中華美育會發(fā)起人的主要貢獻

摘要： 中華美育會是中國教育史上第一個美育學術團體，它的主要發(fā)起和組織者是上海專科師范的校長吳夢非及教師豐子愷、劉質(zhì)平等。本文主要從創(chuàng)建“上海專科師范”、組織“中華美育會”和倡導改革等方面來論述三位同門師兄弟為美育事業(yè)所做的貢獻。

關鍵詞： 中華美育會 發(fā)起人 貢獻

中華美育會的主要發(fā)起有上海專科師范的校長吳夢非、教師豐子愷、劉質(zhì)平等，他們通過自己的教育和教學實踐，為中華美育會的創(chuàng)辦、中國新美育運動的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。

一、共建學校

一個時代的文學藝術的革新與發(fā)展，往往同社會面臨的某種轉折急遽變化的形勢有關。“五四”時期的新文化運動的興起，加之蔡元培“以美育代宗教”思想的影響，吳夢非、劉質(zhì)平、豐子愷等熱血青年意識到自己肩上的責任，紛紛響應這一思想。吳夢非提出“希望我國教育界有一種大大的改革，……盼望我國辦學的，亦要順著世界的潮流”，同時，劉質(zhì)平于1918年夏從日本回國，接受了日本藝術教育的熏陶的劉質(zhì)平認為“在人家學校里，做教師要想發(fā)展藝術很不容易，處處受牽制，除非自家辦藝術專校”。［１］由于吳夢非認識到國內(nèi)藝術教育必須改革，而劉質(zhì)平接受了日本及西方藝術教育的影響，認為中國的藝術教育的改革勢在必行，同師之友共議創(chuàng)辦自己的藝術學校。而此時的豐子愷剛剛從浙江省立第一師范畢業(yè)，“希望發(fā)揮自己所熱衷的圖畫，但我的家境不許我升學而專修繪畫。正在躊躇之際，恰好有同校的高等師范圖畫手工專修科畢業(yè)的吳夢非君和新從日本研究音樂而歸國的舊同學劉質(zhì)平君，計議在上海創(chuàng)辦一個養(yǎng)成圖畫、音樂、手工教員的學校，名曰專科師范。”［２］于是，豐子愷就“做了專科師范學校的創(chuàng)辦人之一”，而在學校之中教授西洋畫等課。

上海專科師范學校是以培養(yǎng)中小學藝術師資為宗旨的，我國最早的一所私立上海專科師范學校，地址設在上海尚文門外黃家闕路一所租賃的二層樓房里，吳夢非任校長，劉質(zhì)平任教務主任，學校在學制上先仿效日本，后來，吳夢非、豐子愷等在研究、比較日本與德國的藝術教育后，認為德國學制較日本更為進步，就轉而推行德國藝術師范學校的學制，設立了高等師范科和普通師范科，均為兩年畢業(yè)。1923年7月，“上海專科師范學校”改名為“上海藝術師范學校”，一年后擴大為“上海藝術師范大學”，1925年，與“上海東方藝術專科學校”合并成立了“上海藝術大學”。［３］合并后，該校設立了“藝術教育系”、“音樂系”、“西洋畫系”、“中國畫系”等，為社會培養(yǎng)高、中級藝術教育人材。［４］在課程設置上，根據(jù)學生未來工作的需要，除了美術專業(yè)課外，還開設了國語、詩詞、美學、藝術概論、哲學、近代藝術思潮和英語、日語和法語。當時社會上尚無音樂專門學校，音樂人才奇缺，學校對音樂科特別重視，開設了普通樂理、和聲學、作曲、聲樂、鋼琴、凡阿林（小提琴）、音樂教授法、指揮、管弦樂合奏、國樂等課程，為中國早期音樂教育人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利的學習條件。［５］

上海專科師范的創(chuàng)辦，可以說是豐子愷、劉質(zhì)平和吳夢非三人付出了巨大的努力，為中國藝術教育事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。在辦學中，由于經(jīng)費一直十分緊張，吳夢非甚至變賣妻子的首飾而接濟學校，其恩師李叔同此時已遁入空門，得知辦學經(jīng)濟拮據(jù)之后，曾主動寫了大量字畫交給吳夢非變賣，為學校補貼資金。［６］著名的戲劇家歐陽予倩還主動捐贈了大提琴、低音提琴等管弦樂器。［７］盡管經(jīng)費艱難，但為學校發(fā)展和學生的前途著想，先后聘請了日本和俄國的外籍教師任教，還有一些外國留學歸國的藝術家例如孫續(xù)丞、陳抱一以及中國自己培養(yǎng)的教師如周玲蓀、李鴻梁等。僅從聘請的教師隊伍就可以看出該校集中了中外教師于一體，傳授中外先進的藝術知識。由于學校開明、正派、進步的辦學方針和廉政的風氣吸引了一批專業(yè)水平較高的藝術教育家和改革精英。陳望道、呂瀓、胡寄塵、姜丹書、李超士等都在該校擔任教師，促進了該校的蓬勃發(fā)展，為中國藝術教育事業(yè)做出了巨大貢獻。

二、同創(chuàng)團體

民國初年，教育部雖然在擬定教育宗旨時把“美感教育”列為四項宗旨之一，但是“一般主持教育和實行這種美感教育的，除了少數(shù)人以外，依舊在那里撲風捉影地過日子，并沒有徹底的了解，亦沒有徹底主張”。［８］一些激進的、有抱負的藝術家，痛感藝術的落后，要求團結更多的人去改造藝術教育，宣傳普及美育。于是，1919年冬，在“五四”新文化運動及蔡元培“以美育代宗教”思想的影響下，吳夢非、劉質(zhì)平、豐子愷等專科師范和上海愛國女學的師生聯(lián)絡全國的藝術家和美育愛好者發(fā)起了一個中國教育史上第一個美育學術團體——中華美育會。

中華美育會的宗旨是要“用‘藝術教育’來建設一個‘新人生觀’，救濟一般煩悶的青年，改革主智的教育，用美來代替神秘主義的宗教”。［９］宣明的宗旨呼喚著全國的美育愛好者和藝術工作者，他們積極地響應，在四個月左右的時間內(nèi)，全國有十六、七個省數(shù)百余人加入該會并成為會員，使得中華美育會成為南方最大的藝術團體，在社會上產(chǎn)生廣泛的影響。

為了進一步擴大影響，中華美育會成立《美育》雜志社，創(chuàng)辦了自己的機關刊物《美育》雜志。吳夢非當選為總編輯。1920年4月，《美育》雜志的第1期出版，首篇登載了《本志宣言》即：“本志是我們美育界同志公開的言論機關，亦就是鼓吹藝術教育，改造枯寂的學校和社會，使各人都能夠得到美的享受之一種利器。”［１０］豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢非等藝術家在該雜志上發(fā)表了許多文章，宣揚“民眾藝術”和“藝術進步”，提倡藝術教育改革，吳夢非寫的《美育是甚么》、《藝術品應該怎樣制作？》、《女子對于家庭美育的責任》、《圖案講話》、《對于我國辦學者的一個疑問》、《西洋繪畫家之爭點》、《革新全國音樂教授的計劃》等；豐子愷著的《畫家之生命》、《忠實之寫生》、《藝術教育的原理》等；劉質(zhì)平著的《予對于吾國現(xiàn)有唱歌書之意見》、《我國音樂教授的缺點》、《卿云南風歌譜》等。這些文章分別從美育理論、美育規(guī)律、美育知識、美育方法、美育經(jīng)驗等方面進行了詳細的闡述，并對當時的美育現(xiàn)狀進行分析并提出寶貴的意見和建議，一時期使《美育》雜志成為新青年愛閱讀的讀物，為宣傳普及美育思想提供了理論平臺。

他們創(chuàng)建的中華美育會不僅通過《美育》雜志這一平臺進行理論宣傳，而且在實踐中，他們每年利用暑假時間舉行“夏季圖畫音樂講習會”。夏季講習會從當時的實際出發(fā)，通過各種形式進行美育的宣傳和實踐活動，為中小學培養(yǎng)了大批的音樂、美術教師，對當時的“新美育運動”的發(fā)展起了積極的作用。

三、倡導改革

吳夢非、劉質(zhì)平、豐子愷三人不僅是“新美育運動”中的闖將，而且也是藝術民眾化的開拓者。從他們一系列文章、著作中可見他們的觀點和傾向是比較進步的，充滿了愛國主義、民主主義的精神。吳夢非不僅是《美育》雜志的總編輯，而且還兼任《民國日報·藝術評論》總主編。他通過這些刊物“聯(lián)絡海內(nèi)外藝術家和藝術教育家，共同宣傳藝術與藝術教育”。［１１］他在《藝術評論》上刊登了熱情洋溢的《中華全國藝術協(xié)會草案》，向社會宣告：“我們的目的不是想把既成的藝術降低到民眾的水平，我們是想把民眾抬高到藝術的境地。”希望“聯(lián)合全國藝術界及贊助藝術之同志作通力合作，籌劃建設全國的藝術事業(yè)”。同時，劉質(zhì)平針對我國當時音樂教育存在的弊端，旗幟鮮明地提出《我國音樂教育的缺點》，對中小學教學提出自己的看法，認為音樂當時的教育不能達到目的，是因為“唱歌的教材和教授的方法不對”，［１２］他主張“初中的樂歌改稱音樂科”、“中小學音樂課程應當銜接”，認為“初中音樂科教學的目的，教育與技能二方面是并重的，一方面涵養(yǎng)美的感情和融合的精神，一方面養(yǎng)成識譜和唱歌的能力”。［１３］他的主張對當時的藝術教育有很大的借鑒意義。在豐子愷的文章中同樣也可以看出豐子愷對藝術民眾化的觀點，他對于藝術民眾化有獨到的見解，他主張讓藝術教育走出學校，走向平民，豐子愷以“人生短，藝術長”，“有生即有情，有情即有藝術”作為邏輯起點，推出藝術不是某些人的專利，而是人之本能，“藝術無專家，人人皆生知也”的結論，竭力宣傳他“藝術越接近民眾、越能發(fā)揮它的審美功能”的理念。他們的這些理論和觀點充分說明三位都是具有強烈的改革精神，從為民族振興的基本點出發(fā)，而大力提倡藝術民眾化，提倡美育大眾化的先驅。

參考文獻：

［1］孫繼南.名師高徒，一脈相承.轉引自向延生.中國近現(xiàn)代音樂家傳［M］.第一卷第260頁.春風文藝出版社，1994年出版.

［2］陳夢熊.豐子愷小品.上海：上海社會科學出版社，1997年1月版.

［3］吳夢非.上海藝術師范大學與東方藝術專門學校合組的經(jīng)過.民國日報·黨悟，1925年11月12日.

［4］民國日報招生廣告.民國日報·藝術評論，第65期.

［5］［6］［7］吳夢非.“五四”運動前后的美術教育的回憶片斷.美術研究，1959年第3期.

［8］吳夢非.美育是甚么.美育.雜志第1期.

［9］［10］美育.雜志社主編.美育.上海：中華美育會出版，1920年4月第1期.

［11］民國日報·藝術評論，1923年第1期.

［12］美育.雜志社主編.美育.上海：中華美育會出版，1920年5月第2期.

［13］馬達.20世紀中國學校教育［J］.第46頁.上海：教育出版社，2002年12月版.