淺談原生態唱法與民族唱法的差異

[摘要] 原生態唱法是遲開的花朵，這遲到的芬芳已經感染了中國人民乃至世界人民，在我國高度重視民族文化保護的今天，標志著人們非物質文化遺產保護意識又上了一個新臺階。如何保護與傳承原生態唱法，這是值得我們深思的問題。給原生態唱法的歌手們創造寬松環境，給他們提供廣闊的舞臺，讓更多的人能欣賞到他們歌聲的魅力，從而讓更多的人參加到民族文化的保護與傳承的隊伍中來。

[關鍵詞] 原生態唱法 民族唱法 歌手

2008年全國青年歌手大獎賽拉開帷幕后。最吸引眼球的是原生態唱法。少數民族選手包攬了原生態六個獎項中的五項，金獎由湖北土苗兄妹組合獲得。兩兄弟演唱功底讓學院派的學者和教授贊嘆不已，西藏阿爾麥組合以變化音的應用，形成獨特的西藏地方民歌風格，憑借他們原汁原味的演唱獲得了好成績。其次是民族唱法，具有濃郁特的民族風味的創作民歌，作品難度大，考驗了歌手的綜合素質，特別是海政歌舞團常思思的《瑪依拉變奏曲》。既有人們熟悉的旋律。又有新意的又有難度的挑戰，聲樂作品的民族性是人們期待的、提倡的，對民族之間的了解交流。民族凝聚力的加強，非物質文化遺產的保護都有著推動作用。

一、原生態與民族唱法的比較

1、從概念上看

大賽評委田青老師認為：“原生態唱法實際上是指我們56個民族自古就有的，傳承有序的，本民族獨特的唱法，具體的說。就是運用本民族本地區的方言演唱本地人民集體創作的歌曲的演唱方法”。梁寧評委說：“美聲唱法和民族唱法都需要經過后天的訓練和加工，而原生態唱法則是完全處于自然的演唱方法，是一種自然的發聲方法”。

民族唱法是由我國各族人民按照自己的習慣和愛好。創造和發展起來的歌唱藝術的一種唱法。它主要是在繼承我國傳統唱法的基礎上，借鑒了美聲唱法的特點，經過不斷實踐，不斷總結出來的一種唱法。盡管人們齊說不一，但無論如何，我認為原生態唱法還應該屬于民族唱法之列，應該叫民族民間唱法更為確切。

2、從特點上看

原生態唱法聲音讓人聽起來樸實自然、毫無雕啄之美，它來源于大自然，帶著泥土的芳香，有的高亢激越，震撼人心，有的綿長悠遠。心靜如水。時而又絢麗多彩，動感襲人，原生態唱法的共性就是強烈的感染力。首先是因為這些作品都來源于各族人民的生產生活，是經過口傳心傳承下來的，具有深厚的文化底蘊，它們都未經任何加工修飾，保留著本民族獨特的韻味，有著濃郁的鄉土氣息，是本民族的傳統文化的真實體現。

中國民族唱法聲音聽起來委婉細膩，甜美流暢，字正腔圓，聲音高亢富有穿透力，我國有56個民族，不同的風俗習慣，不同民族語言，形成的民歌體裁豐富多彩，各民族的民歌都有茸己民族獨特的韻味。民族唱法不僅豐富了人們的精神生活，讓很多人都體檢到了有著深厚文化底蘊的中國民族文化的再創造的魅力。

3、從技巧上看

原聲態唱法的歌手每個人的嗓子天賦都很好，音域寬廣。有很強的歌唱能力，他們沒經過訓練加工，歌唱狀態都是不加修飾的?；旧喜捎谜媛暩璩?，聲音靠前，極富穿透，有著原汁原味的濃郁的鄉土氣息，但氣息運用穩定扎實，強烈的責任心驅使他們用心底的感動去理解使他們引以為榮的民族傳統文化，憑著音樂方面的天賦和他們本民族獨特的唱法，全身心投入地表現了作品的內涵，所以，他們演繹的作品極富感染力。

民族唱法運用了美聲唱法的一些技巧。立體感強些，有良好的氣息支持和共鳴腔的運用，特別強調頭腔共鳴，大量的采用了真假混合的技巧，聲音圓潤，富有美感。音域寬廣，聲音統一流暢。吐字清晰，真可謂字正腔圓，有很好的親和力，在建立科學發聲的基礎上，又保留了各自的嗓音特色，形成了多姿多彩、百花齊放的新景象，民族唱法擁有的歌迷是最多的，其實就是民族性喚起了人們對生活的熱愛。

二、作品的風格比較

原生態民歌是在我國各族人民生產生活實踐中創造的，在民間廣泛流傳的原汁原味的民間歌唱形式，它是各族人民智慧的結晶，是各個歷史時期人民生活的真實寫照，原生態歌曲是一種結合民間藝術，民族風俗。民族語言，未經改變加工，有著自己民族獨特文化、保留自己民族獨特風格的歌曲，其民族韻味濃厚。充滿濃郁的鄉土氣息。給人以自然、淳樸的美感。加上原生態唱法歌手們那富有本民族獨特唱法的精彩演繹，使作品風格表現更加完美。

而民族唱法的作品是許許多多的作詞家作曲家深入到民間，把采集到的民歌素材進行創造和深加工，作詞家和作曲家們通過他們對采風環境的實地考察，他們在尊重民族風俗，民族語言基礎上，把在專業院校所學知識，把最心靈深處的感動融入到他們的再創作的歌曲里面，創作出來的作品既保留著民族獨特的韻味又富有時代氣息，民族唱法的歌手們用經過科學方法訓練的嗓音表現出來的作品，受到了不同年齡眾多歌迷的青睞。

三、從歌手學習的造徑看

1、原生態唱法的學習途徑

原生態唱法的歌手從小生活在地處偏僻的地方，受教育程度不高，與外界幾乎沒什么接觸，當地的語言文化，風俗習慣，都在他們心里扎下了根，每一個歌手都具備一副好嗓子，大部分的歌手的老師就是他們的父母，他們歌唱學習的唯一途徑是靠口傳心授。其歌唱都處于一種自然的發聲方法。但也有他們民族獨特的歌唱方法，從原生態歌手們的生活環境看，交通不便，和外界接觸交流少，沒有受到外來文化及語言的影響，原生態的文化得到了很好的保護，他們基本都是從大山深處走出來的。所以，他們每個人都能唱出原汁原味的，有著他們本民族獨特風格的歌曲。

2、民族唱法的學習途徑

民族唱法的歌手們絕大部分都生活在相對發達的地區。從小受到良好的文化教育甚至是音樂方面的教育，百分之九十以上的都到專業院校受過很系統的高等教育，學校的課程設置科學合理，從文化課到專業課，從基礎理論到實踐都有專業老師的指導，基本樂理，視唱練耳，鋼琴，聲樂，舞蹈表演，音樂欣賞等等。都是他們的必修課，他們對作品有較高的理解能力和鑒賞能力。

再就是，民族唱法歌手與外界接觸多，他們都處在科技發達的網絡信息時代，聽得多，看得多，具有代表性的一些歌唱家及代表作都能反復欣賞，包括中外的一些著名的歌唱家，學生可以取眾家之長，對自己的歌唱起到幫助和借鑒作用，絕大多數老師接受到美聲唱法技巧的訓練，積累了豐富的聲樂教學的經驗，通過老師們的言傳身教，對學生的表演技巧和歌唱技巧進行嚴格的訓練，學生舞臺和作品的駕馭能力都很強。

當然，原生態唱法是遲開的花朵，這遲到的芬芳已經感染了中國人民乃至世界人民，在我國高度重視民族文化保護的今天，給原生態唱法一個良好的生存空間和展示的平臺。標志著人們非物質文化遺產保護意識又上了一個新臺階，如何保護與傳承原生態唱法，這是值得我們深思的問題，大家給原生態唱法的歌手們創造寬松環境，給他們提供廣闊的舞臺，讓更多的人能欣賞到他們歌聲的魅力。從而讓更多的人參加到民族文化的保護與傳承的隊伍中來。