論理工類院校素質(zhì)教育實施的特色

摘 要：全面推進素質(zhì)教育是中國教育事業(yè)的一場深刻變革，也是全球性經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求。不同科類的高等院校由于自己獨特的辦學(xué)理念和固有的文化氛圍，即一種具有自身歷史特點的文化格調(diào)和文化品味，凝聚著學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)目標、學(xué)術(shù)氛圍、管理水平，滲透到學(xué)校由內(nèi)而外的方方面面，形成一種無形的力量，體現(xiàn)在實施素質(zhì)教育方面也是各有特色。本文就理工科院校的特點，從實施素質(zhì)教育的思路、模式、方法和途徑等方面進行了論述。

關(guān)鍵詞：理工類高等院校 素質(zhì)教育 實施特色

素質(zhì)教育是以全面提升人的基本品質(zhì)或基本素質(zhì)為根本目的，以開發(fā)人的智慧和潛能，弘揚人的真、善、美本性為基本內(nèi)容，以促進人的積極主動發(fā)展，形成人的健全個性，實現(xiàn)人的潛在價值為根本特征的教育。全面推行素質(zhì)教育，不僅是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，而且是全球性經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求。因而，無論是美、日、歐等發(fā)達國家，還是印度、巴西、埃及等發(fā)展中國家，以及許多不發(fā)達國家，都把提高本國教育質(zhì)量，培養(yǎng)拔尖人才和公民綜合素質(zhì)作為邁向21世紀，躋身未來社會的入場券。當然，由于社會制度不同，國情不同，文化傳統(tǒng)不同，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間，外國與我國之間，在教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和教學(xué)方法上都不盡相同。即使在我國國內(nèi)，不同科類的高等院校由于自己獨特的辦學(xué)理念和固有的文化氛圍，即一種具有自身歷史特點的文化格調(diào)和文化品味，凝聚著學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)目標、學(xué)術(shù)氛圍、管理水平，滲透到學(xué)校由內(nèi)而外的方方面面，形成一種無形的力量，體現(xiàn)在實施素質(zhì)教育方面也是各有特色。

中國高等教育從1952年院系調(diào)整和全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)模式以后，由于試圖急于擺脫落后面貌進行工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)，工程技術(shù)專業(yè)教育在整個高等教育中的位置被抬高，素質(zhì)教育受到忽視，而且由于十年浩劫所帶來的與世界科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的巨大差異，使得全社會的輿論導(dǎo)向幾乎都集中在加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)、縮小與先進國家的差距上，表現(xiàn)在教育上則集中體現(xiàn)在重理輕文的學(xué)科偏見上，在專業(yè)課教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。解決專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和基礎(chǔ)課教學(xué)中的人文素質(zhì)教育問題成為理工科院校素質(zhì)教育的一個重點和難點。

專業(yè)課教學(xué)不應(yīng)該僅僅是為了傳授知識，這已經(jīng)是教師們的共識，但是專業(yè)本身蘊藏著的豐富的人文精神需要教師用人文的思維去激活它，比如數(shù)學(xué)語言的抽象本身就是人類精神的奇葩，數(shù)學(xué)教育能很好地啟發(fā)人的悟性，挖掘人的潛能；物理使人明了自然造化之美，領(lǐng)會自然的奧秘；工程專業(yè)從開發(fā)設(shè)計到施工都貫穿著以人為本的思想以及美的規(guī)律，而這就是人文精神的體現(xiàn)。能從這些方面去認識、理解專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，努力實現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育的有機融合，那么這些課程教學(xué)就可以達到一個相當?shù)母叨取Ｄ壳袄砉ゎ惛叩仍盒５乃刭|(zhì)教育正是從這一角度探索著途徑，具體可歸納以下幾個方面：

一、研究本專業(yè)、本學(xué)科的發(fā)展史，提煉成素質(zhì)教育的素材

天津大學(xué)機械工程學(xué)院力學(xué)系的一位教師在材料力學(xué)的教學(xué)中滲透人文精神的具體做法是：通過材料力學(xué)發(fā)展史的研究從兩個方面在課堂上進行“報效祖國、強我中華”的愛國主義教育：一方面，通過學(xué)習(xí)材料力學(xué)發(fā)展史，使學(xué)生明確中國古代勞動人民在建筑、在材料力學(xué)、在人類文明進步中發(fā)揮過重要作用。但是，因為缺乏憂患意識，生產(chǎn)力得不到發(fā)展，使我們民族在世界進步的潮流中落伍。另一方面，結(jié)合典型工程中成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，講清理論的重要性，忽視理論就會受到懲罰，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作作風。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生們強壯自己的脊梁，擔負起“富民強國，振興中華”的歷史重任。

高等數(shù)學(xué)授課的學(xué)時在大學(xué)本科中比重很大，在高等數(shù)學(xué)中滲透人文精神的教育對提高大學(xué)生的文化素質(zhì)、文化品味，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才具有深遠的意義。一位教授在教學(xué)工作中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹古今中外數(shù)學(xué)發(fā)展史，從“高尚的情操、刻苦勤奮的精神、正確的倫理價值觀、判斷能力”四個方面，廣泛收集了最著名的國內(nèi)外杰出的數(shù)學(xué)家材料（如牛頓、歐拉、萊布尼茨、笛卡兒和國內(nèi)著名數(shù)學(xué)家吳文俊院士等），在教學(xué)中進行穿插講授，受到廣大學(xué)生的好評，深感這種教學(xué)拓展了自己的思維方式，完善了人格，促進了思想素質(zhì)的健康發(fā)展。

二、通過典型工程案例的教學(xué)，滲透人文精神

建筑工程學(xué)院水電系一位教師在教學(xué)中通過對我國2200年前的著名水利工程都江堰歷史的挖掘，教育學(xué)生，取得了顯著的教學(xué)效果。使學(xué)生了解了中國水利歷史文明和對社會的推進作用，知道興修水利是百年大計、千年大計。讓水利專業(yè)的學(xué)生更加熱愛祖國、熱愛水利事業(yè)，樹立正確的人生價值觀、投身祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。另外，從都江堰水利工程的歷史淵源、文化遺產(chǎn)、建筑美學(xué)、民俗風情及對社會發(fā)展的作用及經(jīng)濟效益等多角度，講授人文精神的意義，讓學(xué)生認識到水利工作者應(yīng)該懂得人文精神是人存在的意義和價值的最高表現(xiàn)，是以對生命意義和對人生價值的理解為前提，以追求真善美為核心，以人自身的全面發(fā)展為目的。這種改革的效果是顯著的，在專業(yè)課程中與人文精神相結(jié)合，促進了專業(yè)課教學(xué)的效果，也以專業(yè)課教學(xué)拉動了人文精神的滲透。

三、通過對本學(xué)科、專業(yè)著名科學(xué)家的高尚的人文素養(yǎng)分析，進行素質(zhì)教育

大學(xué)物理也是理工科院校非常重要的理論基礎(chǔ)課。在這門課程中搞好人文素質(zhì)教育也有著廣泛而且重要的意義。物理系一位教師用科學(xué)家的敬業(yè)精神、道德風范滲透物理學(xué)的教學(xué)中，不僅使物理課更加豐富，顯得更富有生機和人性，同時也陶冶了學(xué)生的人生觀、價值觀。她在教學(xué)中注意從如下幾個方面進行教育：（1）培養(yǎng)科學(xué)的獻身精神：從意大利的布魯諾為捍衛(wèi)真理獻身到居里夫人母女從事放射性研究而死于白血病，說明了從事科學(xué)事業(yè)需要高尚的人生觀。（2）克服困難，勇于探索的精神。科學(xué)需要一種一往無前的精神，“人要有毅力，否則一事無成”（居里夫人）。（3）科學(xué)研究上的好奇心和嚴肅認真的態(tài)度、好奇心和求知欲是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主觀前提，無論是倫琴還是貝克勒爾、第谷都是如此。（4）在成功的時候，虛懷若谷，正確對待自己和別人，無論是牛頓還是愛因斯坦都具有這種美德。（5）強烈的民族精神和愛國精神。居里夫人把她發(fā)現(xiàn)的一種放射性元素定名為“釙”，是為了紀念自己的祖國波蘭。波爾放棄英國劍橋的優(yōu)越條件，回到貧窮的祖國丹麥，經(jīng)多年奮斗，終于建成世界一流的原子研究中心。（6）通力合作的精神。（7）敢于想象，善于想象。（8）物理學(xué)中的美學(xué)等方面。真正使學(xué)生感受到了人文修養(yǎng)對成長的影響。

四、上升到哲學(xué)的高度，剖析專業(yè)課程中的哲學(xué)世界觀、方法論

從教學(xué)內(nèi)容中挖掘哲學(xué)的世界觀和方法論，在課堂教學(xué)中貫徹哲學(xué)的方法論去指導(dǎo)教學(xué)，也能夠取得積極的效果。例如在課前準備階段，針對不同學(xué)院、不同專業(yè)學(xué)生的特點備課；在查閱文獻時，注意學(xué)習(xí)哲學(xué)方法論、邏輯學(xué)、科學(xué)技術(shù)方法論等內(nèi)容；掌握每一門學(xué)科發(fā)展史，上升到哲學(xué)理性思維高度，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從個性發(fā)現(xiàn)普遍性必然性等，在課堂教學(xué)中，把備課階段的發(fā)現(xiàn)貫徹到教學(xué)中。如：（1）從日常的生活現(xiàn)象入手，從直接經(jīng)驗上升到間接經(jīng)驗，從感性上升到理性。（2）從事物的發(fā)生、發(fā)展變化的歷史入手，用哲學(xué)的內(nèi)、外因及質(zhì)量互變規(guī)律去解釋材料的“環(huán)境→結(jié)構(gòu)→過程→性能”的發(fā)展變化。（3）從邏輯分析入手。因為每一門課程都是一個嚴密的邏輯體系。邏輯是論證思想和表達思想的必要工具，是改造和認識世界的重要工具，從這一角度教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生思維周密和嚴謹治學(xué)的良好風氣，樹立正確的思維方法。（4）從系統(tǒng)分析入手，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系的單元組成，并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的總體，系統(tǒng)具有目的性、結(jié)構(gòu)性、環(huán)境適應(yīng)性和整體性的特點。這種方法不僅能夠提高學(xué)生分析和解決問題的能力，而且對學(xué)生形成整體觀念、全局思想、團隊精神都有積極的推動作用。（5）從理論與實踐相結(jié)合的角度入手。一切知識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。讓學(xué)生去做試驗，在試驗中去感受和驗證這一理論，有助于學(xué)生對知識的理解和內(nèi)化，培養(yǎng)實踐第一的觀點，培養(yǎng)他們將來獨立工作的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度。（6）從創(chuàng)新方法入手。科技創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的原動力，科技創(chuàng)新離不開一定的思維和方法。根據(jù)自然科學(xué)和專業(yè)課程的發(fā)展，筆者歸納了十幾種創(chuàng)新方法，如移植創(chuàng)新法、復(fù)合創(chuàng)新法、交叉創(chuàng)新和邊緣創(chuàng)新法、對比創(chuàng)新法、矛盾創(chuàng)新法、邏輯分析創(chuàng)新法、仿生創(chuàng)新法等。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，講授創(chuàng)新方法對于開發(fā)學(xué)生智力，使其獨立工作，進行創(chuàng)造性勞動有重要指導(dǎo)意義。

素質(zhì)教育必須蘊涵在學(xué)科教育之中，才具有說服力和生命力，它應(yīng)當具有科學(xué)精神，容許探討與爭論；它不能全靠課堂灌輸，而要靠生活經(jīng)驗的積累和自我精神養(yǎng)料的補充。其次，素質(zhì)教育并非無根之萍，必須與科學(xué)精神教育相結(jié)合，依靠人文科學(xué)和自然科學(xué)共同構(gòu)造出人的人生觀和價值觀。

縱觀國內(nèi)高校素質(zhì)教育的經(jīng)驗，我們認為，實施素質(zhì)教育，不僅僅是變換一些教育內(nèi)容，或者更新一種教育途徑，它代表著整個教育理念、課程理念的創(chuàng)新。面對新世紀對于人才素質(zhì)的要求，把我們的人才真正培養(yǎng)成具有開放的頭腦、寬廣的視野、博大的胸懷，能適應(yīng)現(xiàn)代化國際社會挑戰(zhàn)的新型人才，是一件勢在必行的大事。我們必須根據(jù)我國理工類高等教育的現(xiàn)狀和特點，充分認識素質(zhì)教育在高等教育中的地位，借鑒國內(nèi)外素質(zhì)教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，探索出一條適合我國理工科高等院校素質(zhì)教育的新路子。

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