摘要: 寫文章不光注意思想感情的表達,還要進行文字錘煉,講求藻飾,把文章的“鳳頭”寫得引人入勝。辭格在平時作文開頭中的訓練,可采用類比推理、巧引詩句、采其神韻、妙設比喻、精心鋪排、恰當對比等方法。我們的文章要盡可能通過各種修辭方式(在使用時大多是綜合運用),準確、鮮明、生動地表現其思想內容。
關鍵詞: 辭格 作文 定向操練
“文采”就是文章的文辭、風采,也就是說寫文章不光注意思想感情的表達,還要進行文字錘煉,講求藻飾。《文心雕龍·情采》中說:“情者文之經,辭者理之緯;經正而后緯成,理定而后辭暢。”作者把文章的情感與文采比作一經一緯,說明了二者不可分割的關系。“有文采”中善于運用修辭手法是最具操作性的。古人把文章的開頭稱作“鳳頭”,如果把文章的“鳳頭”寫得引人入勝,充分展示個人才華,無疑大有裨益。下面說幾種常見的辭格在平時作文開頭中的訓練,這實際是對寫作上思路混亂、格格不入的蒙昧狀態而進行的一種自我“入格”的定向操練,是一種“過程與方法”的顯性運作。學生們可在反復操練中求精,在反復操練中創新。
一、類比推理,增加意蘊
類比推理開頭是根據事物間的本質屬性的相同點進行推理的一種表達方式。其操作過程是先找準事物后借助一定句式用一組排比句表述出來,再由此推出自己的觀點或論題。其作用是鋪金敷彩、神采飛揚,增加文章的意蘊。如:
魚兒沒有拒絕食餌的誘惑,葬送于吊有美食的鉤上;熊沒有拒絕美味的誘惑,失足于獵人布下的陷阱;寒號鳥沒有拒絕安逸的誘惑,終歸凍死在石縫中。作為萬物之靈的人類,面對種種誘惑時,我們要提高自身的素質,學會拒絕。
二、巧引詩句、采其神韻
巧引開頭法就是在開頭根據話題要求,恰當地引用名言、警句、詩詞等,使引用部分與話題一致,并在行文中自然和諧、融為一體,從而提升得分檔次的一種方法。其操作過程是把引用的詩句等借助一定句式構成一組排比句,然后推出論點或話題。其作用有采其神韻、開拓與升華主旨之妙。如:
如果沒有心靈的平靜,就不會有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的灑脫;如果沒有心靈的平靜,就不會有王維“行到水窮處,坐看云起時”的怡然;如果沒有心靈的平靜,就不會有柳宗元“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的情趣。在實用主義盛行的今天,只有守護住心靈的平靜,才能得到心靈的超然,正如禪語所說的“心靜如止水”。
——《守護心靈的平靜》
三、妙設比喻,化腐為奇
比喻開頭法,是用具體淺顯的事物去說明或描寫抽象、生疏的事物的一種說法。其操作過程是運用三個比喻句分別描繪出鮮明的形象,構成一組排比句或一組博喻,然后提出觀點或話題,其作用是使語言優美、形象、有光澤,化腐朽為神奇。如:
誘惑是一盒包裝精美的糖,嘗嘗未必是甜的;誘惑是一座海市蜃樓,摸摸未必是真的;誘惑是一座虛幻的橋,走走未必是實的。聰明的人請你不要吃誘惑的糖,摸虛幻的樓,走不歸之橋,因為它不值。
——《素質與誘惑》
四、精心鋪排,氣勢磅礴
排比開頭法,是根據話題把內容相關、結構相同或相近、語氣連貫的三個語句連起來運用的一種修辭方法。它可分為事例排比、詩句排比、自然現象排比等。其操作過程是借助一定句式把事例或詩句或自然現象構成一組排比,然后提出觀點或話題。其作用是內容豐富、增加文章氣勢,使語言有一種氣勢磅礴之美。如:
面對誘惑,嵇康化作一縷悠長的琴音,在空中飄散;面對誘惑,文天祥化作一股浩然正氣在獄壁上銘刻;面對誘惑,譚嗣同化作一腔滾沸的碧血濺灑在史冊上。面對誘惑,個人的信仰左右著他們的選擇。
——《信仰與誘惑》
五、恰當對比,涇渭分明
對比開頭法,是把兩個相對或相反的事物或一個事物的兩個不同方面列舉出來,從而肯定一方的一種修辭方法。其作用是營壘分明、氣勢旺盛。如:
雛鷹在猛烈的風雨中沖向天空,因此它煉就了豐滿的羽翼;麻雀在暴雨來臨時躲進屋檐下,因此它注定寄人籬下;同樣,如果我們在逆境中勇于拼搏,將會拼出精彩的人生;回避逆境,選擇坦途,終將一事無成。
——《環境與成長》
總之,增飾文采的修辭方法還有很多,如:反問、烘托、假設、因果等。高爾基說過:“只有合適的優美的外衣裝飾了你思想的時候,人們才會傾聽你的詩。”寫詩是這樣,作文亦如此。所以,我們的文章要盡可能通過各種修辭方式(在使用時大多是綜合運用),準確、鮮明、生動地表現其思想內容。達爾文說,“最有價值的知識是關于方法的知識”,有效的方法對于成功是至關重要的。如果此文的操作方法能對學生有所幫助,則是筆者的初衷。