語(yǔ)文課程改革背景下教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要:語(yǔ)文課程理念的一系列更新，熱切呼喚著語(yǔ)文教師角色作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教師要在新課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能。本文從教師的角色由灌輸者轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者、由傳授者轉(zhuǎn)換為合作者、由執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造者、由裁判者轉(zhuǎn)換為促進(jìn)者等幾方面進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);教師角色;轉(zhuǎn)換;師生民主

在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。這就要求語(yǔ)文教師角色進(jìn)行歷史性轉(zhuǎn)換，即由灌輸者轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者，由傳授者轉(zhuǎn)換為合作者，由執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造者，由裁判者轉(zhuǎn)換為促進(jìn)者。

(一)由灌輸者轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，以傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)為主，其特點(diǎn)是重教輕學(xué)。課堂上，學(xué)生的思維被老師操縱，使語(yǔ)文教學(xué)失去了鮮活的生命力。新課程倡導(dǎo)的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。因此，教師的“教”應(yīng)該為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。學(xué)生既不是一個(gè)待灌的容器，也不是一個(gè)任人塑造的物體，而是一個(gè)有思想，有情感，有自主能力`的人。教師的任務(wù)不是把語(yǔ)文知識(shí)“灌”給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)事例：一位資深的語(yǔ)文老師，給語(yǔ)文課改小組上了一節(jié)課，結(jié)果給批得一無(wú)是處。那位教師當(dāng)場(chǎng)老淚縱橫。并不是那個(gè)教師水平不夠，而是因?yàn)樗谡n堂上只顧自己“倒水”，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，他的教學(xué)方法與時(shí)代脫節(jié)了。

在教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方的主體性和創(chuàng)造性。上課是教學(xué)相長(zhǎng)，老師和學(xué)生都是課堂的主體，如果一味地由老師來(lái)“倒”給學(xué)生知識(shí)的話，學(xué)生就完全成了知識(shí)的接受者，而失去了對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新。如今的社會(huì)需要的不是僅會(huì)接受的人，更需要的應(yīng)是會(huì)創(chuàng)新的人。教育的目的就是為了培養(yǎng)人才，讓學(xué)生將來(lái)到社會(huì)中能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。

(二)由傳授者轉(zhuǎn)換為合作者

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，傳授者是課堂的主宰。學(xué)生只是被動(dòng)地聽講，毫無(wú)自主性，這種方式極大地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成了接受知識(shí)的機(jī)器。在實(shí)施新課改的今天，語(yǔ)文教師要由“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺薄＝處熞c學(xué)生站在同一起點(diǎn)，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步。在信息社會(huì)，語(yǔ)文教師不再是學(xué)生信息來(lái)源的唯一通道，學(xué)生在某些方面的信息也許比教師還豐富，語(yǔ)文教師只是“平等中的首席”。因此，語(yǔ)文教師要通過(guò)積極參與學(xué)生的各種活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的困難，了解學(xué)生品德、個(gè)性發(fā)展的狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生、欣賞學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生獲得解決問題的思路和方法，指導(dǎo)學(xué)生提出疑問，敢于創(chuàng)新，指導(dǎo)學(xué)生樹立自信，提高學(xué)習(xí)效率。

《我的信念》是著名科學(xué)家居里夫人寫的一篇文章，閱讀本文，可以了解居里夫人那偉大的人格。如果按傳統(tǒng)的教法去教這篇課文，學(xué)生很難真正了解居里夫人崇高的獻(xiàn)身精神，甚至?xí)X得老師在說(shuō)教，從而產(chǎn)生厭煩心理。為了避免這種情況發(fā)生，我在教學(xué)本文前，利用課余時(shí)間帶著學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)居里夫人的資料。上課時(shí)，讓他們講述最令人感動(dòng)的事跡材料。學(xué)生的熱情很高。在對(duì)居里夫人有了全面了解的基礎(chǔ)上，再來(lái)學(xué)習(xí)《我的信念》這篇文章，許多問題就迎刃而解了。這節(jié)課，把語(yǔ)文課變成了學(xué)生感興趣的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都參與了這項(xiàng)活動(dòng)，都有自己獨(dú)特的感受。教師作為“合作者”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，也與學(xué)生共享了知識(shí)和精神財(cái)富。

教師也是一個(gè)活生生的人，同樣有著求知欲和精神需要。在對(duì)話中，教師把自己的知識(shí)和閱歷與學(xué)生分享，在傾聽學(xué)生的言說(shuō)中，學(xué)生的見解和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也同樣作為獨(dú)特的財(cái)富展現(xiàn)在教師面前。在對(duì)話中，有時(shí)學(xué)生的見解會(huì)比教師更具真理性，這對(duì)教師而言是難得的“受教育”的機(jī)會(huì)。信息時(shí)代，學(xué)生獲得的信息不會(huì)遜于教師。教師必須放下“師道尊嚴(yán)”的面子，具備向真理“投降”的勇氣，在與學(xué)生合作中獲得創(chuàng)造性的思想成果。

(三)由執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造者

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是課程被動(dòng)、忠實(shí)的執(zhí)行者，按事先制定好的策略實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，以完成教學(xué)任務(wù)為最終目標(biāo)。對(duì)教科書的選擇、重組、評(píng)價(jià)和傳輸方式都沒有自主權(quán)，更不可能對(duì)校內(nèi)外多種課程資源進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)造。這種方式漠視學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)性差異，語(yǔ)文教師扮演的是“執(zhí)行者”的角色，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺少個(gè)性和靈氣。這與新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”是背道而馳的。

新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此語(yǔ)文教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造者”。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供空間，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每個(gè)方面都得到發(fā)展。例如在講《社戲》中“偷豆”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)文中人物“偷豆”的行為有異議，可把課堂改成辯論場(chǎng)，把學(xué)生分成正反兩方，雙方結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，就文中的“我”和小伙伴們“偷豆”這一行為是對(duì)是錯(cuò)進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論學(xué)生自己可以得出結(jié)論：這一情節(jié)正體現(xiàn)了平橋村村民淳樸、善良、熱情、無(wú)私的品質(zhì)。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中既掌握了知識(shí)，又訓(xùn)練了口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力。只有親身實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行有目的創(chuàng)造，才能形成有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)風(fēng)格。

(四)由裁判者轉(zhuǎn)換為點(diǎn)撥者

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)單一由教師評(píng)價(jià)學(xué)生，教師獨(dú)攬?jiān)u價(jià)大權(quán)，充當(dāng)著裁判者的角色。學(xué)生只是被動(dòng)的評(píng)價(jià)客體，沒有評(píng)價(jià)的積極性和主動(dòng)性，只是被動(dòng)地接受、機(jī)械地模仿。新課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，把學(xué)生看做評(píng)價(jià)主體。因此，語(yǔ)文教師的角色職能要從裁判者轉(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)撥者，要改變過(guò)去單一的評(píng)價(jià)方法，綜合應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我們要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，要觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，及時(shí)抓住契機(jī)給予點(diǎn)撥，創(chuàng)設(shè)情境給予引導(dǎo)，機(jī)智地幫助學(xué)生跨過(guò)學(xué)習(xí)道路上的一道道“坎”。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中偏離語(yǔ)文“軌道”時(shí)教師應(yīng)及時(shí)指正；當(dāng)學(xué)生在探究的過(guò)程中需要一些技術(shù)上的指導(dǎo)時(shí)，教師應(yīng)熱情相助……

人教版語(yǔ)文（七年級(jí)下冊(cè)）第三單元的綜合性學(xué)習(xí)——“我也追‘星’”，是學(xué)生比較感興趣的話題。上課前，我先讓學(xué)生從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，尋找恰當(dāng)?shù)暮献骰锇椋黄鹑ナ占牧希缓筮M(jìn)行整理，制作成幻燈片。課堂上，每個(gè)合作小組派代表上臺(tái)講述。最后評(píng)選出最佳活動(dòng)小組。評(píng)價(jià)的內(nèi)容有：材料的收集、篩選、整理、組織能力，小組成員的合作，講述者的語(yǔ)言表達(dá)、情感等。評(píng)價(jià)的方法是師評(píng)、自評(píng)和小組互評(píng)三者結(jié)合。在整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師不是裁判者，只是一個(gè)點(diǎn)撥者。這種評(píng)價(jià)方式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，學(xué)生的積極性也調(diào)動(dòng)起來(lái)了。在互相評(píng)價(jià)的過(guò)程中既學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力。

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)以其鮮明的教育理念和濃郁的時(shí)代氣息，呼喚著語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)換。教師轉(zhuǎn)變角色，究其實(shí)質(zhì)，是要求語(yǔ)文教師放棄居高臨下的“師道尊嚴(yán)”，倡導(dǎo)師生民主、人格平等、尊重主體的現(xiàn)代精神。由此而產(chǎn)生的語(yǔ)文教育是人的全面發(fā)展的教育，是發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性的教育，是對(duì)人的存在價(jià)值的維護(hù)和升華的教育。隨著新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教師將變得更加自主、自尊、自信、自豪。

參考文獻(xiàn):

[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社，2003.

[2]走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)[M].北京:北京大學(xué)出版社，2002.

（韶關(guān)市鐵二中）