摘要: 本文從文學創作靈感的實質、作用以及獲得三個方面進行了闡述,對靈感產生的途徑進行了相關探討。
關鍵詞: 靈感 實質 作用 獲得
靈感源于古希臘文,原意為神的靈氣,表示一種神性的著魔,由古希臘最著名的唯物主義哲學家德謨克利特首先提出,用以描述詩人創作時的那種熱情奔放的精神狀態,至今已經沿用了兩千多年。自古以來,靈感就與創作結下了不解之緣,在人類文明史上傳為佳話。作為一種最富創造性的精神活動,文學創造極需通過靈感的點化和突破,極大地豐富寫作材料,拓寬內容,升華主題,感染讀者。
一、文學創作靈感的實質
靈感的產生帶有突發性,事先毫無預感,是很多文學創作家苦苦追求的一個“豁然開朗”的境界,它能使作家在創作時“靈光一閃”,文思泉涌,勢不可遏,“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。王勃的《滕王閣序》、李白的“斗酒詩百篇”都是受靈感的頓悟而發。很長時間以來靈感一直被認為是外在于文學創作家的一種無從把握的神力,是一種神靈感應。實際上靈感醞釀于潛意識之中,是任何創造性工作都會發生的復雜心理現象,是人腦對客觀現實反映的特殊形態,建立在長時間的準備、經久的實踐和沉思之上。它是思維運行發展到關節點時產生質的飛躍,是作家綜合心力的集中爆發,是長久醞釀的產物。作為一種思維突變性飛躍方式,靈感對文學創造活動起著極其重要的作用。
二、文學創作靈感的作用
文學創作決不是大腦對客觀世界繁雜多變的信息刺激作簡單地拷貝,它必須逐步滲入事物的里層,窮其本源,獲取根本性認識,通過語言文字載體,使人類的一切得以相互傳遞和交流,并使人類文化遺產代代相傳。后人對前人的成果必須在繼承的基礎上有所發展、創新、突破、超越。這些都得借助于靈感,它能幫助探索事物發展的奧秘,獲得本質的認識,推動認識的發展。文學創作過程中閃現靈感的火花,它將燃亮作者的思維,平添文章的新意,強化寫作的質量。我國晉代文學評論家陸機在《文賦》中寫道:“若夫應感之會,通塞之際,來不可遏,去不可止。”“應感之會”指的就是文學創作過程中文思豁然開朗,情感突然強烈,形象突然清晰,語言暢達的靈感爆發階段,此時靈感如一道閃光,突然照亮作者的思路,使之茅塞頓開,文思如泉涌。許多杰出的藝術作品,特別是其中的神來之筆,如一句絕妙的話、一個精彩的戲劇場面、一個動人的藝術形象,都常發端于靈感涌現之際。靈感在文學創作中的作用是不可估量的。
三、文學創作靈感的獲得
靈感需要文學創作家的辛勤付出。文學創造是一個艱苦的勞動過程,作家在獲得素材后,必須苦心經營,幾經推敲,方可成文。“靈感是對艱苦勞動的獎賞”,藝術大師列賓的這句名言揭示了靈感的本質特征,即:靈感以創作家們熱烈而頑強地致力于創造性解決問題為基礎,需要以勞動的熱情培育和辛勤汗水的澆灌。任何成果只能從辛勤耕耘、奮發進取中獲得。車爾尼雪夫斯基說靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人。不管什么人,如果閉目塞聽,無所事事,靈感決不會垂青于他。
靈感需要文學創作家大量的知識積累。任何靈感觸發的佳作都是作家調用平生的記憶信息,厚積薄發而形成的。知識,是人類在征服自然和改造社會的實踐活動中積累起來的精神文化財富和認識成果,它正確反映了作為認識對象而存在的客體自身的內在本質和運動規律,是靈感產生的直接土壤。大量知識的日積月累,在作家頭腦中建立起許多間斷的、暫時的聯系,這些聯系在作家長期研究和思考某一類問題的過程中,揮之不去,驅而不散,時而有序,時而無序,不斷撞擊,經常變換,一旦受到某種情境的刺激,就可能像接通了電源,立即大放光明,這就是靈感的閃現。大量知識的積累為靈感的產生做好了準備工作。
靈感的產生離不開文學創作家的實踐經驗。作為最有突破性、創造性的一種認識,靈感與社會生活實踐緊密相連,植根于創作家們的實踐經驗。文學創作家的生活和寫作實踐經驗越豐富,靈感越有可能出現,一個經驗貧乏的人是很難產生靈感的。俄國畫家列賓曾說,人們在那兒高談闊論著天啟和靈感之類的東西,而他卻像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著,把一個個小環非常合適地聯接起來。去除空談與幻想,踏踏實實地前進,對自己追求的目標進行堅忍不拔的勞動,積累豐富的實踐生活經驗,這樣才有可能獲得靈感。
總之,靈感散布于社會生活的各個角度,期待我們去發現它。藝術大師羅丹就曾一語破的:“對于我們的眼睛來說,不是缺少美,而是缺少發現。”任何人都不應當抱怨沒有靈感的青睞,而應當培養一雙“發現”的眼睛,博覽群書,積累廣博的知識,完善自身的知識結構,培養敏捷的思維力和豐富的想象力,以及進行艱苦的實踐。只有對創作的孜孜追求和不畏艱難的長期努力,尊重靈感發生的規律,才有可能在無法預定的某個時間,迸發出“頓悟”的靈感,使認識攀上一個新的高臺,在文學創作領域獲得靈感之光,取得成功的碩果。
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