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環境的藝術

2008-12-31 00:00:00王晨萱陳丹萍
電影評介 2008年22期

[摘要] 電影氣氛的烘托以及電影情節的表述,方法有很多,其中借助環境設計的手法,將情節的發展與環境相聯,以環境的變化襯托和輔助電影中主體意識的表達,是很重要的方法之一。

[關鍵詞] 死神 哥特 主體意識

電影除了藝術的再現生活之外,還在一定程度上表達了人類的主觀愿望。所以說,電影可以算作人類寄托思想的渠道之一,其所反映的是人類自我的主體意識。也就是說,電影基本上是人類主觀世界或者說主觀認識的一種表達。

《死神的精度》這部電影就是人類這種思維的典型展現。以死神作為主題展開,本身已經包含了人類對死亡的畏懼與無奈。電影以金城武作為死神的扮演者。在開始的時候,就試圖告訴人們。死神實際上并不可怕。這種藝術設計的基點很明顯,是希望看到一個人類可以平等接觸的“死神”。希望看到“死”和“生”有的時候是可以談判的。這部電影在表達上非常注意環境的影響因素。可以說,環境對于電影主題的表達起到了很關鍵的作用。

以一個小女孩的教堂葬禮開始,采用哥特式風格的教堂。作為死神的出現環境,至少包含了兩個內容:小女孩代表世間的純潔。哥特式風格的教堂代表著死神的神秘。以及生與死的臨界環境。兩人談話基本上都是以帶有明顯哥特建筑風格的玻璃窗為背景。仍然是為了烘托氣氛的神秘。尤其是對于即將離開人間的女孩來說。哥特式建筑窄而向上的風格背景也更好的表現了即將進入天堂的前奏。純真的孩子并沒有博得死神的憐憫而復生。很明顯,這種環境的安排是要告訴大家,這就是死神一直以來的工作態度。是從不犯錯的嚴謹工作者,這正是我們的頭腦中對于死神的印象。

死神千葉與女主角藤木一惠的第一次相見,被安排在一個夜晚的雨天,夜晚和雨象征著神秘和悲劇。的確。有誰愿意自己碰到死神呢?然而死神卻并沒有馬上拿著鐮刀走到女主角面前,而是在藤木一惠工作對面的音像店邊聽音樂邊等候。因為人死之前有一個判定的程序,來決定是否可以放生。邊聽音樂邊等候的場景這已經將死神的形象拉到了人類可以觸及的位置。第二次的等候,依然是雨天的夜晚,兩人的談話環境以藤木一惠暈倒作為鋪墊,將千葉死神與藤木一惠的正式談話放在了一個有著曖昧氣氛的餐廳,兩人的談話很輕松。環境的布局使得兩人不像是在審判,更像是一種情人間的約會。約會之后藤木一惠遇險。死神相救。為了躲避歹徒,環境轉變為死神拉著藤木一惠在街道上跑,閃爍的櫥窗作為背景,依然是將感情因素融入千葉死神的身上,這是電影再進一步的將死神人格化。背景櫥窗因為兩人的奔跑而閃爍。所表達的情誼不言而喻。

奔跑之后的地點設在一座橋上,背景環境以燈光、橋和流水構成,對白所反映的完全是充滿人間氣氛的語言,死神的表現也出乎意料的和善。伴隨著柔和的燈光設計,死神千葉更像是一個有血有肉的、平凡的人。這里。我們已經從環境中有了些許的感悟。橋是一種界限的標志,恰好又是藤木一惠處在生與死的界限之間,導演將環境與情節巧妙的聯系在了一起。背景燈光也由閃爍變為穩定而柔和的路燈。死神沒有對女主角的生死做出明確的判斷。但是環境的設計已經暗示了觀眾即將出現的答案。

鏡頭轉向那個音像店,竟然出現了三個死神。其中一個走過來和千葉談論關于死神審判工作的事情,將之作為一種職業,并且談論的是那么漫不經心。音像店和雨,環境的設置超出了觀眾的想象。

再次的見面依然是下著雨。在一個小餐廳,千葉說討厭下雨。卻在每次工作的時候都下雨。于是又一天,仍然是雨天的音像店,這次死神沒有及時看到女主角的提早離開,于是出現了被人追擊的現象,千葉趕到,原來是有人欣賞藤木一惠的聲音。認為她的聲音很適合從事音樂。這為將來死神的憐憫打下了基礎,因為死神很喜歡音樂,工作時候的雨是死神工作的外環境,那是無法改變的,其內心對于音樂的喜好,則是脫離工作之外的。雨和音樂以及雨中幾個人的對白。在這種特殊的環境下所產生的是一種別樣的感覺。

千葉作為死神不會只為藤木一惠一個人工作,于是千葉扮作情報人員與一個將受到審判的藤田接觸,以判斷其是否該死。當然,是在雨天,一個藏匿的秘密場所和一個流動的環境變換,這就是死神的審判過程,卻在這個過程中插進了藤木一惠在電臺的歌曲廣播。對另一個人的審判伴隨著女主角成功錄制歌曲。這個場景被安排在死神和阿久津坐在車里,狹小的環境與意外的女主角歌曲廣播形成顯著對比。

死神的工作當然是永不停歇的。鏡頭變換到了一家理發店,將要接受審判的是一位70歲的老人。仍然是在雨天,雨天環境的重復已經傳達給觀眾,讓他們感覺到死神的工作環境永遠都是陰沉而令人不快的。當70歲的老奶奶希望死神最后幫她實現愿望并稱他是神的時候,死神卻自語道自己并不是神。愿望也很奇怪,希望死神幫她拉些小孩子的客戶理發。當然。他沒有什么神力來解決這個問題。死神沮喪的回到老奶奶家中已是夜晚,在稍顯昏暗的普通家庭環境對于死亡的提問,卻被老奶奶所謂最后的請求打斷了。死神無奈,第二天千葉在雨中又去了學校,夜晚依舊沮喪而歸。環境設在理發店的兩面鏡子前。鏡子里面的反射影像很明顯是在寓意另一個世界。

結尾的環境變成了晴朗的天空下,老奶奶一聲:“千葉”,終于道出了這個秘密。原來老奶奶就是藤木一惠,她本該已經死了。卻在數年前被死神“放生”。

整個劇情的安排。都是以特定的環境作為導引和鋪墊,將對死的客觀現實主體意識化,以劇情的演變和對現實世界的否定。來表達人類對死的看法與愿望,實際上仍是主體意識對死亡恐懼的一種反向語意描述。人的死是不可避免的,人對死神的恐懼和死神絕對的權力也是無法改變的。在“死”這個問題上。美好的主觀愿望是在另一個方面對敬畏的一種表現。《死神的精度》將死神放在大量生活化的環境中,目的就是將死神從“神”的寶座上請下來,拉近人與“神”的距離,將人類不可抗拒的自然現象通過主體意識的加工處理,在電影中再現人類力量的無限延伸。在這種主題意識的表達中,導演巧妙的運用了環境設計的烘托,將情節的變化與環境的改變相聯系,使情節與環境相統一,從而順利推進了對整個電影的表述。

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