初中思想品德課教學(xué)中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)

摘要：在全球經(jīng)濟一體化和競爭日益激烈的今天，一個國家和民族要想立于不敗之地，國民的素質(zhì)起著決定的作用。而“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂和國家興旺發(fā)達的不竭動力”，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代國家建設(shè)者，是國家興旺、民族振興的要求，是一個教育工作者的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：思想品德課；教學(xué)；創(chuàng)新精神

江澤民同志曾指出：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂和國家興旺發(fā)達的不竭動力。而我國基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)做法中，只重視了知識的傳授，忽略了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。正如著名科學(xué)家朱清時院士所言：我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育制度中存在許多不利于創(chuàng)新人才成長的弊病，遏制了創(chuàng)新能力的發(fā)展。當(dāng)前，全國各地都在實行基礎(chǔ)教育的課程改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新形勢下素質(zhì)教育的核心。初中思想品德課內(nèi)容豐富，涉及的學(xué)科知識廣泛，集知識性、趣味性、可讀性于一身，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。在思想品德課教學(xué)中，要充分利用各種資源，培養(yǎng)、發(fā)掘、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，造就一批高素質(zhì)的國家建設(shè)人才。

一、 努力營造有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)的良好氛圍——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的基礎(chǔ)

1. 充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力在當(dāng)前形勢下的重要意義。在經(jīng)濟全球化的今天，一個國家要想在激烈的競爭中立于不敗之地，人才是關(guān)鍵。什么樣的人才才是適應(yīng)“今天”和“明天”需要的人才？中國傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)出了一大批記憶力強、善于考試的“人才”，事實已經(jīng)證明，這樣的人才根本不能適應(yīng)“今天”的世界，更不用說“明天”了。我們需要的是具有創(chuàng)新精神和能力的新一代的建設(shè)者，否則，我們的國家和民族就難以振興，我們的子孫后代就難以在世界上有立足之地。所以，培養(yǎng)下一代的創(chuàng)新精神和能力是國家興旺、民族振興的要求，是一個教育工作者義不容辭的職責(zé)。作為一個思想品德教師，肩負著學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的重任，更應(yīng)走在時代的前列，將有意識培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力作為自己工作的一個重要目標(biāo)。

2. 努力營造有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的良好氛圍。創(chuàng)新，意味著發(fā)展和超越，意味著打破常規(guī)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師要轉(zhuǎn)變觀念。傳統(tǒng)的中國式的師生關(guān)系是倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)，教師是教學(xué)活動的組織者、控制者、評判者，是知識和權(quán)威的化身，學(xué)生是知識的接受者，是教學(xué)活動中的服從者，必須絕對地服從教師。師生之間有著一道不可逾越的鴻溝。這種師生關(guān)系勢必抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力了。所以教師要轉(zhuǎn)變觀念，重視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，要能夠容忍學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“越軌”行為，要善于發(fā)現(xiàn)并及時肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中閃現(xiàn)出來的“創(chuàng)新”火花，要尊重學(xué)生的思想情感、意志和行為，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情， 使學(xué)生能夠真正動起來， 暢所欲言， 大膽說出自己的所思所想。只有形成了平等的師生關(guān)系和舒暢的教學(xué)氛圍，才能使思想品德課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的主陣地。

二、 大膽采用有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)的教學(xué)方式——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的途徑

1. 探索新的課堂教學(xué)形式。思想品德教師要努力改變傳統(tǒng)教學(xué)中的教師地位，要將書本與學(xué)生的實際情況創(chuàng)造性地結(jié)合起來，靈活機動地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。我們要改革原有的思想品德課堂教學(xué)模式，改變那種教師照本宣科、機械地向?qū)W生傳輸?shù)赖吕碚摚瑢W(xué)生死記硬背的教學(xué)方式，采用靈活多變的、學(xué)生喜聞樂見的活動方式。教學(xué)內(nèi)容也不應(yīng)是簡單的具體事例、現(xiàn)象的羅列，而是要引發(fā)學(xué)生的思考。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從具體事例中感悟道理，在感悟、體驗中升華情感，內(nèi)化道德觀念。比如，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，排演一些小品、相聲等學(xué)生喜歡的藝術(shù)節(jié)目等，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣性，讓學(xué)生在欣賞節(jié)目和經(jīng)歷活動的過程中受到教育和啟發(fā)，并在活動中讓學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)掘，創(chuàng)新能力得到鍛煉。同時教師要大膽地對教材進行處理，將不符合學(xué)生實際的內(nèi)容刪除，開發(fā)一些現(xiàn)實性針對性強的鄉(xiāng)土教材，使教學(xué)內(nèi)容更能針對學(xué)生的實際。

2. 采用新的思想品德課作業(yè)和考核方式。思想品德課教學(xué)的終極目的不在于學(xué)生能背多少道德理論，而在于幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，使他們成為一個有遠大志向、高尚情操、有創(chuàng)新精神和能力的人。所以不可以以所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生的思考，而應(yīng)該讓學(xué)生去補充教材，拓展教材，讓學(xué)生對社會上及學(xué)生中間發(fā)生的一些道德現(xiàn)象進行點評，可模擬設(shè)計一些社會問題，讓學(xué)生進行處理，即多布置實例分析的作業(yè)，在完成作業(yè)中真正提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對學(xué)生思想品德課學(xué)業(yè)成績考核，不能只根據(jù)其道德理論知識的掌握情況確定，而要結(jié)合其實際的道德表現(xiàn)綜合考核。

3. 讓思想品德課走入社會。思想品德課的教學(xué)活動必須關(guān)注學(xué)生的生活，必須與學(xué)生的生活世界、心理世界緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生走進生活，走進社會，重視教學(xué)過程的開放性， 以此讓學(xué)生主動地學(xué)會自主、學(xué)會體驗、學(xué)會交往、學(xué)會理解、學(xué)會思考，尤其學(xué)會創(chuàng)新。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力具有十分重要的意義。學(xué)生良好道德素養(yǎng)的形成，離不開家庭和社會的協(xié)助。作為肩負培養(yǎng)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的主要學(xué)科教師——思想品德教師，應(yīng)主動加強與社會、家庭的聯(lián)系，形成教育的合力，促使學(xué)生道德品德素養(yǎng)的提高。思想品德教師應(yīng)主動深入學(xué)生的生活，了解學(xué)生各個階段的所思、所為，及時調(diào)整思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，使思想品德課成為跟得上學(xué)生思維步伐、最能針對學(xué)生實際的學(xué)科，成為學(xué)生最喜愛的學(xué)科。

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代國家建設(shè)者，是國家興旺、民族振興的要求，是一個教育工作者的職責(zé)。思想教育的真正目的在于育人，關(guān)注和提升每一個學(xué)生的創(chuàng)新能力是思想品德課教學(xué)的最終目的之一。我們應(yīng)充分利用思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)主陣地的地位，加強對學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育，促進學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的提高。

參考文獻：

[1]眭依凡.學(xué)府之魂——中外著名大學(xué)校長教育理念第一卷[M].江西教育出版社.

[2]吳惠強，徐錦生.一線教師與教育科研[M].新疆大學(xué)出版社.

（武義縣金穗民族中學(xué)）