金庸小說(shuō)男主人公的成功元素

[摘要]金庸小說(shuō)男主人公所以能走向成功離不開(kāi)金庸所設(shè)定的一些元素。磨難培育了男主人公成功所需要的品質(zhì)；武功賦予了男主人公成功所需要的才能；愛(ài)情使男主人公獲得了成功所需要的憑借之力；奇遇提供了男主人公成功所需要的機(jī)會(huì)。它們交互作用，合力造就了男主人公的成功。

[關(guān)鍵詞]成功 磨難 武功 愛(ài)情 奇遇

金庸小說(shuō)的男主人公大都走向了成功，其成功的標(biāo)志即在于從默默無(wú)聞的小人物成為名滿江湖的頂層人物或具有一定的江湖地位，具有極大的江湖影響力和號(hào)召力。陳墨以為金庸小說(shuō)講述的其實(shí)是主人公成長(zhǎng)、成才、成功的故事。并主要對(duì)主人公的成長(zhǎng)、成才進(jìn)行了較為具體的分析。此說(shuō)是有道理的，但陳墨并未從成功的角度進(jìn)行更為全面、深入的闡釋。實(shí)際上，金庸小說(shuō)男主人公所以能成功，離不開(kāi)金庸在小說(shuō)中設(shè)定的一些元素，而這些元素的設(shè)定，與金庸本人的人生經(jīng)驗(yàn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解以及創(chuàng)作追求有直接的聯(lián)系，從中亦可看出金庸的成功觀。

一

磨難是金庸為其小說(shuō)男主人公走向成功設(shè)定的第一元素。沒(méi)有磨難，男主人公就磨練不出走向成功所需要的品質(zhì)。

1 身世苦。金庸小說(shuō)的男主人公大都沒(méi)有出生、生長(zhǎng)在正常的家庭。他們或者是遺腹子。如郭靖、楊過(guò)；或者是幼年喪父或失去雙親，如胡斐、張無(wú)忌；或者是有生父母卻不知是誰(shuí)，如虛竹、蕭峰、石破天；或者完全是孤兒。如狄云、令狐沖。由于沒(méi)有生長(zhǎng)在正常的家庭或根本就沒(méi)有家庭，所以他們不是缺少健全的人倫之愛(ài)就是過(guò)早的流落江湖，遭人歧視、欺凌是其幼年習(xí)以為常的生活狀態(tài)。

2 江湖惡。江湖世界充滿腥風(fēng)血雨。金庸對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“武俠小說(shuō)的世界基本上是很不正常的，不講法律，完全用暴力來(lái)解決問(wèn)題。生活在武俠世界中，一般人其實(shí)是會(huì)很痛苦的?！?/p>

武俠小說(shuō)看起來(lái)是一個(gè)浪漫美麗的世界。但實(shí)際上是一個(gè)很不理想的社會(huì)?！币虼耍鹩构P下的江湖充滿權(quán)利的爭(zhēng)斗、名利的追逐、寶藏的尋覓、仇殺的瘋狂、生死的考驗(yàn)，人性的貪婪與丑惡無(wú)不畢現(xiàn)。男主人公因而經(jīng)常身不由己地卷入各種各樣的矛盾與沖突之中備受煎熬。

3 時(shí)代亂。金庸小說(shuō)大都有特定的時(shí)代背景。且以亂世為多。如宋元、明清之際。如此亂世，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不止，災(zāi)禍不斷。這樣的亂世一方面固然給男主人公行俠仗義提供了更為廣闊的平臺(tái)，并因此得以提升“俠”的精神內(nèi)涵。如為國(guó)為民，但另一方面，男主人公在其走向成功的過(guò)程中也就更加磨難重重。如郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌、蕭峰等無(wú)一不是如此。

4 愛(ài)情劫。無(wú)論男主人公與其所愛(ài)之人相互多么得忠貞不渝，在其愛(ài)的歷程中，都必然要經(jīng)受種種或者來(lái)自自我、或者來(lái)自他者的困擾與阻撓，曲折與坎坷頗多。最典型者莫過(guò)于楊過(guò)。他和小龍女相愛(ài)的過(guò)程即是不斷尋找一再離開(kāi)他的小龍女的過(guò)程。在這一過(guò)程中，楊過(guò)身受了無(wú)數(shù)的艱辛與劫難，如眾人之責(zé)、斷臂之痛、情花之毒、內(nèi)心之苦、漫長(zhǎng)等待以及殉情一躍等等。

金庸說(shuō)：“我最喜歡的人物就是在艱苦的環(huán)境下仍不屈不撓、忍辱負(fù)重、排除萬(wàn)難、繼續(xù)奮斗的人物。這不是我刻意去這樣寫(xiě)。而是我認(rèn)為不屈不撓、忍辱負(fù)重正是我們中國(guó)人的形象。當(dāng)然。其他的小說(shuō)也可以表達(dá)這種形象、這種精神。但無(wú)可否認(rèn)的，武俠小說(shuō)是其中很重要的一環(huán)?！笨梢?jiàn)，“磨難”元素的設(shè)定乃是金庸有意而為。因此，身世苦、江湖惡、時(shí)代亂、愛(ài)情劫作為“磨難”元素的主要內(nèi)涵，相互交織，成為男主人公走向成功之路所必然面對(duì)、必然承受、也必然需要超越的重重險(xiǎn)阻。因?yàn)闅v經(jīng)并超越磨難，男主人公的心智更加成熟，毅力更加堅(jiān)韌，視野更加開(kāi)闊。胸懷更加博大，從而具有一代大俠所應(yīng)具有的品質(zhì)。例如，蕭峰若不經(jīng)歷諸如身世之變、追尋仇人、痛失愛(ài)侶以及因此得以親見(jiàn)兩國(guó)交兵所造成的災(zāi)禍等磨難，就不會(huì)有在雁門(mén)關(guān)外為了追求和平、消弭宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)而自盡的壯舉。所以，磨難是成功的前提，也是成功的動(dòng)力，它導(dǎo)引著男主人公向成功邁進(jìn)。

二

武功是金庸為其小說(shuō)男主人公走向成功設(shè)定的第三種元素。因?yàn)閭b若無(wú)高強(qiáng)的武功，就不能行俠仗義，更勿論成功。

1 至高境界。金庸說(shuō)：“中國(guó)古代一般哲學(xué)家都認(rèn)為，人生到了最高的境界，就是淡忘，天人合一。人與物，融成一體?！@是一種很可愛(ài)的境界。所以寫(xiě)武俠小說(shuō)的時(shí)候。就自然而然希望主角的武功，也是如此了?！币蚨?，在金庸小說(shuō)中。武功的最高境界首推道家的順應(yīng)自然，而這樣的武功必須為男主人公所掌握。如陳家洛之于“物我兩忘”的“庖丁解牛掌”。令狐沖之于無(wú)招勝有招的“獨(dú)孤劍法”等等。男主人公只有掌握江湖中人人夢(mèng)寐以求而又難以得到的至高境界的武功，才能出類(lèi)拔萃于江湖，超然卓絕于群雄。從而擁有江湖話語(yǔ)權(quán)。

2 苦練所得。男主人公的武功大都是苦練所得。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦練。例如郭靖，先從師于江南七怪，再受王處一的指點(diǎn)，之后得洪七公教授“降龍十八掌”。桃花島上又向周伯通學(xué)習(xí)“雙手互搏術(shù)”和“九陰真經(jīng)”，這其中的每一步都必須經(jīng)由郭靖本人的勤學(xué)苦練。二是學(xué)成后的江湖歷練。武功的單方面修習(xí)固然重要，但若不臨陣對(duì)敵。學(xué)以致用，也難以領(lǐng)悟其精髓和奧妙。如張無(wú)忌正是在與敵搏擊中對(duì)“九陽(yáng)真經(jīng)”和太極拳劍才領(lǐng)悟得更加深刻。所以。金庸小說(shuō)的武功雖然因其想象性而極其神奇、玄妙。但男主人公每一種武功的獲得都是不斷學(xué)習(xí)、艱苦磨練的結(jié)果。

3 集大成者。金庸小說(shuō)男主人公都是身具各種武功。一方面，其武功都是由低級(jí)走向高級(jí)，由簡(jiǎn)單至于復(fù)雜：另一方面，又都是從一到多，從單純到豐富。例如張無(wú)忌，先扎武當(dāng)派的武功根基，再自學(xué)九陽(yáng)神功，后習(xí)乾坤大挪移，又經(jīng)張三豐指點(diǎn)了悟太極拳劍，武功方得大成。可見(jiàn)，在憑武力說(shuō)話的江湖，僅僅掌握一種武功尚難以立足。男主人公只有在不懈的努力和追求中博學(xué)多才，集多種武功于一身并融會(huì)貫通。才能真正笑傲江湖。

金庸說(shuō)：“如果我們希望男主角的成長(zhǎng)過(guò)程，多姿多彩，他的武功要是一學(xué)就學(xué)會(huì)，這就未免太簡(jiǎn)單了。而且，我又覺(jué)得，即使是在實(shí)際的生活之中。一個(gè)人的成長(zhǎng)。那過(guò)程總是很長(zhǎng)的。一個(gè)人能夠做成功一個(gè)男主角，也絕不簡(jiǎn)單?！苯鹩沟膭?chuàng)作理想本是塑造人物，寫(xiě)人物的感情，而且“希望寫(xiě)得真實(shí)、寫(xiě)得深刻，把一般人都不太常注意到的情感都發(fā)掘出來(lái)、表現(xiàn)出來(lái)”，所以就要寫(xiě)出男主人公“多姿多彩”的人生。如果讓男主人公的武功一學(xué)就大成。不僅因其過(guò)程簡(jiǎn)單而顯得不真實(shí)合理，而且男主人公因過(guò)早掌握江湖話語(yǔ)權(quán)，其人生必將平淡無(wú)奇。也就難以在艱難曲折中寫(xiě)好人物的個(gè)性與情感。金庸的人生經(jīng)驗(yàn)也告訴他，任何一個(gè)人成才都不是很容易的，既需要付出長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的奮斗，也需要掌握他人所沒(méi)有掌握的才能，非短時(shí)間所能奏效。所以，男主人公賴以奠定江湖地位的武功應(yīng)當(dāng)是對(duì)多種至高境界武功艱苦修煉的結(jié)果。如此，男主人公的“成才”之路才顯可信，也才能說(shuō)明“成功”的勢(shì)之必然。

三

愛(ài)情是金庸為其小說(shuō)男主人走向成功設(shè)定的第四種元素。金庸描寫(xiě)愛(ài)情雖然極少功利色彩，但愛(ài)情對(duì)于男主人公的成功客觀上的確起著舉足輕重的作用。

1 非常之愛(ài)。與男主人公相愛(ài)的女性并不是尋常人家女兒。她們或者是武林泰斗的掌上明珠，如黃蓉是“東邪”黃藥師之女；或者是位高權(quán)重者的千斤，如趙敏是當(dāng)朝襄陽(yáng)王的郡主；或者是享譽(yù)武林的高人之徒，如小龍女是林朝英的關(guān)門(mén)弟子；即便如阿朱，雖是丫環(huán)身份，卻出自名滿江湖的姑蘇慕容門(mén)下?？傊齻兊纳矸荻己芴厥舛瞧匠！Ｒ惨虼?。她們與男主人公的愛(ài)情即是非常之愛(ài)。所以說(shuō)“非?！?，是因?yàn)閷?duì)男主人公來(lái)說(shuō)，由于所愛(ài)的和愛(ài)他的女性的身份特殊，這就不僅使他可以迅速接近江湖高層人士。從而能夠在更高、更大、更廣闊的平臺(tái)上展示自己，而且也使他很快受到整個(gè)江湖的密切關(guān)注，知名度得以空前提升。這樣，比之一般江湖人士，男主人公走向成功所需要的時(shí)間大大縮短。

2 給予之愛(ài)。金庸小說(shuō)女性形象眾多，“她們?cè)谛≌f(shuō)里總是在尋找愛(ài)情，無(wú)論地位多尊，家產(chǎn)多富，武功多高。相貌多美，總是在尋覓意中人。如果說(shuō)男俠的行為側(cè)重于表現(xiàn)儒家‘治國(guó)平天下’思想的話，那么女俠的行為側(cè)重表現(xiàn)的是儒家人情倫理的一面?！齻兊哪繕?biāo)是尋找歸宿，為此而生。為此而死?！贝苏摯笾虏徊?。聰慧機(jī)靈如黃蓉，工于心計(jì)如趙敏，矜持暴戾如任盈盈，溫婉靈秀如阿朱，等等一眾女性，一旦鐘情于所愛(ài)之人。便傾其所有、盡其所能地支持、幫助他，甚至以自己的生命為代價(jià)。由于她們的無(wú)私給予，男主人公的人生之路因此發(fā)生重大改變。不僅得到愛(ài)之回報(bào)的女性如此，就是單相思的女性。如公孫綠萼、小昭、程靈素等等，也都在所愛(ài)之人成功之路的某一階段，以自己特有的方式對(duì)其幫助甚大。

3 糾纏之愛(ài)。男主人公身邊總有兩個(gè)以上的女性或明或暗、或似水柔情或熱烈奔放地愛(ài)著他。這樣，一方面，男主人公的愛(ài)情世界因此變得復(fù)雜微妙；另一方面，男主人公在復(fù)雜微妙的愛(ài)情世界里經(jīng)過(guò)磨練。心理更加趨于穩(wěn)定。情感更加趨于成熟。同時(shí)。這種現(xiàn)象本身也具有使男主人公更加引人注目的作用。

金庸寫(xiě)愛(ài)情，目的本在于愛(ài)情本身。并力求寫(xiě)出純潔性、深刻性。如嚴(yán)家炎所說(shuō)：“金庸在小說(shuō)中非?？粗貝?ài)情上的不自私，認(rèn)為真正的愛(ài)就應(yīng)該為對(duì)方好，必要時(shí)可以自我犧牲。”“金庸筆下的男女主人公的愛(ài)情，也已拋開(kāi)一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)利害的因素，成為一種脫俗的純情的也是理想的性愛(ài)?！比欢饔^上的無(wú)功利，并不意味著客觀上就無(wú)產(chǎn)生功利性的可能。男主人公雖然絕無(wú)利用女性之愛(ài)來(lái)達(dá)到自己成功的企圖。亦無(wú)借女性之力成就自己江湖地位的意愿。但是，在其走向成功之路上，愛(ài)情之力無(wú)疑是其強(qiáng)有力的支撐。因此。金庸小說(shuō)中的每一個(gè)成功男主人公的背后，必然站立或犧牲著幾個(gè)女性。

四

奇遇是金庸為其小說(shuō)男主人公走向成功設(shè)定的第四種元素?？梢哉f(shuō)。男主人公走向成功的過(guò)程。正是其奇遇不斷的過(guò)程。

1 武功奇遇。男主人公獲得江湖話語(yǔ)權(quán)的至高境界的武功總是得之于偶然。它或者是男主人公偶然得之于已經(jīng)作古的前輩高人的遺留，或者是男主人公巧遇當(dāng)世高人而受到指點(diǎn)。例如，張無(wú)忌掉下懸崖之后進(jìn)入山洞，得到猿猴腹中所藏的“九陽(yáng)真經(jīng)”。與小昭一起追圓真而獲“乾坤大挪移”，武當(dāng)山上因情況危急，張三豐又將自己悟出不久的太極拳劍傳授于他，自此，他的武功當(dāng)世無(wú)匹?？梢?jiàn)，沒(méi)有奇遇，就沒(méi)有男主人公與至高境界武功的一再邂逅，也就沒(méi)有神功大成。

2 愛(ài)情奇遇。男女主人公大都是在極其偶然的情況下相識(shí)、相知、相愛(ài)的。例如。郭靖與黃蓉相識(shí)于鬧市人流之中，其間稍有差池，便會(huì)錯(cuò)過(guò)；令狐沖與任盈盈相識(shí)于洛陽(yáng)城外的竹林。而若非此時(shí)任盈盈剛好滯留在綠竹翁的竹林享受清閑，令狐沖也未隨師傅至洛陽(yáng)，并因辟邪劍譜一事被強(qiáng)行帶到竹林。二人也就擦肩而過(guò)了。所以。沒(méi)有奇遇。就沒(méi)有男主人公與所愛(ài)之人的相識(shí)，之后所憑借的愛(ài)情之力也就蕩然無(wú)存。

3 展示奇遇。男主人公的品德或武功每有所成。就會(huì)遇到展示的機(jī)會(huì)，從而得以施展身手，贏得聲名和江湖地位，直至巔峰。例如，楊過(guò)出古墓后就適逢武林大會(huì)，并與小龍女雙劍合璧打敗金輪法王；于山濤海流中練成劍法后回古墓。恰遇小龍女遇險(xiǎn)，一臂一劍即制住金輪法王；十六年的等待中也是奇遇不斷。為其贏得“神雕俠”的美名，尤其是與小龍女剛走出絕情谷底就巧逢襄陽(yáng)大戰(zhàn)，更使他的聲名如日中天。因此，沒(méi)有奇遇，就沒(méi)有男主人公展示才學(xué)的機(jī)會(huì)，就沒(méi)有男主人公顯露自我的平臺(tái)。

奇遇使男主人公獲得了學(xué)習(xí)至高境界武功、與所愛(ài)之人相識(shí)以及展示自己才學(xué)的機(jī)會(huì)。男主人公的屢屢奇遇，不僅一次次地改變了人生命運(yùn)，逆轉(zhuǎn)了情節(jié)。從而使故事更加曲折生動(dòng)，而且一步步將男主人公引向成功?？梢哉f(shuō)，若非奇遇，男主人公就會(huì)失去成功的機(jī)會(huì)，成功必將遙不可及。

然而，奇遇并不是純?nèi)坏那珊?。金庸在早年?chuàng)作時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn)，只有幸與不幸之別，但歸根結(jié)底?？偸怯扇吮緛?lái)性格而定。”而且在創(chuàng)作中，金庸也一直致力于此。例如，張無(wú)忌若不是因?yàn)樯屏肌捜?，就不?huì)中計(jì)并掉下懸崖，自不能獲取猿猴腹中的真經(jīng)；若不是因?yàn)閭b肝義膽，也不會(huì)在光明頂挺身而出力戰(zhàn)六大門(mén)派。郭靖若不是仁厚大度，無(wú)私地相助于素不相識(shí)的小乞丐，就不會(huì)得到黃蓉的芳心；若不是堅(jiān)毅、執(zhí)著。就不會(huì)得到洪七公的嘉許，黃蓉所努力創(chuàng)造的機(jī)會(huì)就將失去。所以在金庸小說(shuō)中，奇遇只是“表”。人物的性格才是“里”，人物的一系列奇遇都與其性格密切聯(lián)系。即是說(shuō)。因?yàn)槿宋锏男愿瘢艜?huì)有奇遇，也才能抓住奇遇。從這個(gè)意義上說(shuō)，奇遇或機(jī)會(huì)只給“有準(zhǔn)備”的人。