推動社會主義文化大發展大繁榮

黨的十七大報告，無疑是2008年高考思想政治學科的命題熱點。本文運用《文化生活》相關知識，對報告所涉及的文化建設部分的理論要點進行解讀，以幫助考生加深對這些理論的理解。

理論要點一：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”

解讀：推動社會主義文化大發展大繁榮是提高國家文化軟實力的迫切要求。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的活動中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響；文化作為一種“軟實力”，是一定歷史時期經濟政治的反映。文化與經濟、政治相互影響、相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志；文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。因此，當今時代，國家發展、民族振興、人民幸福都離不開充滿活力的文化強有力的支撐。

理論要點二：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是實現中華文化復興的根本。要堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，……這是推動社會主義文化大發展大繁榮、提高文化軟實力的根本之所在。”

解讀：當代中國的核心價值體系只能是社會主義核心價值體系，其基本內容包括四個方面：一是馬克思主義指導思想；二是中國特色社會主義共同理想；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。馬克思主義科學地揭示了人類社會的發展規律，為人類進步、社會發展指明了方向；我國的社會主義性質決定了我國的文化建設必須以馬克思主義為指導；只有堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化的健康發展。在文化建設中，堅持馬克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統一的，同社會主義文化的多樣性是統一的。社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。

理想是燈塔，是風帆，引領著社會進步。當前，建設中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。這一共同理想，就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義共同理想，是當代中國發展進步的旗幟，是動員、激勵全國各族人民團結奮斗的旗幟。它反映了我國最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求。實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。

民族精神和時代精神，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千年歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了以改革創新為核心的時代精神。二者相輔相成、相互交融，統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把與社會主義市場經濟體制相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規范。

理論要點三：“要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，充分發揮道德模范的榜樣作用”；要“深入開展群眾性精神文明創建活動”；要“弘揚科學精神，普及科學知識”。

解讀：思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設的主要內容是：深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點；倡導公民基本道德規范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建設的基礎性工程。

在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。培養“四有”公民，是建設社會主義精神文明的根本任務，也是發展先進文化的根本目標。大力發展教育、科學和文化事業，是社會主義精神文明建設的重要方面。發展先進文化，本質上是一個立足于建設中國特色社會主義偉大實踐而不斷進行文化創造的過程，也就是社會主義精神文明的創建過程。億萬人民參加的精神文明創建活動，是中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤。

弘揚科學精神，普及科學知識，是知識文化修養的重要內容。良好知識文化修養能促進思想道德修養，有助于人們自覺樹立正確思想道德觀念，增強辨別是非能力，作出理性行為選擇，養成良好的行為習慣；加強思想道德修養，能促進知識文化修養，有助于人們加強學習自覺性，掌握更多科學文化知識，提高知識文化修養。知識文化修養與思想道德修養是統一的。知識文化修養的根本意義在于使自己思想道德境界不斷升華，運用所學知識為社會造福。一個真正有知識文化修養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

理論要點四：“要著力推進文化創新。要根據時代要求推動文化內容形式、體制機制和傳播手段創新，解放和發展文化生產力，增強文化發展活力。”

解讀：社會實踐是文化創新的源泉，是文化創新的內在動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷進行創新，以適應新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

創新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。文化創新的作用既表現為不斷推動社會實踐發展，又表現為不斷促進民族文化的繁榮。

文化創新是社會實踐的要求，是文化發展的實質。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化的過程；既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優秀文化成果，發展民族文化的過程。文化發展要堅持正確的方向，反對“文化守舊主義”和“文化虛無主義”。

理論要點五：“要著力弘揚中華文化。要全面認識中華傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文化相協調，努力建設中華民族共有精神家園。要著眼于世界文化發展的前沿，加強對外文化交流，既大膽吸收和借鑒各國優秀文明成果，又積極向世界展示我中華文化，增強中華文化的國際影響力。”

解讀：傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，與時俱進。傳統文化具有鮮明的民族性。作為特定民族歷史發展的產物，傳統文化的作用也主要體現在精神力量上，是維系民族生存和發展的精神紐帶。在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，是我們對待傳統文化的正確態度。文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，繼承與發展是同一過程的兩個方面。

不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合。文化借鑒，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；文化交流，是不同民族文化之間相互借鑒，以取長補短的過程；文化融合，是在文化借鑒和文化交流的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有相互借鑒、平等交流，才能共享世界文化創新的成果。在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為，文化的生命力和競爭力，在很大程度上取決于文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。