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把握評分標準 學會寫作技巧

2008-12-31 00:00:00馬春梅
考試周刊 2008年14期

作文是高考語文的半壁江山。作為一項必考內容,它也必然有具體要求,以便客觀公正地評分。于是,《考試大綱》便有了基礎和發展兩個等級。基礎等級的要求是經過嚴格訓練和培養所能達到的,發展等級是考查學生的聰明才智。很多考生都苦于作文水平很難提高,多數教師也在為提高學生的作文成績而絞盡腦汁,殊不知,“吃透”作文的評分標準,則可能會“投機取巧”,達到事半功倍的效果。下面筆者就基礎等級評分標準中的幾點談一談。

一、切合題意

高考對作文基礎等級要求的第一條評分標準就是“切合題意”,它包括兩方面的含意:1.所寫作文要符合作文試題的要求,包括符合“話題”、“材料”和“注意”點三個方面的要求。對于一篇應試作文來說,這是最基本的要求,如果連這一點都做不到,作文就失去了考試選拔的意義。2.所寫作文要在能夠深刻理解命題人的意圖的基礎上,對題意進行深刻的闡釋和挖掘。對于高分作文來說,這是必要的條件。要想做到這兩點,就必須學會審題。不管是哪一種形式的作文,都要細讀材料,看清要求,抓材料的關鍵句,弄清話題,明確范圍和主旨,做到放開的地方敢于展示自己,自主的地方能夠體現自己的水平,限制的地方不越雷池一步,只有這樣,才能做到“切合題意”。

2004年吉林等地區高考卷要求以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題寫一篇文章,有一位四川考生寫了一篇《遭遇挫折,笑對痛苦》的文章,這里節選一部分:

“人生一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而意志消沉;萬古曠世,又不知有多少內心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……因此,面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛苦,直至成功的那一天。

……

遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的云,青青的草,還有你嘴邊甜甜的笑……”

這篇作文在“切合題意”這一點的處理上十分到位。他讀懂了材料,領會了命題人的意圖,根據話題,闡釋了自

己的認識。

二、內容充實

所謂“充實”就是“充足、豐富”,它既要求文章的內容和材料數量上夠用,又要在樣式上“花樣翻新”,既做到有充足的“米”可“下鍋”,又做到新鮮而不雷同。

數量上,一般考生是沒有問題的,而在“花樣”上則往往問題很多,這表現在很多作文出現材料“撞車”現象,舉不出新鮮的事例。沒有材料,寫不成文章,沒有新鮮的材料,寫不出好文章,因此,平時就應該注重這方面的積累。例如1998年全國高考試題《習慣》,有一個考生選取了這樣一個材料:一個小和尚經常用冬瓜練習剃頭,每當練完后,總是得意地把剃刀砍進冬瓜里,然后再去做別的事,時間一長,成了習慣。有一次給老和尚剃頭,一下子鬧出了悲劇。這一材料雖小,卻巧妙地說明了習慣是不自覺的或無意識的行為,十分新穎,得到了閱卷教師的青睞。

材料的“新”不僅表現為“言他人之未言”,還表現為切入角度的“新”。據載,在宋代,主考官給考生出了一道繪畫題:“深山藏古寺”。有的考生在崇山峻嶺間畫一座古廟,有的在茂密叢林中露出古廟的一個角,主考官都不甚滿意。另有一位考生獨辟蹊徑:畫面上高山、清泉,有一位老和尚正一瓢一瓢地將泉水舀進水桶。畫面無“古寺”,但畫老和尚就是為了表現“古寺”,這樣,“古寺”也就真的“藏”起來了,真可謂匠心獨具。材料的使用也是如此,只要切入角度“新”,分析有理,同樣讓人耳目一新。“負荊請罪”既可以說明廉頗知錯能改,也可以表現藺相如寬宏大量;“鴻門宴”既可以表現項羽優柔寡斷,也可以反映劉邦的機智應變;司馬遷遭遇“宮刑”,既可以說是遭受恥辱時欲圖大事的隱忍,也可以理解為權勢面前不屈的氣節……

三、中心突出

1.抓住記敘文的線索,是做到中心突出的方法之一。

線索是作者組織材料的一種思路,是連綴文章材料的脈絡,只有線索清楚,“言之有序”,才能清楚明白地表現文章的中心。

2.精心選擇能表達文章中心的材料。

寫文章離不開材料,猶如建房子離不開磚瓦一樣。但要選擇什么樣的“磚瓦”才能“蓋”出最中意的“房子”呢?那就是符合題意的材料。那些與題意無關的材料,即使十分生動有趣,也要毫不可惜地舍棄。

3.學會分析。

分析是讓材料和中心產生緊密聯系的必要的過程,是讓讀者接受作者思想感受,產生感情共鳴的過程。文章不是材料的堆砌,不是越多越好。沒有得體的分析,也就割裂了材料和中心。

4.點明中心。

一篇文章總是要表現作者的思想情感的,只有易于別人正確地把握,才能易于準確地評價,因此,無論是寫記敘文,還是寫議論文,都應以點明旨意為好,或在開頭,或在結尾;或用中心句的方式,或借人物之口言明。

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