地唱了，但仍覺膚淺。因為你仍然未曾經歷草原的暴風雪，未曾經歷牧人的生活，你只是接近了，接近了過去以為自己已經熟悉了的歌，接近了那高亢、遼闊、深情、延綿起伏的旋律。可見音樂包含了許多，卻又像一位神秘的女神輕易不掀開她的面紗，讓你看到她動人的容顏。這里講的是更深一層的理解，當然你只有了解它的文化歷史背景，去真正地觸摸它，才能更深地理解它。

我們的中學生已經學習了很多歷史知識和文學知識，這更加有利于幫助他們理解音樂作品。因為我們的民族傳統音樂很多取材于歷史事件或民間風俗、民間傳說故事等等。以中國傳統音樂為例，如：小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》、《春節序曲》等這些名曲都有其深刻的歷史文化背景。《春節序曲》是李煥之所創作的《春節組曲》的第一樂章，樂曲以我國民間的秧歌音調、節奏及陜北民歌為素材，通過對熱烈歡快的大秧歌舞的概括描寫，生動地展現了我國人民在傳統節日——春節時熱烈歡騰、放歌狂舞的場面。小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》這首樂曲采用越劇中的曲調為素材，描述了梁祝二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。作品從故事中擇取“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”三個主要情節，分別作為樂曲呈示部、展開部及再現部的內容。在藝術處理上，為了充分發揮交響性效果，使之具有民族特色，吸收了我國戲曲中豐富的表現手法。

作為一名音樂教師，如果你對所要教授的音樂毫無真切的體驗，或者你根本不向學生訴說音樂背后的故事，那么你對學生就根本不可能有真正的幫助。所以說，音樂又是一種文化現象，通過音樂我們可以感受一種文化，進而去了解一種文化。音樂教師不僅要與學生共享全人類的音樂，更要幫助學生通過音樂去尋找中華民族的靈魂。